1 Samuel 28:1-25
1 Naqueles dias os filisteus reuniram suas tropas para lutar contra Israel. Aquis disse a Davi: "Você deve saber que você e seus soldados me acompanharão no exército".
2 Disse Davi a Aquis: "Então tu saberás o que teu servo é capaz de fazer". Aquis respondeu-lhe: "Então, o colocarei como minha guarda pessoal permanente".
3 Samuel já havia morrido, e todo o Israel o havia pranteado e sepultado em Ramá, sua cidade natal. Saul havia expulsado do país os médiuns e os espíritas.
4 Depois que os filisteus se reuniram, vieram e acamparam em Suném, enquanto Saul reunia todos os israelitas e acampava em Gilboa.
5 Quando Saul viu o acampamento filisteu, teve medo; ficou apavorado.
6 Ele consultou o Senhor, mas este não lhe respondeu nem por sonhos nem por Urim nem por profetas.
7 Então Saul disse aos seus auxiliares: "Procurem uma mulher que invoca espíritos, para que eu a consulte". Eles disseram: "Existe uma em En-Dor".
8 Saul então se disfarçou, vestindo outras roupas, e foi à noite, com dois homens, até a casa da mulher. Ele disse a ela: "Invoque um espírito para mim, fazendo subir aquele cujo nome eu disser".
9 A mulher, porém, lhe disse: "Certamente você sabe o que Saul fez. Ele eliminou os médiuns e os espíritas da terra de Israel. Por que você está preparando uma armadilha contra mim que me levará à morte? "
10 Saul jurou-lhe pelo Senhor: "Juro pelo nome do Senhor que você não será punida por isso".
11 "Quem devo fazer subir? ", perguntou a mulher. Ele respondeu: "Samuel".
12 Quando a mulher viu Samuel, gritou e disse a Saul: "Por que me enganaste? Tu mesmo és Saul! "
13 O rei lhe disse: "Não tenha medo. O que você está vendo? " A mulher disse a Saul: "Vejo um ser que sobe do chão".
14 Ele perguntou: "Qual a aparência dele? " E disse ela: "Um ancião vestindo um manto está subindo". Então Saul ficou sabendo que era Samuel, inclinou-se e prostrou-se, rosto em terra.
15 Samuel perguntou a Saul: "Por que você me perturbou, fazendo-me subir? " Respondeu Saul: "Estou muito angustiado. Os filisteus estão me atacando e Deus se afastou de mim. Ele já não responde nem por profetas nem por sonhos; por isso o chamei para dizer-me o que fazer".
16 Disse Samuel: "Por que você me chamou, já que o Senhor se afastou de você e se tornou seu inimigo?
17 O Senhor fez o que predisse por meu intermédio: rasgou de suas mãos o reino e o deu a seu próximo, a Davi.
18 Porque você não obedeceu ao Senhor nem executou a grande ira dele contra os amalequitas, ele lhe faz isso hoje.
19 O Senhor entregará você e o povo de Israel nas mãos dos filisteus, e amanhã você e seus filhos estarão comigo. O Senhor também entregará o exército de Israel nas mãos dos filisteus".
20 Na mesma hora Saul caiu estendido no chão, aterrorizado pelas palavras de Samuel. Suas forças haviam se esgotado, pois ele tinha passado todo aquele dia e toda aquela noite sem comer.
21 Quando a mulher se aproximou de Saul e viu que ele estava profundamente perturbado, disse: "Olha, tua serva te obedeceu. Arrisquei minha vida e fiz o que me ordenaste.
22 Agora, por favor, ouve tua serva e come um pouco para que tenhas forças para seguir teu caminho".
23 Ele recusou e disse: "Não vou comer". Seus homens, porém, insistiram com ele, e a mulher também; e ele os atendeu. Ele se levantou do chão e sentou-se na cama.
24 A mulher matou depressa um bezerro gordo que tinha em casa; apanhou um pouco de farinha, amassou-a e assou pão sem fermento.
25 Então ela serviu a Saul e a seus homens, e eles comeram. E naquela mesma noite eles partiram.
NOTAS CRÍTICAS E EXPOSITÓRIAS -
1 Samuel 28:1 . "Sabe tu com certeza." Alguns expositores consideram essas palavras de Aquis destinadas a julgar Davi; outros acham que expressam toda a confiança que o rei depositou nele.
