Êxodo 25:1-10

NOTAS CRÍTICAS.-

Êxodo 25:2 . Uma oferta.] Trumah, da raiz rom , “aquilo que é retirado”, do que foi colocado como propriedade privada reservada para um desfrute especial. Daí a injunção, “ de todo homem cujo coração o impele ”, pois poderia haver alguns que não se separariam voluntariamente do que associavam em seus corações como prazeres prazerosos, pois a oferta deveria consistir em coisas escolhidas.

Trumah = oferta, também admite o significado levantado, isto é , para um propósito mais elevado, das próprias coisas separadas para os prazeres terrestres, a oferta deve ser feita para a construção do santuário. Dons vindos apenas de pessoas cujo coração os impele tinham de ser o material com o qual o santuário deveria ser construído, e em tal santuário construído por amor, Jeová estava disposto a habitar.

Êxodo 25:9 . Padrão ] = tabnith, modelo ou protótipo, transmite a ideia de que um propósito mais elevado do que a construção de um tabernáculo temporário foi o projeto desse padrão, evidentemente prenunciando Aquele que veio e tabernaculou entre nós, e no tabernáculo de nossa carne amorosamente oferecido por a bem-aventurada Virgem. “Faça-se em mim segundo a tua palavra” (Lucas 1:38 ).

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Êxodo 25:1

AS LEIS DE SACRIFÍCIO E SERVIÇO [1]

[1] A maioria dos esboços nos Capítulos 25–33 são especialmente contribuídos para este Comentário pelo Rev. WL Walkinson.

Somos ensinados aqui -

I. Tudo o que é feito para Deus deve ser feito de boa vontade. “Dize aos filhos de Israel que me tragam uma oferta”, Êxodo 25:2 . O santuário devia ser construído por meio de ofertas , não por meio de impostos . “De todo homem que o dá de boa vontade com seu coração ” , Êxodo 25:2 .

Não deveria haver restrição ou coerção. O hebraico é traduzido literalmente: “Da parte de cada um a quem seu coração dirigia.” - Keil . Quão nobre é o serviço e o sacrifício quando é fruto espontâneo do espírito! Quão alegre é essa doação e trabalho! O homem não tem que se impulsionar, discutir consigo mesmo, apenas mover-se para a ação e a caridade por constrangimento, mas seu coração o impulsiona, e seu trabalho e doação são cheios de alegria. Quão eficaz esse serviço! Um pedaço de latão tocado por uma alma amorosa tem mais poder do que siclos de ouro dados por corações frios e mãos frias.

II. Que tudo o que é feito para Deus deve ser o nosso melhor, Êxodo 25:3 . Todas as coisas de beleza, preciosidade, doçura e brilho. Devemos sempre dar a Deus o nosso melhor. Estejamos certos de dar a Ele o melhor de nós mesmos - nossa vida na beleza, doçura e preciosidade da juventude, e não nos restos de uma vida desperdiçada; vamos dar-Lhe o melhor de nossas forças para buscar entender Sua palavra e adorar a Seus pés; não vamos dar sempre a Ele a menor moeda em nossa bolsa; não vamos dar a Ele as sobras inúteis de nosso tempo, ou riqueza, ou habilidade, ou influência; mas consagrar a Ele as dádivas mais raras, belas e brilhantes da vida e da fortuna.

III. Tudo o que é feito para Deus deve ser feito de acordo com o método Divino, Êxodo 25:9 . E este comando é repetido constantemente. Tenhamos cuidado com a “adoração voluntária”. Deus tem grandes razões para todos os Seus mandamentos, e não devemos nos afastar deles levianamente. Devemos realizar a obra de Deus nas linhas estabelecidas na Palavra de Deus.

4. Tudo o que é feito para Deus garante uma grande recompensa. “E façam-me um santuário, para que eu habite no meio deles”, Êxodo 25:8 . O povo deu de seus tesouros para construir o tabernáculo, e então uma Glória brilhou ali cheia de verdade e graça. Tudo o que é feito de maneira simples e espiritual para Deus, nos aproxima de Deus, aproxima Deus de nós.

Que todos tragam seus serviços e sacrifícios a Deus. Os príncipes deram as joias ( Êxodo 35:27 ), mas os pobres podiam dar o bronze; os ricos davam o ouro e o escarlate, mas as pessoas comuns podiam dar pele de carneiro ou de texugo. E se todos derem o seu melhor, Deus abençoará a todos igualmente ( 2 Coríntios 8:11 ).

COMENTÁRIOS SUGESTIVOS SOBRE OS VERSOS

Êxodo 25:1 . Quão adequado aos membros ricos da Igreja de Cristo entre nós é a liberalidade desinteressada; O tabernáculo era formado principalmente dos despojos do Egito: não deveriam nossos ganhos mundanos ser santificados, em maior ou menor proporção, para a glória e honra de Deus? O povo de Israel trouxe muito mais do que o suficiente para o serviço das obras que o Senhor ordenou que fossem feitas.

