Êxodo 7:14-25

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Êxodo 7:14

O RIO SE TRANSFORMOU EM SANGUE; OU, O PRAZER E O ORGULHO PRINCIPAIS DO HOMEM FIZERAM O MEIO DA RETRIBUIÇÃO DIVINA

I. Que as retribuições divinas são enviadas quando outras medidas misericordiosas falharam em cumprir o propósito de Deus no homem. Moisés e Aarão tinham agora mais de uma vez comunicado a vontade divina ao ímpio monarca do Egito, e encontraram uma rejeição severa e determinada, ele não deu ouvidos à sua mensagem. A gradação no apelo desses servos de Deus é digna de observação: -

1. Moisés e Arão apelaram ao Faraó como homens de coração e propósito nobres . Eles vieram bravamente e sem ostentação ao rei e pediram-lhe em nome de Jeová que desse liberdade aos escravos israelitas. Eles pediram o apelo do direito e da masculinidade. Eles simplesmente mencionaram o nome de Jeová. Eles operaram o milagre. Existem algumas mensagens que não precisam de evidências milagrosas para confirmá-las, pois estão em harmonia com os ditames de uma consciência iluminada e com as simpatias de uma alma verdadeira.

Quando pedimos a liberdade dos escravos, fazemos um pedido que deve obter uma resposta imediata da piedade instintiva do coração humano. Esse foi o primeiro apelo feito ao rei do Egito. Era um apelo aos sentimentos naturais de sua masculinidade. Isso lhe deu a oportunidade de ser generoso e de anunciar a liberdade do escravo, sem que nenhuma medida coercitiva fosse aplicada a ele. E assim é, geralmente, as mensagens de Deus apelam primeiro aos instintos naturais do coração humano, para nossa pena, somos inspirados ao dever pela força absoluta da humanidade natural, despertada pelos ministérios comuns ao nosso redor.

2. Moisés e Arão apelaram ao Faraó com as credenciais do céu para sustentar a mensagem . Esses dois homens agora avançam um estágio no método de seu discurso ao rei egípcio, eles não apenas tentam alcançá-lo através da simpatia de seu próprio coração, ou pelo mero anúncio da vontade divina, isto falhou, eles agora tornar sua demanda aparente para sua razão e julgamento, de modo que escapar dela seja intelectualmente impossível.

Eles fizeram um milagre em apoio à sua missão. Isso deveria ter convencido a mente de Faraó de que eles estavam proferindo a Palavra de Deus. E assim é agora, a alma humana deu a ela prova inequívoca de todas as mensagens celestiais que chegam a ela, e de todos os deveres que requerem sua atenção. Deus freqüentemente fortalece a credencial na proporção da relutância dos homens em aceitá-la. Tal é Sua misericordiosa condescendência. O homem não tem desculpa para rejeitar o serviço do céu.

3. Moisés e Aarão agora apelam ao Faraó com a ira retributiva de Deus . Eles haviam apresentado a reivindicação Divina em referência a Israel, à sua piedade, ao seu julgamento, e agora com terrível retribuição. E, portanto, quando as credenciais do céu são voluntária e continuamente rejeitadas, elas não são totalmente retiradas, mas se tornam retributivas. Assim, as retribuições do Céu não são voluntárias, mas com o propósito combinado de convencer e punir a incredulidade dos homens. Eles não são enviados até que todos os outros métodos de apelação tenham sido esgotados.

II. As retribuições divinas freqüentemente consistem em transformar a fonte do mais verdadeiro prazer do homem na causa de sua maior miséria. “E o Senhor falou a Moisés, dize a Arão: Toma tua vara e estende tua mão sobre as águas do Egito, sobre seus riachos, seus rios, e sobre seus lagos, e sobre todas as suas poças de água, para que eles pode se tornar sangue; e para que haja sangue em toda a terra do Egito, tanto em vasos de madeira como em vasos de pedra.