1 Samuel 28:2 . “Certamente saberás”, ou Certamente , ou Portanto, saberás. Evidentemente, David se encontrou em um dilema e deu uma resposta ambígua. “Guardião da minha cabeça”, ou seja , “capitão da minha guarda-costas - um cargo de grande confiança e alta honra”. ( Jamieson .) A narrativa aqui é interrompida e continua no capítulo 29, enquanto o historiador se volta para relatar o efeito que essa invasão dos filisteus teve sobre Saul.
1 Samuel 28:3 . “Saul tinha guardado”, ou seja , muito antes do evento prestes a ser registrado. Ele os expulsou de seu reino, mas a lei levítica era: "Não permitirás que uma bruxa viva." ( Êxodo 22:18 ; Levítico 20:27 .
) As fortes declarações proferidas por Deus contra essas pessoas parecem fornecer uma forte prova de que eles não eram simplesmente enganadores do povo, mas estavam realmente em comunicação direta e íntima com os espíritos do mal.
1 Samuel 28:4 . “Shunem.” Agora chamada de Solam ou Sulem, uma vila situada no declive sul do chamado Pequeno Hermon , que forma o limite norte do vale de Jezreel. “Gilboa”, uma cadeia de montanhas no lado oposto do vale. “Os filisteus se agarraram como de costume à planície, que era mais adequada para os carros de guerra dos quais seu armamento militar consistia principalmente, e tomaram uma posição vantajosa para o uso livre e eficaz daquela força em ação.
O dos hebreus foi mal selecionado. ” (Jamieson.) “O terreno desce gradualmente de Suném até a base de Gilboa na fonte, enquanto a encosta se eleva abruptamente da planície. O filisteu teve toda a vantagem da descida suave em seu ataque - tanto a frente quanto o flanco dos israelitas foram expostos ao ataque, e a perspectiva de fuga quase completamente interrompida pela colina íngreme atrás. ” (Porteiro.)
1 Samuel 28:6 . “Nem por sonhos, nem por Urim, nem por profetas.” “Na ordem de organização desses três veículos de revelação, há uma progressão do menor para o maior, uma vez que no Antigo Testamento uma posição subordinada é certamente atribuída ao sonho como o meio da influência divina na vida interior, que em o sono perde o poder de auto-manifestação e afunda em um estado de passividade extrema.
Urim é a abreviatura de Urim e Tumim ( Êxodo 28:30 ; Números 27:21 ), que, como o meio sumo sacerdotal , de inquirir a vontade divina, fica entre os sonhos reveladores e o testemunho profético .
Mas desde o assassinato dos sacerdotes em Nob, o aparato externo, o Éfode com o [Urim e Tumim estava no acampamento de Davi (ver 1 Samuel 22:20 ; 1 Samuel 23:6 ; 1 Samuel 30:7 ), e nada em qualquer lugar se fala de outro sumo sacerdote além de Abiatar, que havia fugido para Davi.
Thenius daí conclui que esta seção contradiz a narrativa do cap. 23 ... mas após a catástrofe em Nob, Saul pode muito bem ter um novo Éfode com Urim e Tumim preparado (Keil) , e isso é mais natural do modo de procedimento independente de Saul em questões de serviço religioso, e a probabilidade de que em seu zelo teocrático acalorado, ele não permitiu que o serviço público no tabernáculo cessasse após o assassinato dos sacerdotes.
… A relação sexual entre Saul e os profetas sem dúvida havia sido interrompida desde o início da perseguição de Saul a Davi (cap. 19), enquanto continuava entre Davi e os profetas, tanto quanto as circunstâncias permitiam ( 1 Samuel 22:5 sq.) Mas em sua ansiedade e desespero, Saul agora se voltava novamente para eles em busca de ajuda.
A prova de que a aplicação foi feita aos profetas não apenas em grandes questões teocráticas, mas também em assuntos pessoais, é encontrada nos caps. 1 Samuel 9:6 sq .; 1 Reis 14:1 sq .; 2 Reis 1:3 ” ( Erdmann .)
1 Samuel 28:7 . “Mulher que tem” etc .; literalmente " uma mulher, uma amante de Ob " , ou seja , de "um espírito pelo qual os mortos são conjurados". ( Erdmann .) " Ob significa propriamente uma garrafa de couro , e é aplicado em várias passagens das Escrituras aos mágicos, porque, estando possuídos por um espírito maligno, e inchados pela inalação de alguma substância gasosa, que os fazia ofegar e vomitar, eles falaram com uma voz suave e oca, como saída de uma garrafa de couro.