De fato, Moisés deu o mandamento e eles fizeram com que fosse proclamado em todo o acampamento: Nem o homem nem a mulher façam mais trabalho para a oferta do santuário. Então o povo foi impedido de trazer ( Êxodo 36:5 ). Pense apenas em uma proclamação na Inglaterra Cristã para restringir a liberalidade das Igrejas Britânicas na causa e serviço de seu Senhor e Salvador! Que repreensão à nossa parcimônia muito geral está aqui!

- W. Mudge .

Certamente, a filantropia divina não precisa da empolgação e do olhar da notoriedade para impulsionar-se. Quando a rocha pedregosa do coração humano for ferida e uma fonte de água viva aberta nela, seu transbordamento será sentido, e o cristão, como Abraão, se tornará uma bênção no lugar de sua permanência. A oferta de Israel ao tabernáculo foi uma oferta voluntária : e é a vontade espiritualizada, subjugada e docemente cativada pelo jugo de Cristo, que constitui a sede e fonte de toda a verdadeira caridade.

Os muros de Jerusalém ergueram-se rapidamente sob Neemias e seus fiéis coadjutores, para a defesa e segurança da cidade sagrada contra Sambalate e seus arrogantes companheiros; e a razão atribuída para a execução bem-sucedida de seu trabalho é: O povo tinha uma mente Êxodo 4:6 para o trabalho ( Êxodo 4:6 ). Com a mesma opinião, resultados semelhantes se seguiriam: ao passo que, sem uma consagração primária de nós mesmos a Deus, nossos esforços mais laboriosos podem ser abortivos.

“Cada um contribua segundo propôs no seu coração, de modo que ele dê; não com tristeza ou por necessidade: porque o Senhor ama o que dá com alegria ”( 2 Coríntios 9:7 ). É um princípio que o grande Pai e Doador de todo o Bem considera principalmente na conduta de Suas criaturas ( 1 Samuel 16:7 ).

Daí é que os ácaros podem ser inestimáveis ​​e milhões podem ser desprezíveis. Olhem bem, então, para o estado de seus corações diante de Deus, e nenhuma atenção, por mais diligente e constante que seja, aos costumes e deveres externos da religião, os faça esquecer de sua estrutura interna. E, ao mesmo tempo, lembre-se, quanto mais alta sua posição na sociedade, mais dominante sua influência e riqueza podem ser, maiores responsabilidades recaem sobre você ... Ibid .

(1.) O tabernáculo então era um tipo ou emblema de Jesus Cristo . “O Verbo se fez carne e habitou - ou, como o original expressa, tabernaculou - entre nós.” Essa maneira de representar a permanência do espírito em seu cortiço de barro é frequente entre os escritores sagrados. São Paulo chama o corpo de "nossa casa terrena deste tabernáculo". São Pedro declara “que logo deve adiar”, ou trocar a mortalidade pela vida.

Mesmo assim, o Salvador falou de Sua própria carne: “Destruí este templo e em três dias o levantarei”. Seu corpo era o véu; e em Sua encarnação, quando desceu do céu e se tornou “Emanuel, Deus conosco”, Ele envolveu a Deidade essencial à semelhança de nossa carne. E como o Altíssimo habitava visivelmente dentro do santuário, mesmo na arca, assim também residia na natureza humana e no tabernáculo de Seu querido Filho: pois “ em Cristo habitou corporalmente toda a plenitude da Divindade.

”“ Vimos Sua glória, a glória, como do unigênito do Pai, cheio de graça e verdade . ” Escuro, de fato, tinha sido o tabernáculo no deserto, a menos que a Shekinah tivesse derramado seu esplendor através dele e a glória do Senhor o enchesse. Escura e sombria tinha sido a humanidade de Cristo, aos olhos daqueles que buscavam a salvação por meio dEle, a menos que, na humilhação daquele caráter externo que exibia "nenhuma beleza que devêssemos desejá-lo", eles também pudessem contemplar o esplendor inefável derramado pelo Deus Poderoso, o Pai da Eternidade, o Príncipe da paz. Deus estava em "Cristo, reconciliando Consigo o mundo ".

(2.) Essa consideração me leva a acrescentar que o tabernáculo era um símbolo de todo cristão verdadeiro . Deus habitou dentro do santuário no deserto. Ele habita em cada coração renovado e crente. Porei o meu santuário entre eles para sempre. Meu tabernáculo também estará com eles. Vós sois os templos do Deus vivo. Em Cristo Jesus também vós juntamente sois edificados para morada de Deus no Espírito .