”Assim, o assunto principal do primeiro grande julgamento foi o rio Nilo. “O Rio”, como era enfaticamente chamado, ou “o Rio do Egito”, pois o nome Nilo não se encontra nas Sagradas Escrituras, era a principal fonte de riqueza e prosperidade para os egípcios, por quem era considerado reverência supersticiosa como o local de nascimento dos deuses. Esforçemo-nos por ter uma ideia da aparência que apresentou nos dias dos Faraós.

A nascente do Nilo foi, mesmo naquele período inicial, objeto de muita especulação e aventura, e foi apenas nos últimos anos que foi determinada. Ele surge de um grande lago ou bacia na África central e atravessa um país rico e belo em seu caminho para o norte em direção ao mar. É o maior rio do mundo. Em algumas partes de seu curso flui suave e pacificamente, fertilizando a terra em suas margens; em outras, avança com grande rapidez entre rochas elevadas e íngremes; interrompido aqui e ali por grandes cataratas, ou por uma série de corredeiras que se estendem por muitos quilômetros.

No baixo Egito, o Nilo corria por uma rica planície, limitada pelo deserto e se estendendo até o mar. Em ambos os lados, até onde a vista alcançava, luxuosas safras de milho ou cevada cresciam e amadureciam ao sol. Bosques de sicômoro e palmeiras lançam sua sombra agradecida sobre as margens e caminhos; rochas altas ou outeiros que se erguiam da planície eram coroados com cidades, vilas ou templos antigos, dos quais apenas restam algumas ruínas ou cujo memorial está completamente destruído.

Amplos diques, com estradas ao longo deles, serviam para conectar essas cidades ou aldeias em todas as estações, mesmo quando os campos estavam transbordando. As partes menos freqüentadas do rio eram alinhadas com juncos e bandeiras, e o famoso papiro, enquanto as flores ricamente perfumadas e variadas do lótus sagrado flutuavam na superfície. As águas abundavam em peixes, alguns dos quais eram vistos com temor supersticioso, enquanto outros eram estimados apenas como artigos de alimentação ( Números 11:5 ).

Agora, poucos peixes existem no rio, e o lótus e o papiro são escassos ( Gênesis 19:6 ). No tempo dos faraós, o Rio do Egito apresentava um cenário alegre e animado. Barcos, formados em sua maior parte por juncos, “arcas de juncos”, passavam continuamente sobre suas águas, alguns deles carregando pescadores, ou grupos de esportistas armados com arco e flecha, em perseguição de aves selvagens; outros carregados de mercadorias.

Por volta de meados de agosto, o rio, após uma subida gradual de muitas semanas, fluiu pelos canais preparados para ele e cobriu as planícies com largas camadas de água, depositando sobre elas o rico solo aluvial trazido em seu curso de cima Egito. Assim que o rio se espalha pelas terras e volta ao seu leito, cada homem espalha a semente no seu solo e espera a colheita.

Não é de surpreender que um rio que foi fonte de benefícios tão incalculáveis ​​para os egípcios se tornasse objeto de sua veneração religiosa. Pela mudança milagrosa das águas em sangue, uma repreensão prática foi dada a essas superstições. Este rio sagrado e belo, este benfeitor de seu país, este local de nascimento de seus principais deuses, a morada das divindades menores, esta fonte de toda a sua prosperidade, este centro de toda a sua devoção foi transformado em sangue.

O Nilo, de acordo com Plínio, era a única fonte de onde os egípcios obtinham água para beber. Esta água foi considerada particularmente doce e refrescante; tanto assim, que o povo costumava provocar a sede para poder tomar mais livremente sua bebida suave e agradável. Agora se tornou abominável para eles, e eles detestavam beber. Além do sofrimento ocasionado por esta praga, havia algo terrível na própria natureza do milagre: não era apenas uma “maravilha”, mas um “sinal.

“Prodígios desse tipo sempre foram vistos como muito temerosos, e os egípcios eram viciados, mais do que qualquer outra pessoa, em observar presságios. Isso os lembraria de sua crueldade em lançar seus bebês ao rio ( Êxodo 1 ) ( Ver Plagues of Egypt, de Millington ). Aqui vemos o método da retribuição divina que é fazer das coisas às quais os homens obedecem, e de onde derivam sua iniciativa e prazer, o canal e o meio de dor.

