Gênesis 42:25-28

NOTAS CRÍTICAS.-

Gênesis 42:27 . Na pousada.] “Mais um acampamento para passar a noite do que uma caravançar. O termo vem de um verbo que significa hospedar e possui o prefixo local. Esses locais de parada são bem compreendidos pelos viajantes e são fixados de acordo com a distância e a conveniência da água para o homem e os animais. ”- ( Jacobus .) Não há locais de entretenimento; mesmo nos dias de hoje, neste deserto pelo qual eles tiveram que passar.

Gênesis 42:28 . E seu coração falhou. ] Heb. E o coração deles saiu. Assim,Cântico dos Cânticos 5:6 , “Minha almaCântico dos Cânticos 5:6 quando ele falou.” (Heb. “Saiu”.) Eles não tinham mais coragem.

PRINCIPAIS HOMILÉTICA DO PARÁGRAFO. - Gênesis 42:25

AS MISÉRIAS DE UMA CONSCIÊNCIA DESPERTADA

I. Eles perseguem o pecador em todos os lugares. Em uma terra estranha e longe de qualquer habitação humana, esses homens ficam repentinamente alarmados. Tempo e lugar não são nada para a consciência. Uma vez despertado, não permitirá que o pecador descanse.

II. Eles levam o pecador a dar a pior interpretação a cada evento . O verdadeiro motivo de José em tratar seus irmãos dessa maneira era o amor; mas aquele amor agora operava de modo a confundi-los, perplexos e desanimadores. Eles lêem isso como um desígnio para enredar e encontrar ocasião contra eles. Assim, quando nossa consciência é despertada, ficamos alarmados e confundidos até mesmo por aquelas coisas que podem realmente estar trabalhando para nossa paz.

III. Seu objetivo é levar o pecador ao arrependimento. Com esse tratamento severo, Joseph pretendia, como propósito imediato, encher a mente de seus irmãos de consternação e medo. Mas ele tinha um propósito de amor mais profundo. Ele esperava levá-los a humilhar suas almas em penitência diante de Deus, para que pudessem sentir a culpa de seus pecados e obter o perdão. Desta forma, Deus trata com o pecador quando Ele o traz a uma mente sã; leva-o a situações sombrias e desconcertantes de modo que ele é totalmente incapaz de perceber o design.

Por turnos, suas esperanças e seus medos são despertados, para que ele seja forçado a trazer seu pecado à lembrança e sentir seu perigo e impotência absolutos. O mal que Deus traz sobre as almas despertas é apenas aquela escuridão profunda que precede o amanhecer. Se os irmãos de José soubessem de tudo, eles não poderiam ter sido trazidos ao estado de espírito correto. E assim, se soubéssemos todos os desígnios de Deus a nosso respeito, é possível que sejamos poupados de um pouco de dor, mas podemos perder muitas lições salutares.

Se estivermos no caminho de Deus, há um significado de bondade para nós - um propósito de amor e bênção. Mas a ordem de Deus é esta - que é somente pela lei, que nos traz o conhecimento do pecado, que podemos obter as bênçãos do Evangelho.

COMENTÁRIOS SUGESTIVOS SOBRE OS VERSOS

Gênesis 42:25 . Eles interpretam esta circunstância como algo contra eles; mas de que maneira eles não sabem. Eles não censuram o homem, o senhor da terra, embora seja provável, pelo tratamento que deu a eles, que suspeitariam de algum plano maligno contra eles; mas, negligenciando as segundas causas, perguntam: “O que é isto que Deus nos fez! ” Ao seu justo julgamento atribuíram o que já haviam encontrado ( Gênesis 42:21 ), e agora parece-lhes que Ele ainda está de uma forma misteriosa, e com o propósito de exigir o sangue de seu irmão de suas mãos. Tal construção, embora dolorosa para o presente, foi a mais útil para eles de todas as que poderiam ter sido feitas. - ( Fuller .)

Simeão é deixado em peão, em grilhões; os restantes voltam com o milho, com o dinheiro, nada pagando por suas provisões, a não ser pelo trabalho; que eles pudessem estar tão preocupados com a beneficência daquele estranho senhor egípcio, como antes com sua suspeita imperiosa. Sua riqueza agora era mais cansativa para eles do que sua necessidade; e temem a Deus significa puni-los mais por esse excesso de dinheiro do que por falta de alimentos. É uma atitude sábia ter ciúme de nosso ganho; e mais para temer do que desejar abundância. - ( Bp. Hall .)