” (Jamieson.) “ Endor. ” No declive do norte do Pequeno Hermon, de modo que o acampamento filisteu ficava entre ele e Gilboa. Dr. Thomson comenta: “Pobre Saul! Foi uma cavalgada terrível naquela noite escura. ... Ele provavelmente se manteve a leste de Jezreel, cruzou o vale abaixo de Ain Jalûh, e daí por cima do ombro deste Jebel-ed-Dûhy (Pequeno Hermon) até Endor, mas deve ter sido perigoso ao extremo, e nada poderia ter induzido Saul a se aventurar ali, a não ser a agonia do desespero. ”
1 Samuel 28:11 . Os estudantes da Bíblia têm três visões diferentes do evento aqui narrado. Alguns consideram o todo um mero engano; outros pensam que Samuel realmente apareceu, enquanto muitos acreditam que um espírito maligno foi permitido por Deus assumir a aparência do profeta. Aceitamos o último ponto de vista, mas acrescentamos os argumentos usados em favor dos outros dois.
Dr. Chandler diz: “Quanto mais eu considero isso, mais completamente estou convencido de que não houve o aparecimento de qualquer tipo de espírito, ou fantasma, de forma alguma, e que Samuel não foi consultado nem deu qualquer resposta ... na verdade, lá São tantas as marcas de impostura e engano, que podem ser observadas em toda a relação, que não tenho dúvidas de que esta conferência foi inteiramente conduzida por Saul e a velha bruxa, sem a ajuda de qualquer espírito.
... Este caso foi resolvido à noite, o momento mais adequado para lidar com enganos deste tipo - quando as pessoas são mais suscetíveis de serem impressionadas pelo medo e impostas por sua própria imaginação. ... Além disso, até mesmo o próprio Samuel não parece ter sabido de nada de Deus ressuscitá-lo dos mortos, pois nada diz sobre isso ... mas culpa expressamente Saul por perturbá-lo e ressuscitá-lo. ... Se ele soubesse que Deus o havia criado, não teria reclamado de estar inquieto por Saul.
Agora, como Samuel sabia, assim como Saul, que consultar os mortos era absolutamente ilegal, certamente cabia ao profeta repreendê-lo por isso, e deixá-lo saber que, embora ele aparecesse, não era em virtude de sua arte, mas pelo poder imediato de Deus ... Em vez disso, ele se mostra descontente com Saulo por fazê-lo e, portanto, exclui Deus de ter qualquer participação nisso. ” Dr. Chandler ressalta ainda que nenhuma terceira pessoa estava aparentemente presente na entrevista entre Saul e a mulher, e que o próprio Saul não viu nada, e apenas concluiu que era o profeta pela descrição dada pela mulher, que sem dúvida tinha sido familiarizado com a aparência de Samuel durante sua vida.
Ele argumenta que ela deve ter sabido quem era seu visitante antes de consentir em empregar seus encantamentos, e que ela meramente ocultou seu conhecimento por um tempo para que pudesse parecer tê-lo obtido de Samuel; também, que não havia nada em sua resposta a Saul que seu próprio relato de si mesmo não teria sugerido. Não obstante essas e outras objeções, muitos expositores modernos concordam com os comentaristas judeus, e com Orígenes, Ambrósio e outros, ao supor que Samuel realmente apareceu para Saul “Esta visão”, diz o Dr. Hengstenberg, “está em harmonia com a narrativa. Para
(1) o autor diz, em 1 Samuel 28:14 , que Saul percebeu , não imaginou, que era Samuel.
(2.) As palavras que são colocadas na boca da aparição são totalmente dignas de Samuel, e totalmente inadequadas para um espírito maligno.
(3.) O que aparece prediz coisas que nenhuma agudeza humana poderia ter previsto. ” O arcebispo Trench e outros, ao adotar essa visão, consideram a aparição de Samuel em resposta aos encantamentos como um cumprimento da ameaça posteriormente proferida: " Todo mundo da casa de Israel que se separa de mim e estabelece seus ídolos em seu coração e põe a pedra de tropeço de sua iniqüidade diante de sua face, e vai a um profeta para interrogá-lo a respeito de mim; eu, o Senhor, lhe responderei, por mim mesmo .