1. Às vezes, as noções religiosas dos homens são tornadas meio de dor retributiva . Foi assim no caso deste milagre, quando o rio considerado com tão supersticiosa reverência se transformou em sangue. Que choque isso causaria nos sentimentos devotos dos egípcios. Seus deuses foram profanados e incapazes de reivindicar sua supremacia. Foi mostrado ao povo que havia um Ser Supremo do qual eles desconheciam, mas com o qual estavam em conflito.

Sentiram-se em circunstâncias nas quais sua religião fantasiosa não lhes valeu. Verdadeiramente, então, suas idéias religiosas foram transformadas em meio de dor severa, sim, de terrível retribuição a eles. E assim, quando os homens se rebelam contra Deus, Ele pode fazer de suas noções religiosas o canal pelo qual derramar sofrimento em seus corações. E isso ocasiona uma dor do caráter mais insuportável, pois atinge o homem na parte mais sensível de sua alma.

2. Às vezes, os empreendimentos comerciais dos homens tornam-se o meio de dor retributiva . O rio Nilo era a principal força do comércio do Egito e, quando suas águas se transformassem em sangue, o empreendimento da nação seria em grande parte suspenso. Nunca vale a pena aos homens, do ponto de vista comercial, rejeitar os mandamentos de Deus, pois eles são enriquecidos por escravos relutantes, são empobrecidos pelo rio impróprio para uso, e o rio será de maior serviço do que todos os escravos que eles podem possuir .

Mas os homens ousam o Ser Divino, e assim convidam Suas retribuições, e com que freqüência essas retribuições transmitem suas mensagens de pesar ao longo dos fios do negócio ou comércio de um homem. E aquele que poderia ter sido próspero se tivesse obedecido ao comando de Deus, está arruinado por sua tolice. Se os homens não obedecerem a Deus, Ele transformará seus rios de iniciativa em sangue.

3. Às vezes, todas as esferas da vida de um homem se tornam o meio de dor retributiva . Foi assim no caso dos egípcios, quando seu rio se transformou em sangue; não apenas este rio foi afetado, mas sua religião foi ultrajada, seu comércio foi suspenso e uma centena de pequenos inconvenientes foram o resultado. E assim é com a vida humana hoje. Se o homem se engana com Deus, isso afeta toda a sua vida.

As questões morais penetram em todos os domínios e departamentos do ser, e afetam todos eles, com alegria ou tristeza, sendo todos dependentes da atitude da alma para com o Eterno. Portanto, é sábio que os homens obedeçam à ordem de Deus se quiserem ser prósperos.

4. Assim, vemos quão fácil e completamente Deus pode fazer da vida humana uma retribuição ao malfeitor . Deus tem acesso a todas as vias da vida e em breve pode iniciar um mensageiro de dor por qualquer uma delas. Sua palavra ou toque podem transformar todos os nossos rios de alegria, felicidade, prosperidade e paz em sangue. Ele pode tornar indesejáveis ​​as nossas delícias principais. Ele pode transformar nossa glória em vergonha. Um governante perverso pode trazer uma praga sobre uma vasta nação.

Justiça é a exaltação da vida nacional. Que os homens não pequem contra Deus, pois a retribuição será certa. Ele pode tornar o prazer dos homens amargo ao paladar, indesejável aos olhos e desagradável ao cheiro. Assim, as retribuições de Deus são eficazes.

III. Que as retribuições divinas são extensas em seus efeitos e operam diante da presença impotente do socialmente Grande. “E Moisés e Arão fizeram assim como o Senhor ordenou; e ele levantou a vara, e feriu as águas que estavam no rio, à vista de Faraó e à vista de seus servos; e todas as águas que havia no rio se converteram em sangue. ”

1. Assim, a retribuição divina se estendeu por toda a terra do Egito . Talvez alguns possam imaginar isso um tanto injusto, e um sinal de injustiça da parte de Deus, e que estava fazendo a nação sofrer pela desobediência do rei, na qual eles não tomaram parte ativa e imediata. Mas toda a nação do Egito era parte consentente com a escravidão dos israelitas e, até certo ponto, tirava proveito disso.

