Mateus 10:11-23

Os apóstolos devem ser colocados na casa dos dignos, ou seja , aqueles que estão prontos para recebê-los e sua mensagem. A casa em Mateus 10:13 talvez seja mais bem compreendida daquilo em que eles fazem a investigação; a paz ou saudação é pensada como uma bênção objetiva que se estende sobre a família digna, mas, por outro lado, retorna aos oradores em plena medida para uso futuro.

Ou aquela cidade ( Mateus 10:14 ) é a adição confusa de algum copista. Assim é Mateus 10:15 , um dupleto de Mateus 11:24 adicionado aqui para harmonizar com Lucas 10:12 .

É provável que Mt. tenha mencionado originalmente apenas a casa (JThS 11558). Mateus 10:16 é preliminar a Mateus 10:17 , versos que pertencem propriamente ao discurso apocalíptico tardio (cap. 24), onde Mt. os resume.

Eles refletem uma experiência cristã muito posterior ao encargo aos apóstolos, e não há nada na mensagem e obra de Mateus 10:7 f . para evocar perseguição.

Mateus 10:16b . Mt. apenas. A comparação com a serpente se limita à prudência; Jesus ilustrou Sua injunção com suas respostas hábeis a perguntas complicadas e complicadas.

Mateus 10:18 antecipa o trabalho missionário não mais restrito a Israel.

Mateus 10:19b , aliás, não se dirige a clérigos e ministros que se dirigem regularmente a congregações cristãs.

Mateus 10:20 . o Espírito de seu Pai é uma expressão única; Jesus pode ter em mente Joel 2:28 f .

Mateus 10:22 . O nome representava a pessoa ( cf. Atos 5:41 ; Atos 9:16 ; Atos 15:26 ; 3 João 1:7 , e freqüentemente no AT).

Mateus 10:22b . até o fim é às vezes levado com serão salvos ( isto é, terão libertação e vitória), no sentido de finalmente, mas é melhor como está com persevera, ou seja, continuamente, ou ao máximo da perseguição ( cf. Apocalipse 2:10 ).

Mateus 10:23 . Esse versículo tão discutido claramente não faz parte do encargo para os Doze, e nenhuma indicação de que Jesus esperava a Parusia antes do término de sua viagem. Acompanha o anacrônico Mateus 10:17 e Schweitzer ( Messianitä ts-und Leidensgeheimnis, pp.

102ss., Cf. pp. 15f .: Quest, p. 357) está errado. É a comunidade dos cristãos que fugirá durante os presságios que antecedem o fim, e são eles que não precisarão ir para além da Palestina em busca de refúgio, porque o Filho do Homem está próximo.