”( Ezequiel 14:7 ) Mas, não obstante as considerações que parecem favorecer este ponto de vista, concordamos com Lutero, Grotius e outros teólogos da Reforma, em acreditar que foi o próprio Satanás, ou um de seus agentes, que apareceu para a mulher e falou com Saul. Pois, como o Dr. Erdmann observa (embora em apoio a uma opinião diferente), “é expressamente dito em 1 Samuel 28:6 que Deus não respondeu mais a Saul, e que por esta razão ele se voltou de Deus para uma feiticeira .
Um milagre Divino imediato é assumido, que deve ser levado em união com a tentativa anti-divina da feiticeira e um ato aberto de impiedade ou esquecimento de Deus por parte de Saul. Assim, seria dado apoio à opinião supersticiosa de que espíritos que partiram podem ser convocados, enquanto a visão fundamental do Antigo Testamento em todos os lugares é que um retorno dos mortos à terra dos vivos não é possível.
"Ele ainda observa que tal aparência - se Deus realmente estivesse disposto a permitir - não poderia mais ter qualquer fim ético religioso , visto que os meios para despertar Saul ao arrependimento foram exauridos, nem qualquer fim teocrático , visto que a rejeição de Saul como rei já havia sido repetidamente anunciado. Por outro lado, não pode haver dúvida da conexão íntima entre bruxaria ou feitiçaria e os espíritos do mal.
As severas denúncias de Deus contra ela provam que não era uma fantasia, mas um fato. A donzela que trouxe a seus mestres muito ganho com adivinhação, mencionada em Atos 16:16 , é considerada possuída por um espírito maligno, e feitos milagrosos de um certo tipo são, na Bíblia, atribuídos a tais servos de Satanás, como no caso dos egípcios ( Êxodo 7:11 .
No Novo Testamento é dito que “Satanás se formou em anjo de luz” ( 2 Coríntios 11:14 ), e sua obra é declarada ser “com todo poder e sinais e prodígios de mentira” ( 2 Tessalonicenses 2:9 ) .
A reprovação dada a Saul não é argumento contra quem fala ser um espírito maligno; sabemos que o diabo pode citar a Palavra de Deus para servir ao seu propósito ( Mateus 4:6 ), e ele só fez a Saul o que muitos homens iníquos fizeram a um semelhante a quem ele tentou e arruinou - zombou dele com o fruto de suas más ações. Nem em nossa mente o fato de que a narrativa das Escrituras diz que Samuel falou afeta o argumento, já que os escritores do Antigo Testamento freqüentemente simplesmente descrevem as coisas como parecem ser.
1 Samuel 28:23 . "A cama." Em vez do divã - um banco almofadado, estendendo-se ao longo da parede da sala ainda encontrada no leste.
1 Samuel 28:24 . “Ela se apressou,” etc. “A culinária era executada com rapidez singular. ... Mas isso não era incomum (ver Gênesis 18:7 ; Juízes 13:1 ; Lucas 15:27 ), e ainda é praticado no tendas dos beduínos.
Uma ovelha ou bezerro é trazido e morto na presença dos convidados e, em seguida, jogado em um grande caldeirão lançado sobre o fogo, o conteúdo é retirado e colocado em uma imensa bandeja e servido em meio a uma massa de carne assada milho, arroz cozido e leite coalhado ou azedo. ” (Jamieson.)
1 Samuel 28:1 será considerado no próximo capítulo.
PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - 1 Samuel 28:3
SAUL E A MULHER DE ENDOR
I. O dia da graça tem seus limites . É um dia . Nosso Senhor falou ao povo de Jerusalém sobre um dia , ou uma estação, da oportunidade dada por Deus, que quando Ele se dirigiu a eles não voltaria mais ( Lucas 19:42 ). Quando o homem rico “ ergueu os olhos ... e disse: Pai Abraão, tem misericórdia de mim ” , a resposta que lhe foi dada foi: “ Entre nós e ti se formou um grande abismo ” ( Lucas 16:22 )
E alguns homens, pela constante rejeição das ordens e convites Divinos, criam tal abismo deste lado da morte - um abismo apenas para ser preenchido pelo verdadeiro arrependimento, para o qual, ai! eles não têm inclinação.
“Experimente o que o arrependimento puder; o que não pode?
