Êxodo 8:1-7

NOTAS CRÍTICAS.-

Êxodo 8:2 . Sapos] Heb. צפרדעים “saltadores do pântano” (Gesenius): “coaxadores do pântano” (Ewald, Fürst, Davies).

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Êxodo 8:1

A PRAGA DAS RÃS; OU, O GRANDE SOCIALMENTE ESFRECE COM O SUPREMAMENTE CONTEMPTIVEL

O grande rio do Egito já foi ferido por sete dias e rolou em uma vasta torrente de sangue, indicativo da ira de Deus contra um rei ímpio. Mas isso não comoveu o coração de Faraó, já que provavelmente um suprimento suficiente de água saudável foi obtido para ele cavando ao redor do rio e, enquanto esse fosse o caso, ele não se importou com a aflição de sua nação. Mas Deus foi mais misericordioso do que o rei, e fez com que o rio voltasse à sua condição normal de pureza e boas-vindas.

Mas embora este julgamento tenha sido removido, a exigência Divina não foi retirada, a liberdade de Israel ainda era exigida. E para insistir nisso, os mensageiros de Deus são enviados novamente ao rei com a ameaça de nova penalidade se ele se recusar. Agora a praga dos sapos é enviada, e o rio sagrado é novamente o cenário de terrível retribuição. Fora de seu leito e de numerosos cursos d'água, Moisés convocou um enxame esmagador de rãs e, ao estender a vara de Arão, essas criaturas surgiram em tal número que a terra ficou cheia delas.

Isso foi evidentemente um milagre, pois eles vieram e partiram repentinamente por ordem de Moisés e Aarão, e seu advento em tal número não poderia ser contabilizado em nenhuma outra suposição. É evidente que Faraó o considerava como tal, pois rogou sua remoção do servo de Deus. Os egípcios consideravam uma parte necessária de sua religião purificar-se por frequentes lavagens no rio.

Mas agora essas abluções se tornariam impossíveis. Não há dúvida de que as rãs eram no Egito objeto de consideração supersticiosa; eles foram contados entre os animais sagrados dos egípcios. Freqüentemente, eram considerados presságios do mal. Essa punição não foi um mero inconveniente, foi uma destruição. ( Salmos 78:45 .)

I. Que os socialmente grandes às vezes provocam os julgamentos de Deus.

1. Que os socialmente grandes provocam os julgamentos de Deus ao rejeitar Suas reivindicações . Faraó havia mantido Israel em terrível cativeiro por muito tempo, quando Deus ordenou sua liberdade. Ele se recusou a precisar da voz Divina neste assunto. E todos os grandes potentados da Terra que não dão ouvidos aos pedidos do céu, como de vez em quando são revelados, estão envolvendo e trarão retribuição indesejável sobre eles próprios e o povo que governam. E não apenas reis, mas todos, qualquer que seja sua posição social, que menosprezam as reivindicações de Deus, seja em referência a si mesmos ou a seus companheiros, serão punidos.

2. Que os socialmente grandes provocam os julgamentos de Deus por desprezar Seus servos . O rei do Egito desprezou Moisés e Arão, rejeitou sua palavra, zombou de sua missão, desobedeceu a Deus e duvidou de suas credenciais inconfundíveis. Ele não será considerado inocente por isso. Os homens não podem maltratar os mensageiros de Deus e ser irrepreensíveis. Ele defenderá os direitos e dará ênfase à mensagem dos que falam em Seu nome e por Sua autoridade.

Ele não permitirá, nem mesmo o socialmente Grande, maltratar seus ministros; eles são os representantes do Rei do céu e devem ser recebidos como tais. Nações e indivíduos têm trazido severa retribuição sobre si mesmos por sua perversa perseguição aos mensageiros de Deus.