E, além disso, se eles não eram culpados nesse ponto, eles eram culpados de idolatria e, portanto, foram punidos com justiça pela mudança que havia ocorrido em seu ídolo. Homens orgulhosos em uma nação freqüentemente atraem a retribuição do céu para um povo ímpio; eles são os elos de ligação entre a ira do céu e o pecado do homem. Eles transformam nossos rios nacionais em sangue.

2. Esta retribuição divina, no ato da inflição, foi testemunhada pelo Faraó, e ele foi incapaz de evitá-la . O orgulhoso Monarca viu esses dois homens diante dele e viu seu belo rio transformando-se em sangue. Que espetáculo isso pareceria para ele. Ele estava impotente. Ele não poderia evitá-lo de forma alguma. Ele não poderia alterá-lo por nenhuma estratégia. E assim os homens perversos ficam na própria presença dos males que ocasionam sua dor retributiva, e são incapazes de removê-los ou mitigá-los. Nesse momento, o rei é um com o indigente em sua desgraça. Os homens nunca são mais fracos do que na presença da retribuição divina.

4. Que as retribuições divinas nem sempre são eficazes para subjugar o coração perverso. “E os mágicos do Egito o fizeram com seus encantamentos; e o coração de Faraó se endureceu, e ele não os ouviu, como o Senhor tinha dito. E Faraó voltou-se e entrou em sua casa, mas também não pôs o seu coração nisso. ”

1. Assim, vemos a resistência de uma alma desobediente . Toda a terra do Egito foi atingida por uma desgraça comum, que estava no poder de Faraó pelo arrependimento, para remover. Ele prefere que permaneça em vez de ceder ao comando de Deus. Ele era realmente um homem de alma resistente.

2. Assim, vemos a resistência de uma vontade tirânica . A vontade do Faraó era de ferro. Não foi influenciado por nada. Ele poderia resistir à máxima energia moral. Não era para ser coagido. Mesmo uma desgraça nacional não poderia fazê-lo renunciar a seu orgulho. Isso poderia repelir o sofrimento mais terrível. Verdadeiramente, o homem é capaz de liberdade moral.

3. Assim, vemos o esforço dos homens para mitigar a retribuição de Deus . “E todos os egípcios cavaram ao redor do rio em busca de água para beber.” Vão é o esforço dos homens para obter alívio da retribuição de Deus; eles podem cavar seus buracos, mas não podem por muito tempo enchê-los com água pura.

V. Que as retribuições divinas às vezes evocam uma conduta presunçosa por parte dos ímpios. Os egípcios se esforçaram para imitar o milagre operado pelos servos de Deus; esta foi a maior presunção de sua parte; teria sido mais digno de crédito se tivessem removido o sangue do rio. Às vezes, os homens ficam desesperados. Eles estão endurecidos além da recuperação. Eles operam a destruição moral de outros. LIÇÕES:

1. Que as retribuições divinas são freqüentemente merecidas pelos homens .

2. Que Deus logo pode transformar nossa alegria em dor .

3. Essa obediência é a sabedoria do homem .

COMENTÁRIOS SUGESTIVOS SOBRE OS VERSOS

Êxodo 7:14 . Deus rapidamente observa que efeito Sua palavra e obra têm no coração dos homens.

Deus mostra a incredulidade dos homens aos Seus servos.
A descrença torna o coração dos homens indispostos ao dever e acelera o julgamento.
O homem tem a capacidade de rejeitar os mandamentos de Deus: -

1. Misterioso.
2. Responsável.
3. Influente para o destino.

Obstinação moral: -

1. Conhecido por Deus.
2. Não subjugado pela razão.
3. Avesso ao propósito de Deus.
4. Prejudicial ao verdadeiro bem-estar do homem.

OPORTUNIDADE NO SERVIÇO CRISTÃO

Êxodo 7:15 . “ Vai ter com Faraó pela manhã; eis que ele sai para a água ”, & c.