Na alma de todo verdadeiro seguidor do Salvador habita o Pai, o objeto de sua adoração, o autor de suas bênçãos, os princípios de sua vida espiritual e eterna. E, como a arca guardava os mandamentos e os guardava da poluição, assim deve aquele em quem o Pai habita, e em quem Cristo é formada a esperança da glória, estabelecer a lei em seu coração e preservá-la da poluição.

O tabernáculo também tipificou a Igreja. Era um emblema do templo celestial. “Eu ouvi”, disse o amado João, quando as felicidades consumadas da Igreja do Redentor irromperam sobre ele nas visões de Patmos - “Eu ouvi uma grande voz do céu, dizendo: Eis que o tabernáculo de Deus está com os homens, e Ele habitará com eles, e eles serão o Seu povo, e o próprio Deus estará com eles e será o seu Deus.

”Ele fez morada em seus corações, como sobre a arca, no antigo santuário? Seu amor, Sua presença e Seu Espírito encheram suas mentes, como a Shekinah encheu o Santo dos Santos? Oh, então, qual será o esplendor de Sua aparência, quando a nuvem for retirada e Seus adoradores fiéis O verão como Ele é? Coisas gloriosas são relacionados da tenda, e as coisas gloriosas se dizem de ti ó templo da eterna hills.-, Buddicom .

ILUSTRAÇÕES

POR
REV. WILLIAM ADAMSON

Tipologia! Êxodo 25:1 . Se você colocar a mão entre a vela e a parede, o que verá? Essa sombra da sua mão não é, no entanto, do mesmo tamanho e cor. É apenas um esboço. Segurando um belo objeto que nunca vimos antes, sua sombra daria apenas uma débil impressão de si mesma.

Portanto, Hebreus 10:1 diz que a Lei tinha uma sombra das coisas boas que viriam. Essas coisas boas chegaram; e

“O homem contemplou os segredos celestiais,

Expirou-se em um brilho celestial;

Viu a glória, ouviu a música, -

Somos mais sábios do que sabemos. ”

- Mackay.

Alegre-dando! Êxodo 25:1 .

1. Tendo sido formada uma associação missionária em Huahine, nos Mares do Sul, os cristãos nativos foram lembrados de que deveriam dar "de boa vontade com seus corações". Um, no entanto, trouxe um porco para o tesoureiro, Huatia, e jogou o animal em seus pés, disseram em tom zangado: "Aqui está uma oferta para a sua sociedade." Huatia explicou calmamente ao doador que tais ofertas eram para DEUS, não para qualquer Sociedade, e que “DEUS ama o doador com alegria.

Ele então, para desgosto do nativo, acrescentou: “Retire de novo, pois Deus não aceita presentes irados”.
2. No Taiti, em uma ocasião semelhante, uma pessoa trouxe uma quantidade de óleo de coco para o rei Pomare, exclamando com muito mau humor: “Aqui estão cinco bambus de óleo; leve-os para a sua Sociedade Missionária. ” O grosseiro doador ficou muito surpreso quando Pomare deixou de lado sua oferta com a repreensão: "Não posso misturar seus bambus raivosos com o óleo de DEUS, então leve-os embora." Como diz Beecher, há alguns que dão como uma fonte perene, livremente e sem força, enquanto há outros que se parecem com um poço que requer muito bombeamento.

“Veja os rios fluindo

Descendo para o mar,

Derramando todos os seus tesouros

Generoso e gratuito. ”

- Procter .

Contribuições da Igreja ! Êxodo 25:2 . Um missionário entrou um dia em um vilarejo em ruínas em busca de assinaturas para construir uma igreja na vizinhança. Ele visitou um cristão negro, que encontrou morando com sua esposa e família e sob o telhado caído de sua cabana, que o terremoto havia recentemente sacudido e destruído.

Ao averiguar o objetivo do missionário, o negro voltou para a cabana e, no meio da confusão de móveis tombados, trouxe dez dólares. Atingido por este presente liberal, o servo de Deus protestou com o doador, mas ele prontamente respondeu: "Senhor, devemos construir a casa de Deus antes da nossa, e entrar nela, e então nossas orações trarão uma bênção como logo estará tudo bem novamente. ”

“Dê, dê, esteja sempre dando!
Quem não dá não vive.

Quanto mais você dá,
mais você vive. ”

- Anon .

Ofertas de livre arbítrio! Êxodo 25:3 .