3. Que os socialmente Grandes provocam os julgamentos de Deus, rejeitando Suas credenciais de verdade e dever . Faraó não havia simplesmente menosprezado a mensagem de Deus e os servos de Deus, mas o fizera depois da mais clara evidência da autoridade e dever divinos. E todos aqueles que negligenciam a palavra inspirada e seu ensino sagrado, a providência de Deus e suas sagradas indicações de dever, provavelmente serão visitados com terríveis retribuições.

II. Que os socialmente Grandes não têm meios pelos quais resistir aos julgamentos de Deus. O Faraó não tinha meios de resistir à invasão e marcha dessas rãs pegajosas e coaxantes. Eles entraram em todas as suas fronteiras, em sua casa e em seu quarto; sua comida não estava livre de sua intrusão. Ele não podia se proteger dessas criaturas desprezíveis. Nesse serviço, seu exército foi inútil, e o estratagema foi inútil. Portanto, este julgamento foi

(1) aflitivo ,

(2) repugnante ,

(3) extenso ,

(4) irresistível . Faraó era um homem orgulhoso, mas agora seu orgulho está humilhado. Seus armamentos são grandes e numerosos, mas os armamentos de Deus são vistos como muito mais numerosos, mais capazes de aflições e mais prontamente sob comando. E assim, há ocasiões em que Deus aflige os homens com julgamentos que são o resultado de instrumentos desprezíveis, e até mesmo os maiores reis são assim visitados e atormentados. Seu poder é derrotado por sapos; não por leões.

Eles são a presa dos inúteis e desprezíveis. Eles não são atingidos por uma pestilência avassaladora; são perturbados por alguma doença trivial que, em circunstâncias normais, seria facilmente remediável; mas que agora desafia qualquer habilidade. Deus logo pode humilhar o pecador, embora seja o orgulhoso monarca do Egito. Esses julgamentos resultam

(1) não para a posição social ,

(2) não para a riqueza ,

(3) não à autoridade .

(4) para não forçar . Se as rãs devem partir da terra de Faraó, deve ser por ordem expressa de Deus; até que isso seja pronunciado, eles devem permanecer como uma praga.

III. Que o socialmente Grande freqüentemente envolve outros menos culpados. nas retribuições que eles convidam . Essas rãs não caíram apenas sobre Faraó, mas sobre seu povo e sua nação. Os socialmente Grandes raramente estão sozinhos em suas retribuições, eles têm tantos dependentes e mantêm tantas relações com aqueles que os cercam, que geralmente envolvem uma multidão em seus pecados e condenação.

As rãs cobriram a terra do Egito. Cada lar foi afligido por eles, e cada indivíduo foi incomodado por eles. E assim, os socialmente Grandes que são culpados de desobediência às reivindicações de Deus trazem sofrimento a multidões.

4. Que os socialmente Grandes estão sempre rodeados por aqueles que estão dispostos a fortalecê-los em oposição às reivindicações Divinas . Os mágicos foram chamados e, por meio de seus encantamentos, trouxeram sapos para a terra do Egito. Teria sido muito mais pertinente se esses feiticeiros tivessem feito algo para remover as rãs, mas nisso eles eram totalmente impotentes. Sempre há aqueles que desejam fortalecer os iníquos em suas más ações. LIÇÕES: -

1. Que o socialmente Grande deve estar em sintonia com os requisitos de Deus .

2. Que o socialmente Grande deve saber melhor do que provocar a ira do Grande Rei .

3. Essa posição social não evitará as retribuições de Deus .

COMENTÁRIOS SUGESTIVOS SOBRE OS VERSOS

Êxodo 8:1 . Jeová ordena novos despachos aos seus inimigos por causa da obstinação deles.

Deus dobra e triplica Suas exigências aos inimigos para persuadi-los.
Deus adverte Seus adversários contra a recusa de Sua mensagem.
A bondade de Deus avisa os pecadores antes de trazer a vingança sobre eles.
É a obra de Deus ferir com sapos e atormentar os pecadores com Suas criaturas.

Êxodo 8:3 . Pela palavra de Deus, as águas que produzem criaturas para nutrir abundam em criaturas para destruir.