I. Que há tempos favoráveis ​​para se aproximar dos homens com as mensagens de Deus. "Vai ao Faraó pela manhã." Há ocasiões em que o serviço cristão pode ser realizado com mais facilidade, e quando é mais provável que seja bem-sucedido, quando a oportunidade é favorável e lhe dá uma vantagem. Muitos ministros seriam muito mais eficazes em sua sagrada obra se fossem mais oportunos em seus apelos aos homens, e se buscassem judiciosamente o melhor momento para anunciar a mensagem de Deus.

Para tudo existe um tempo. O verdadeiro obreiro para o bem moral dos homens se empenhará em tornar as circunstâncias favoráveis ​​a suas labutas. Ele vai acordar cedo. Ele estará sempre atento àqueles a quem Sua missão é dirigida.

II. Que existem lugares favoráveis ​​nos quais se aproximar dos homens com as mensagens de Deus. "E tu ficarás à beira do rio." Como há um tempo favorável para o serviço cristão, há lugares onde ele pode ser melhor realizado. Um ministro sábio escolherá cuidadosamente o lugar em que declara a cada pessoa a mensagem de Deus. Moisés encontrou Faraó perto do rio, sozinho, e caso o orgulhoso monarca se recusasse a obedecer à vontade do céu, ele poderia imediatamente transformar o rio em sangue. Sua posição era favorável à retribuição a ser infligida. É bom falar apenas com os homens sobre seus pecados.

III. Que os servos de Deus são freqüentemente instruídos divinamente quanto à melhor oportunidade de serviço cristão "Vai ao Faraó pela manhã." Por profunda convicção, santa impressão e aguçada visão moral, Deus revela aos homens bons a oportunidade mais favorável de declarar Sua mensagem aos ímpios. A voz Divina dentro de nós, alertando para o dever, deve sempre ser atendida cuidadosamente, e a oportunidade voluntariamente abraçada.

Êxodo 7:16 . Corações duros fecham todos os ouvidos contra a mensagem de Deus.

Os pecadores ofendidos com a palavra e o julgamento de Deus se voltam dEle para seus próprios caminhos.
A descrença não permitirá que um homem dê ouvidos a milagres, persuasão ou justificação.

O RIO TRANSFORMOU-SE EM SANGUE

Êxodo 7:19 .

I. Que Deus pode transformar a cena da vida em morte. O grande rio do Egito era considerado o doador de vida ao povo, suas águas preservavam a vida e fertilizavam. No entanto, foi transformado em sangue pelo estiramento de uma vara. O peixe morreu. Deus pode, rápida e facilmente, transformar todas as nossas energias e alegrias que inspiram vida na corrente da morte.

II. Que Deus pode transformar coisas úteis em inúteis . O rio foi útil de várias maneiras para o Egito. Era refrescante ao paladar e seria usado para fins domésticos. Também era o centro do comércio da nação. Pela vara de Deus, as coisas mais úteis que possuímos, como nações e indivíduos, são privadas de sua utilidade. Conseqüentemente, toda vida depende da vontade Divina.

III. Que Deus pode transformar coisas bonitas em repugnantes . O rio do Egito, tão bonito aos olhos, se transformou em sangue. E assim as coisas mais bonitas do país, do lar, da pessoa, podem pelo estender da vara Divina ser tornadas desagradáveis ​​e odiosas.

Quando a necessidade vem sobre os pecadores, eles preferem cavar em busca de alívio do que pedir a Deus.
O diabo pode se iludir e chegar às dificuldades, mas não pode ajudar os homens a sair delas.
Moisés e Arão podem ferir com a vara, mas é Deus quem faz isso.

ILUSTRAÇÕES

PELO
REV. WM. ADAMSON

Precursores! Êxodo 7:14 . Longe, em meio às lindas florestas tropicais ao pé dos Andes, vive um pássaro marrom-canela, com cabeça e pescoço de azeitona escura. Nenhum cantor de penas emite notas mais doces e harmoniosas, mas essas notas deliciosas prenunciam uma tempestade que se aproxima. Quando o viajante, que em meio à agitação da cena se esqueceu do tempo, é repentinamente despertado para a reflexão pela música dos pássaros do Organista , ele imediatamente levanta os olhos para avistar o céu entre as árvores.

