1 Samuel 23:1-6

NOTAS CRÍTICAS E EXPOSITÓRIAS - 1 Samuel 22:1 . " Keilah ." Uma cidade de Judá, mencionada em Josué 15:44 e identificada pelo Tenente. Van de Velde com um local contendo ruínas, agora chamado de Kila, a poucos quilômetros de Hebron. (Veja o Dicionário Bíblico de Smith .)

1 Samuel 23:2 . “ Consultado pelo Senhor .” (Ver 1 Samuel 22:6 ) “ Salvar Keilah .” Essas palavras são uma promessa de vitória.

1 Samuel 23:3 . “ Temos medo ”, etc. “Como fugitivos perseguidos, estamos sempre em perigo por parte de Saul, e agora devemos marchar contra as fileiras filisteus?” (Erdmann.)

1 Samuel 23:6 . “Este versículo é uma explicação histórica suplementar relativa à possibilidade da indagação do Senhor em 1 Samuel 22:2 , que não era possível sem a capa do sumo sacerdote ou éfode, ao qual estava anexado o Urim e Tumim.

” (Erdmann.) “ As palavras não devem ser entendidas como significando que Abiatar não veio a Davi até que ele estivesse em Queila, mas que, quando ele fugiu atrás de Davi ( 1 Samuel 22:20 ), ele se encontrou com ele como ele já estava se preparando para a marcha para Queila, e imediatamente seguiu com ele para lá. " (Keil.)

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - 1 Samuel 23:1

DAVID DELIVERS KEILAH

I. A indulgência com a inimizade para com um faz os homens negligenciarem seu dever para com muitos. É muito perigoso para os passageiros de uma embarcação se os comandantes se opõem ou se o capitão se enche de inveja daqueles que dividem com ele a responsabilidade de dirigir o navio. Quando for esse o caso, é provável que ele esteja fazendo planos para ferir o homem a quem ele odeia, quando deveria estar se preocupando com a segurança daqueles que foram confiados aos seus cuidados, e uma tempestade, que deveria tê-lo encontrado bem preparado, desce sobre ele inesperadamente, e coloca todas as vidas a bordo em perigo.

Seu ódio ilegal por um indivíduo o faz esquecer o que deve a muitos. O guerreiro rei de Israel nessa época estava tão possuído por sua inimizade por Davi que permitiu que uma de suas cidades fronteiriças fosse ameaçada e a vida de seus habitantes em perigo, sem fazer nenhum esforço em seu favor. Como é que sua conduta nesta ocasião difere tanto de sua ação rápida e corajosa em favor de Ramoth Gilead (cap.

11) no início de seu reinado, e por que o apelo por ajuda nessa época foi feito a Davi e não a ele? Não foi porque o demônio da inveja sufocou seu senso de dever e toda emoção generosa e patriótica? Contanto que pudesse satisfazer seus sentimentos de vingança contra Davi, ele não se importaria se metade de seu reino se tornasse uma presa dos filisteus. Sua inimizade pessoal por um homem não deixou espaço para qualquer preocupação com o bem-estar da nação confiada a seu cargo.

Essa coisa se repete de era em era. Homens encarregados de pesadas responsabilidades em relação a seus semelhantes permitem que uma inimizade pessoal absorva as energias que deveriam ser empregadas em seu favor, e miríades de sofrem por causa de uma briga entre dois homens individualmente; ou, como no caso diante de nós, porque apenas alguém está cheio de um ódio mortal por um suposto rival. E este demônio da inveja não está ativo apenas entre os homens que não têm pretensões de piedade, ou mesmo para aqueles que são meros fingidores.

A inveja da promoção de um homem melhor e um desejo, inconscientemente tolerado que seja, de diminuir ou extinguir sua influência, muitas vezes levou um pastor do rebanho de Deus a deixar as ovelhas abertas aos ataques de seus inimigos enquanto ele esteve envolvido em alguma briga privada e pessoal.

II. Em períodos críticos, a falta de fé da parte de muitos dá ocasião para a demonstração de fé da parte de um. O medo e a desconfiança dos seguidores de Davi na época trazem à tona a coragem e a fé do próprio Davi, e isso geralmente acontece em períodos críticos da história humana. Quando um eclipse do sol é testemunhado por homens que não estão familiarizados com as leis da natureza pelas quais é causado, muitas vezes os enche de desconfiança e medo, mas tal fenômeno não dá origem a terror ou dúvida na mente de alguém que conhece as leis naturais.