No entanto, o que pode ser quando alguém não pode se arrepender? "
Saul foi um homem a quem Deus deu uma grande oportunidade de levar uma vida nobre e abençoada, elevando-o a uma posição social elevada e dotando-o de dons especiais para cumprir seus deveres; mas agora ele havia sobrevivido ao dia do misericordioso favor de Deus, e é uma ilustração da mais terrível das ameaças divinas: “Porque eu chamei e recusastes; Eu estendi minha mão, e nenhum homem considerou; mas desprezastes meu conselho e não quisestes minha reprovação; Eu também rirei de sua calamidade; Eu zombarei quando o seu medo vier ” etc. ( Provérbios 1:24 ).
II. Se os homens recusarem a luz da verdade de Deus, serão entregues às trevas da ilusão espiritual . A palavra de Deus e a história humana se unem em declarar que aquele que não se tornar servo livre de Deus será, de alguma forma, escravizado por Satanás. Saul há muito tempo, pela desobediência a Deus, se expôs a tal domínio do maligno como se mostrou em sua malícia para com Davi, e agora, em uma linguagem inspirada, seu “coração enganado o desviou de tal maneira que ele não pode livrar sua alma nem dizer.
Não há mentira na minha mão direita? ” ( Isaías 44:20 ), e ele busca conselho e conforto por meio de uma bruxa. Aqueles que rejeitaram o Filho de Deus Encarnado, e a verdade ensinada pelos Seus apóstolos, tornaram-se presas fáceis para os falsos messias e profetas que o seguiram ( Mateus 24:24 ; 1 João 4:1 ), e Paulo nos diz que Deus enviaria para aqueles que não creram na verdade “forte engano, para que cressem na mentira” ( 2 Tessalonicenses 2:11 ).
Esta tem sido a porção dos rejeitadores da vontade revelada de Deus, tanto nos tempos antigos quanto nos modernos. Se Saul tivesse dado ouvidos à " Palavra do Senhor falada por Samuel " quando o profeta estava vivo, ele não teria desejado ou pensado que seria possível falar com ele agora por meio que Deus declarou ser " uma abominação " ( Deuteronômio 18:10 ) e aqueles que nos tempos modernos estão dispostos a andar pela luz da mesma palavra falada “ nestes últimos dias pelo Filho de Deus ” ( Hebreus 1:1 .
) não sentem nenhum desejo ou necessidade de receber instrução ou consolo por meio de batidas no espírito, e assim tornam-se enganados por homens falsos ou espíritos mentirosos. Para todos esses, a mensagem de Deus é: “ Vede todos vós que acendestes um fogo, que vos cercais com faíscas; andai na luz do vosso fogo e nas faíscas que acendestes. Isto tereis de minhas mãos; vós deitareis em tristeza . ( Isaías 50:11 .)
ESBOÇOS E COMENTÁRIOS SUGESTIVOS
1 Samuel 28:3 . Mesmo os piores homens às vezes podem se opor a alguns pecados. Saul expulsou os feiticeiros da terra de Israel e proibiu a magia sob pena de morte. Aquele que não teve o cuidado de expulsar Satanás de seu próprio coração, ainda assim parecerá expulsá-lo de seu reino. Por vermos homens iníquos se opondo a alguns pecados, não há maravilha nem conforto nisso.
Sem dúvida, Satanás zombou desse édito de Saul: o que importa ele ser banido na feitiçaria, enquanto é entretido na malícia? Ele conheceu e encontrou Saul seu, enquanto ele resistia; e sorriu ao ceder até então a seu vassalo. Se não abandonarmos todos os pecados, ele ficará contente que devemos abandonar ou perseguir alguns.
Onde não há lugar para o santo temor, haverá lugar para o servil. O coração sem graça de Saul ficou pasmo com os filisteus, mas nunca se comoveu com as carrancas daquele Deus cuja ira os enviou, nem com os pecados que os trouxe . Hall .
1 Samuel 28:7 . Essa consulta com a bruxa de Endor por parte do rei ungido de Israel foi provavelmente o pecado contra o Espírito Santo tanto quanto era possível que alguém cometesse sob o antigo pacto e antes do Dia de Pentecostes . - Trincheira .
1 Samuel 28:14 . E ele se abaixou com o rosto no chão . Este é o objetivo do diabo; e é bem observado que todo aquele que consulta Satanás o adora, embora ele não se curve. Tampouco aquele espírito maligno deseja qualquer outra reverência além de ser buscado . - Trapp .