Ele vê os sinais da tempestade que se aproxima - avança apressada! Logo ele estoura - o vento ruge - as poderosas árvores balançam para frente e para trás, como se fossem apenas juncos - o trovão estala em estrondos ensurdecedores, e os relâmpagos brilham vividamente em todas as direções. Ouça! que colisão tremenda! Lá se vai uma árvore alta - um dos gigantes da floresta - partida da coroa às raízes. Esses milagres misericordiosos operados por Moisés e Aarão foram tantas vozes líquidas que monopolizaram o Faraó para que se apressasse ao arrependimento, antes que a tempestade retributiva explodisse acima de suas cabeças. Seus gorjeios deviam ter induzido o monarca desatento a olhar para o céu da Justiça e marcar as nuvens negras se acumulando.

“E se toda a natureza animada fosse
senão harpas orgânicas diversamente enquadradas,
Que tremem em pensamento.

- Coleridge .

Onisciência! Êxodo 7:14 . Quando o Faraó voltou para seu palácio, Moisés pôde adivinhar pela carranca em sua testa que o coração do monarca estava contra o pedido; mas ele não conseguia ver . Só Deus poderia contemplar os recessos mais sombrios e íntimos da vontade teimosa daquele déspota. Será que o Faraó esqueceu o que até mesmo sua fé de ídolo lhe ensinou, que os deuses sabem o que está no coração? O olho de Deus, como uma chama de fogo, ilumina um dia claro e penetrante em sua alma e ao redor de seus passos; e mostra em raios de sol as iniqüidades que ele inventa, profere, perpetra. Ele revela todo o estado da mente do déspota a Moisés, e ordena-lhe a continuação da execução dos julgamentos. Moisés obedece!

“Os labirintos místicos de Tua vontade,

As sombras da luz celestial,

Já ultrapassaram o poder da habilidade humana -

Mas o que o Eterno age é certo. ”

Justiça Retributiva! Êxodo 7:15 . Como aquela tempestade ruge mais ruidosamente que tem sido a mais longa reunião, então o dia de ajuste de contas de Deus com os pecadores rebeldes, por ser demorado, será o mais terrível quando vier. expansão, que está lentamente escurecendo em escuridão intensa - porque ele bem conhece o sinal sinistro do terrível tornado que logo explodirá. Então, Moisés costumava fazer uma pausa - plenamente consciente de que a tempestade cada vez maior de justiça retributiva logo derreteria até a beira do céu. Mas Faraó não viu a tempestade de julgamentos sucessivos se aproximando.

"Na terra ainda estava tudo calmo ao redor,
Um silêncio sem pulso - pavor - profundo,
Mais terrível do que o som da tempestade."

- Moore .

Obstinação! Êxodo 7:16 ; Êxodo 7:23 . Os pecadores ofendidos com a Palavra de Deus e seus requisitos se entregam às suas loucuras. Os índios da América do Sul disseram aos missionários que iam entre eles proclamando as verdades da religião cristã: “Vocês dizem que o Deus dos cristãos tudo sabe, que nada lhe está oculto, que Ele é o todo-poderoso e tudo pode ver. isso está feito; mas não desejamos um Deus tão poderoso e perspicaz; escolhemos ser nossos próprios mestres, viver com liberdade em nossa floresta, sem ter um observador perpétuo de nossas ações sobre nossas cabeças.

”Os homens podem repudiar o Ser Divino, mas não podem destruir Seus atributos. Ele ainda governa sobre eles, e ainda marca todos os seus caminhos. Era isso que Jeová estava ensinando ao orgulhoso e obstinado opressor em seu palácio egípcio, mas em vão.

“Seu enorme pico de montanha

O relâmpago se parte à vontade;

A rocha pode derreter ou quebrar -

Eu ainda estou ininterrupto. ”

- Bonar .

