Levítico 5:1-6

Pecados para os quais as ofertas são necessárias. O primeiro caso é aquele que, quando a evidência em um julgamento é exigida sob uma maldição, deliberadamente esconde o que sabe (não há inconscientemente aqui); o crime do silêncio é paralelo à impureza cerimonial. O segundo caso é aquele que surge do contato com um animal impuro ou de outra contaminação. Mais detalhes sobre esses tabus são dados em Levítico 12-15, e uma lei mais severa é encontrada em Números 19:13 ; Números 19:20 .

O terceiro caso é aquele que descobre que não cumpriu um juramento proferido com precipitação ou imprudência ( cf. Salmos 15:4 ). A culpa é considerada como decorrente da descoberta; a confissão deve então ser feita, e o animal a ser oferecido é o mesmo que no Levítico 4:28 ; Levítico 4:32 .

A confissão é mencionada apenas aqui e em Números 5:7 ; é feito pelo sacerdote para toda a nação no Dia da Expiação ( Levítico 16:21 ). Esses versos quebram a ordem do pensamento; associam casos de culpa morais a rituais e não fazem diferença entre a culpa e as ofertas pelo pecado; as instruções quanto ao ritual são mais simples do que no que precede e segue; e não há distinção de classes; a oferta declarada é para as pessoas comuns em Levítico 4.

O fato de que as ofertas pela culpa e pelo pecado são idênticas no Levítico 14:12 segs., E a ausência da menção da oferta pela culpa no Levítico 9, sugere que a oferta pela culpa não era conhecida nas seções anteriores de P, e que a diferenciação em Levítico 4 e Levítico 5 é um desenvolvimento posterior. Os dois tipos de ofertas, entretanto, são mencionados juntos em 2 Reis 12:16 .