1. Um missionário alpino relata uma circunstância interessante dos cristãos em Vanvert, no que diz respeito ao esquema para erigir um santuário lá, "Alguns", diz ele, "deram dinheiro em francos, algumas partes dedicadas de suas vestimentas, alguns, e estes não poucos sacrificaram seus brincos e colares, alguns não podiam dar nada além de um queijo, ou uma ovelha, eles eram tão pobres. ”

2. Isso tem seu paralelo na África do Sul, onde, em uma ocasião, para construir uma igreja, os nativos contribuíram com bois, vacas, ovelhas, cabras; também chifres, peles, penas de avestruz, ovos etc. Deles, S. Paulo poderia dizer: “Sua profunda pobreza abundou em riquezas de sua generosidade; pois ao seu poder, sim, e além do seu poder, eles se dispuseram a si mesmos, rogando-nos com muito apelo para que recebêssemos seu dom ”( 1 Coríntios 8:3 ). Então

"Dar! como a manhã que flui do céu;
Dar! como as ondas quando seu canal é rompido;
Dar! como o ar livre e a luz do sol são dados;

Dê generosamente, totalmente, com alegria. "

Presentes de Israel! Êxodo 25:4 .

1. Bush observa que o cabelo das cabras orientais, em particular da espécie angolana, é da mais delicada e sedosa maciez, e trabalhado na espécie de tecido conhecido pelo nome de camlets.
2. Thomson relata que os vastos rebanhos que anualmente vêm da Armênia e do norte da Síria são quase todos machos e que o couro, portanto, é literalmente pele de carneiro tingida de vermelho.
3. Macmillan diz que as especiarias aqui serviam para perfumar o óleo.

Era composto de duas paris de mirra, duas partes de cássia, uma parte de canela e uma parte de cálamo doce, com uma quantidade suficiente do mais puro azeite para lhe dar a consistência adequada.
4. Especiarias também eram usadas para fazer o incenso; e, de acordo com a tradição rabínica, um sacerdote ou levita, um dos quinze prefeitos do templo, foi contratado, cujo dever especial era preparar este precioso composto. Tão precioso e sagrado era esse “incenso doce” considerado, que era proibido fazer um perfume semelhante para uso particular, sob pena de morte.

“O homem é o sumo sacerdote do mundo; ele apresenta
o sacrifício para todos; enquanto eles abaixo
Até o serviço murmuram um assentimento,
Como as molas usam no outono, e os ventos que sopram. ”

—Herbert .

Ark-Speech! Êxodo 25:10 . Deus dá preeminência à arca; como o coração e a essência de todas as religiões.

1. Diz-nos em linguagem clara e enfática que Cristo deve preencher o primeiro plano de cada pensamento e palavra nossa, que nenhuma reserva, nenhum véu indigno deve obscurecer o brilho de Seu sorriso, e que nenhum homem deve escondê-lo por trás .
2. Também nos diz que por trás da aparente esterilidade dos detalhes do tabernáculo mosaico estão escondidas muitas verdades preciosas - escondidas para o homem pesquisar - escondidas, para que quando procuradas e encontradas, o homem possa saborear a doçura da descoberta e da posse. Nós, portanto, não devemos esquecer que

“As raízes da flor mais bela jazem às vezes escondidas
As mais profundas sob o solo; que as pedras
do mais puro cristal são das minas mais sombrias. ”

- Bickersteth .

Shittim-Wood! Êxodo 25:10 . O Dr. Shaw diz que a acácia, sendo de longe a maior e mais comum árvore desses desertos, há boas razões para conjeturar que a madeira de shittim, da qual foram feitos os vários utensílios do tabernáculo, era a acácia. A árvore está repleta de flores de forma globular e de excelente cheiro; que é outra prova de ser a árvore shitta das Escrituras .

O nome é derivado do verbo hebraico s hata , porque a agudeza de suas espinhas fazia com que os animais diminuíssem ou se desviassem. Esta planta é tão dura e sólida que se torna quase incorruptível. Nas profecias de Isaías, ele se junta à murta e outras plantas de cheiro doce.

“O cedro agitou seus braços de sombra pacífica,
A videira abraçou o olmo, e as murtas floresceram
Entre os pomares de laranja perfumados.”

Simbolismo da Arca! Êxodo 25:10 . São João nos diz que com olhos extasiados, ele viu o Templo de Deus aberto no céu, e viu nele a arca do testamento de Deus ( João 11:19 ). O véu foi rasgado na morte de Cristo; portanto, sua superfície nevada, com figuras angelicais ricamente trabalhadas em escarlate e ouro, não escondia mais o mais sagrado de todos.

A arca da aliança é visível. João contempla este símbolo familiar tantas vezes e por tanto tempo associado à sorte e à história do povo hebreu, o paládio de suas liberdades, o ponto de encontro em cada hora de desastre. Tinha agora, no entanto, um significado mais profundo como o tipo do grande Propiciatório - a verdadeira arca do testemunho. Nas glórias de Sua Pessoa Divina, diz Macduff, e na plenitude de Sua obra mediadora, Jesus é colocado no templo celestial, penhor e garantia de segurança e paz eternas para a Igreja adquirida com Seu sangue. Eu te agradeço

“Por inúmeras misericórdias de Tua mão, meu Deus,

Que nunca cessa;

Para cada aspersão daquele sangue purificador

Que fala paz. ”

- ECC B .