Deus do Nilo! Êxodo 7:17 . Este rio era uma das principais divindades egípcias e era adorado sob o nome de "Hapi Mou". Havia um templo para essa divindade; que geralmente é representado como um homem gordo, de cor azul, com plantas aquáticas crescendo em sua cabeça. Um festival foi realizado no início da subida do Nilo em meados de junho.

Foi provavelmente nessa ocasião, quando um sacrifício solene deveria ser oferecido pelos sacerdotes egípcios, que Moisés ficou à beira do abismo; e como ele feriu as águas sagradas com sua vara poderosa, assim o fez Jeová ferir

"O príncipe das trevas, couch'd

Em símbolo do grande leviatã,
O dragão das cheias do rio Nilo. ”

- Bickersteth

Julgamentos Êxodo 7:18 . Os egípcios subsistiam, diz Cook, em grande parte com os peixes do Nilo, embora peixes de água salgada fossem considerados impuros. A mortalidade entre os peixes era uma praga muito temida. Em um hino ao Nilo, escrito pelo escriba Enmer, é dito que a ira de Hapi, o deus do Nilo, é uma calamidade para os peixes.

Pela vara vingadora de Moisés, esse suprimento de comida é cortado. E quantas vezes Jeová transforma as próprias necessidades da vida em putrefação e morte - para que o sentimento de nossa necessidade nos humilhe sob o sentimento de nosso esquecimento dAquele de quem flui toda a bondade. Quando, portanto, somos os sujeitos de Sua providência corretiva, devemos reconhecer a necessidade e sabedoria.

“Se neste seio nada além de Ti,

Invadindo, buscou um domínio sem limites,

Onisciência poderia ver o perigo,

E a misericórdia levou embora a causa. ”

- Chatterton .

Transformações Divinas! Êxodo 7:19 . Um homem idolatra sua esposa. Ele tem orgulho de sua beleza; e quando no baile ela é a admiração de ambos os sexos, seu coração transborda de auto-satisfação. Enquanto ela estava no centro do chão, seu belo rosto corado com uma cor rosada, seu cabelo brilhante emaranhado com pérolas delicadas, sua figura alta realçada em sua graciosidade pelas ricas dobras da cortina que caíam suavemente ao redor dela, mais de uma admirando A voz o elogiou pela beleza de sua esposa, e a declarou a mulher mais adorável, a mais bela de todas aquelas amáveis ​​multidões.

Ela era seu ídolo. Poucos dias depois, ela está deitada em sua cama, com traços manchados e desfigurados, repulsiva e repulsiva como o leproso sírio, pois a varíola varreu todo traço de beleza de seu rosto - enquanto a vara de Moisés afastou toda a beleza do claro, semblante vítreo do Nilo. A vara Divina havia tornado desagradável e odiosa sua “deusa” - o único e supremo objeto de sua adoração. E assim como o rio era ainda mais repulsivo de sua beleza anterior, então

"Lírios que apodrecem cheiram muito pior do que ervas daninhas."

Shakespeare .

Esforço em vão! Êxodo 7:24 . Enquanto você se levantava, observa Guthrie, em algum dia de tempestade em um penhasco do mar, e marcou a onda gigante subir das profundezas para avançar com uma crista espumante e se lançar trovejando na costa trêmula, você já imaginou que poderia manter seu curso , e arremessá-lo de volta às profundezas do oceano? Você já esteve sob a nuvem pesada e pesada, e notou o salto do relâmpago, quando ele disparou e cintilou, ofuscando através da escuridão; e acha que você poderia agarrar o parafuso e mudar seu caminho? Ainda mais tolo e vão seu pensamento, quem imagina que pode prender ou desviar o propósito da loucura de Deus Faraó era a essência da loucura. Ele pensou em neutralizar a ação retributiva de Deus - sem se importar com a verdade ensinada por seu próprio credo egípcio de que

“Nenhuma ira dos homens ou dos mares
pode abalar os propósitos de Jeová.”

- Herrick .