Seu conhecimento superior mantém inabalável sua fé neles durante a crise; ele tem certeza de que o sol ainda brilha em toda a sua glória, embora esteja escondido da vista humana no momento presente. E o terror ignorante de muitos torna a confiança iluminada de um ainda mais impressionante. Algo assim freqüentemente ocorre na região da operação providencial de Deus. Uma obscura dispensação ofusca uma comunidade, e os homens que são ignorantes do caráter de Deus e da natureza imutável de Suas leis morais estão cheios de medo, enquanto aqueles que se familiarizaram com o método e as razões de Seus procedimentos se mantêm em Seus fidelidade, e estão certos de que Sua sabedoria e amor são tão ativos no dia nublado da adversidade como quando tudo parece brilhante e próspero.

E sua fé brilha ainda mais intensamente por causa da ignorância e descrença ao seu redor. O mesmo acontecia com a fé de Davi naquela época, em contraste com a desconfiança de seus homens. Um senso comum de erro os havia levado a jogar sua sorte com ele, mas embora provavelmente admirassem sua coragem, não a compartilhavam porque careciam da fé em Deus que ele possuía. Eles olhavam apenas para as dificuldades e perigos que os rodeavam, e ele olhava através dessas dificuldades e perigos para o Deus que conhecia e em quem, portanto, confiava.

III. A fé e a obediência de um homem bom em tempos de provação fazem dele o refúgio e o libertador de muitos. Quando ficamos tristes e perplexos ao olhar para a miséria que pode advir a muitos pela infidelidade de um homem, devemos lembrar também quanto bem advém a muitos pela fidelidade de um homem. Embora nenhum homem possa transgredir as leis de Deus sem envolver outros nas consequências de seus atos errados, nenhum homem pode obedecer aos mandamentos divinos sem ser uma bênção para muitos.

Se o povo de Queila fosse posto em perigo pelo pecado de um homem, eles deviam sua libertação à fé e obediência de um homem, pois nenhum exército israelita teria subido contra os filisteus neste momento se o filho de Jessé não tivesse se reagrupado suas forças para o ataque. Essa dependência dos destinos de muitos em relação ao caráter de um tem seu lado brilhante, portanto, bem como seu lado sombrio.

ESBOÇOS E COMENTÁRIOS SUGESTIVOS

1 Samuel 23:2 . Se Davi fosse governado por considerações pessoais, ele teria permitido que os filisteus seguissem seu curso. Era ocupação suficiente para se defender - para preservar sua própria vida da malícia implacável que o perseguia. Além disso, a defesa do reino não recaiu propriamente sobre ele , mas sobre Saul, a quem seria política embaraçar tanto quanto possível, a fim de desviar sua atenção do objeto de sua amarga perseguição.

Quanto mais o país ficava exposto a tais ataques, mais odioso Saul se tornava aos olhos do povo, e mais popular Davi se tornava. Mas ele era um estranho a todas essas visões indignas. Ele viu seu país invadido e não pensou mais em seus próprios erros: viu-o angustiado e decidiu, se possível, aliviá-lo, embora estivesse assim fortalecendo as mãos de seu mais virulento inimigo . - Lindsay .

1 Samuel 23:3 . As dificuldades de Davi não acabaram, embora suas ansiedades pessoais tenham chegado ao fim quando a vontade de Deus foi revelada a ele. Ele não estava agindo sozinho - ele tinha quatrocentos homens com ele, a maioria deles provavelmente animados por um espírito muito diferente do seu. Um líder de outros homens freqüentemente encontra sua maior dificuldade não em decidir o que deve ser feito, mas em persuadi-los a fazê-lo.

Especialmente este é o caso se ele for um homem espiritual e eles homens carnais; ele se empenhava em seguir a vontade de Deus, eles as inclinações de seus corações. É triste quando existe tal divisão nas famílias ... e não sabemos de nenhum curso que o chefe piedoso de uma casa, contra a oposição de uma família relutante, possa tirar mais proveito do que agora adotado por Davi. Que todos compreendam que a vontade de Deus é a regra pela qual ele está decidido a agir. Que ele solenemente apele a eles, se estão preparados para estabelecer outro; que ele use os melhores meios para verificar a vontade de Deus, e então que prossiga destemidamente. - Blaikie .