1 Samuel 28:16 . Eu poderia me admirar de ouvir Satanás pregar assim profeticamente se eu não soubesse disso, já que ele já foi um anjo bom, então ele ainda pode agir como foi. Enquanto Saul estava em consulta para poupar Agague, nunca descobriremos que Satanás colocaria qualquer obstáculo em seu caminho - sim, então ele foi um orador pronto para induzi-lo a esse pecado; agora que já passou, ele pode atacar Saul com terríveis denúncias de julgamento.
Até que tenhamos pecado, Satanás é um parasita; quando pecamos, ele é um tirano. O que se importa em bajular mais quando tem o que tem? Agora, sua única obra é aterrorizar e confundir, para que possa desfrutar do que conquistou. Quanto melhor é servir que o Mestre, que, quando estamos mais abatido com a consciência do mal, nós heartens com o conforto interior, e fala paz à alma no meio do tumulto - Bp. Hall .
Estarás tu e teus filhos comigo; ie . no estado dos mortos. Nisto também este velho enganador persuadiria Saul de que as almas de todos os homens, tanto as boas como as más, vão para o mesmo lugar; procurando assim apagar dele todo o conhecimento e apreensão da vida eterna . - Trapp .
É um grave erro de cálculo que os homens cometem, quando, conscientes de que a vida está passando na negligência de Deus e do dever, eles reconhecem dentro de si um certo poder que imaginam que a morte terá para despertar sua atenção para os deveres religiosos, e para trazer consigo a disposição de cumprir os deveres religiosos. (…) Em tais perspectivas imediatas, não há força necessária para mover o coração.… O fim próximo de Saul despertou sua consciência ou abrandou seu coração? - Miller .
1 Samuel 28:7 . Toda a arte humana falhou em retratar, toda a história humana falhou em registrar, um desespero mais profundo e mais trágico do que o seu, que, tendo abandonado Deus e sendo de Deus abandonado, agora está procurando mover o inferno, pois o céu é inexorável para ele; e infinitamente culpado como ele é, certamente há algo indizivelmente patético naquele anseio do rei desanimado, agora em sua total desolação, para mudar as palavras mais uma vez com o amigo e conselheiro de sua juventude, e, se ele deve ouvir sua condenação, não ouvi-lo de outros lábios além dos dele.
... Não sei se o mundo tem algo a mostrar tão triste quanto o espetáculo que temos aqui: a saber, o colapso gradual sob o desgaste do mundo, sob a influência de tentações sem resistência, de uma alma elevada ... No entanto, tantos entre nós quantos são velhos o suficiente para ter sido capaz de assistir o desenvolvimento de vidas, dificilmente deixariam de notar, por um lado, alguns que, dando pouca promessa no início de sua carreira, ainda depois alcançaram a clareza de propósito e dignidade de objetivo ... enquanto outros de dons muito mais raros e mais amplos ... reduziram seus objetivos e baixaram seu padrão ... Qual é a explicação ... dos Jacobs, que, com muitos e mais graves defeitos, ainda são elevados e exaltados como príncipes de Israel Com Deus; e do Esaus; que, não sem uma certa generosidade nativa, separar-se no final de tudo o que é mais elevado, verdadeiro e melhor? A explicação não é difícil de encontrar.
… Jacó, com todos os seus defeitos… ainda tinha um lado no qual estava voltado para Deus… que era exatamente o que Esaú não tinha. Demore-se um pouco, suplico-lhe sobre essa palavra ... uma pessoa profana ... ( Hebreus 12:16 ) - isto é, sem um parvo, sem um santuário em sua alma; para quem todas as coisas eram comuns, comuns como o átrio externo de algum templo, que, sem cerca e sem guarda, é pisado e pisoteado pelo pé descuidado de cada um que passa.
(…) Aceite, eu imploro, a lição que os Sauls e Esaus nos legaram. Construa sobre nenhuma coisa boa que você encontre em si mesmo. ... Há apenas uma promessa para a permanência de qualquer coisa boa que está em você - a saber, que você a traga a Deus, e que você a receba de volta de Deus, com aquele consagração que Ele pode dar: agora não mais uma virtude deste mundo, mas uma graça do reino dos céus. Trench .
1 Samuel 28:21 . Mesmo em uma feiticeira, com todos os seus enganos e ilusões, sua vida selvagem e terrível, a verdadeira mulher sai com o apelo mudo da miséria. Quão gentilmente persuasivas suas palavras; quão rápido seu trabalho hospitaleiro. Nós nos despedimos dela, como ela se despediu do rei arruinado, com um coração misericordioso. - Tradutor do Comentário de Lange .