Prodigiosos são os exércitos de sapos quando Deus os levanta.
Casas e pessoas são facilmente dominadas por pobres sapos quando Deus os ordena.
Mas parece estranho falar de sapos indo para os fornos. Como nossos fornos são, é claro, a aproximação de uma rã seria impossível pela intensidade do calor com que o forno está carregado e sua altura em relação ao solo. Mas um forno egípcio era um buraco na terra, no qual colocavam lenha para o fogo, sobre o qual colocavam um jarro de barro, e o pão era colocado dentro dele e assado pela ação do fogo no buraco abaixo.

Parece-nos um modo bárbaro, mas era o egípcio. E você pode imaginar que, quando esse buraco ficasse cheio de rãs, o preparo do pão se tornaria totalmente impraticável. - ( Dr. Cumming. )

Êxodo 8:5 . O mandamento de Deus para a execução certamente segue aquele de Sua ameaça.

A palavra de execução de Deus tem sua extensão e limites.
Os algozes de Deus estão prontos e obedientes.
O braço de Arão estendido com a palavra de Deus opera poderosas pragas.
O diabo com seus instrumentos pode encontrar sapos, mas não pode fazer nada.
Deus faz mágicos para afligir Seus inimigos, mas não para aliviá-los.

ILUSTRAÇÕES

PELO
REV. WM. ADAMSON

Rãs! Êxodo 8:2 . Uma rã sentada sobre o lótus sagrado era um símbolo, diz Millington, do retorno do Nilo ao seu leito após as inundações. Sentado sobre uma tamareira, com uma folha jovem de palmeira erguendo-se de suas costas, era uma espécie de homem em embrião. Mungo Park descreve as vivas sensações de gratidão e alegria com que foi afetado durante uma de suas excursões no deserto, ao ouvir o coaxar de inúmeras rãs a uma curta distância dele. Por tais sons, o viajante, quando quase morria de sede, era conduzido ao local onde se encontrava a água restauradora da vida: -

“Pois enquanto ele vagava na planície ardente
Desmaiando, ele ouviu um som anfíbio baixo,
E guiado pelo som refrescante rouco,
Veio ao lugar onde, do solo junco,
As águas refrescantes espalhavam sua vida.”

- Anthol Grec .

Dedo Divino! Êxodo 8:3 . As pragas têm uma base egípcia. Eles não apresentam ao Faraó fenômenos totalmente novos e desconhecidos, mas mostram ao déspota obstinado que as várias agências naturais em ação na terra estavam sob o controle único e total de Jeová, e que Ele era tanto o Deus do Egito quanto de Israel.

O terreno baixo e pantanoso na vizinhança do Nilo é naturalmente abundante em rãs e, na época da inundação em setembro, seu número se torna formidável. Estes deixam seus esconderijos ao comando de Deus e aglomeram-se sobre a terra como um grande exército. Pompeu se gabava de que, com uma batida do pé, poderia despertar toda a Itália em armas; mas Deus, por uma palavra de Sua boca, pode convocar as criaturas da terra, do mar e do céu para fazer Sua estranha obra de julgamento.

"Não deixe a culpa presunçosa elevar sua crista,
Nem a virtude cair desanimada."

- Bally .

Símbolos de sapo! Êxodo 8:5 . No antigo brasão dos reis franceses havia um curioso emblema heráldico de três sapos dos pântanos gauleses. No Apocalipse 16 ; Apocalipse 5:13 , temos três sapos, os inquilinos imundos do terreno pantanoso, aqueles vermes que amam o crepúsculo cintilante, vindo das terras pantanosas que margeiam o grande rio da Roma espiritual.

Esses repulsivos demônios-rãs são representados como atormentando e perturbando a “autocracia despótica da cristandade. Mas, eles são o julgamento de Deus sobre o espírito tirano do absolutismo; e Seu servo os convoca sem medo.

“Tal é a confiança destemida do amor,
E tal assombro o amor destemido obriga -
Então Moisés permaneceu impassível diante do rosto de Faraó.”