Gênesis 42:3-20

NOTAS CRÍTICAS.-

Gênesis 42:6 . Governador.] “A palavra traduzida como governador, Shalit , é, exceto aqui, dita ser encontrada apenas nos livros contemporâneos com e após o Cativeiro. Salatis é dado por Josefo como o título do primeiro rei pastor. ”- ( Alford .) -

Gênesis 42:9 . Spies. ] “Esta dinastia, somos informados por Maneto, sempre teve medo da invasão dos então poderosos assírios, e Josefo diz que por causa disso eles fortificaram o lado oriental do Egito. Portanto, os homens vindos da Ásia, e especialmente os filhos de Jacó, que de sua origem caldeia eram mais parecidos com os povos semitas orientais do que com os cananeus, podem muito bem levantar suspeitas de serem espiões assírios. ”- ( Alford ). - A nudez da terra. Suas cidades não fortificadas, fronteiras desprotegidas - expostas como um homem desarmado, com menos lugares fortes do que quaisquer outros países. -

Gênesis 42:15 . Pela vida do Faraó. ] Os egípcios juraram pela vida de seus reis. Existem exemplos semelhantes entre os próprios hebreus. (1 Samuel 17:55 ;2 Samuel 11:11 .) Uma forma semelhante é encontrada no endereço de Abigail a Davi. (1 Samuel 25:36 .) -

PRINCIPAIS HOMILÉTICA DO PARÁGRAFO. - Gênesis 42:3

A PRIMEIRA JORNADA DOS IRMÃOS DE JACOB AO EGITO

I. Eles mostram sinais evidentes de medo. Portanto, eles vão juntos em uma empresa, dez fortes, para que por seus números possam encorajar e apoiar uns aos outros. ( Gênesis 42:3 ).

II. Suas piores proibições são cumpridas. Eles temiam o Egito, e os eventos justificaram seus temores.

1. Eles são recebidos aproximadamente. ( Gênesis 42:7 ) José fez o papel de estrangeiro e os trata com indiferença altiva e sem coração. Com suas peculiaridades de característica, atitude e língua materna, ele os conhecia. Mas eles não o conheciam; durante vinte anos, fizera uma grande mudança em um jovem de dezessete anos.

Além disso, sua barba estava raspada, ele usava trajes egípcios e falava em uma língua estrangeira, e acima de tudo foi encontrado em uma posição tão exaltada. Portanto, eles falharam em reconhecê-lo. Essa recepção rude tinha sugestões sombrias para eles. A consciência deles leu isso como o início das tristezas.

2. Eles são suspeitos de desígnios malignos. “Vós sois espiões”, disse Joseph, “para ver a nudez da terra que viestes”. ( Gênesis 42:9 ) A suspeita que José expressou era infundada, e ele sabia disso. Mas ele estava desempenhando um papel com o propósito de trazer a culpa para eles. Ele disfarçou, por enquanto, sob um aspecto duro, um desígnio amoroso.

No entanto, sua suspeita (mesmo que seja considerada como não expressando nenhuma convicção real de sua parte), expressa um julgamento justo - um fato moral severo, que os homens culpados que ocultam um crime exigindo expiação aberta, devem sempre encontrar a suspeita como um reflexo de sua maldade segredo. Eles achavam que, embora não na forma, na realidade essa suspeita era justificada.

3. Eles são ameaçados com a perspectiva de prisão e morte. ( Gênesis 42:15 ; Gênesis 42:20 .) Eles devem permanecer na enfermaria até que suas palavras sejam provadas. E se não fosse possível verificá-los, suas vidas seriam perdidas.

III. Grandes princípios do governo moral de Deus são ilustrados nesta história.

1. Esse orgulho certamente sofrerá uma queda. Em Gênesis 42:6 , lemos que “os irmãos de José vieram e se prostraram diante dele com o rosto em terra”. Onde estavam agora aqueles olhares altivos e aquele tom desdenhoso com que diziam - quando Joseph lhes contara um de seus sonhos - "Deverás então realmente reinar sobre nós ou terás domínio sobre nós?" Eles agora se curvam com a mais abjeta humildade diante daquele mesmo homem de quem disseram, em outra ocasião: "Venha, vamos matá-lo e lançá-lo em alguma cova, e veremos o que será de seus sonhos."

2. Que nada pode impedir o conselho do Senhor de fazer efeito. Os irmãos de José tentaram ao máximo impedir a realização de seus sonhos; mas o tempo todo eles estavam realmente trabalhando para esse fim. Eles estavam cumprindo a vontade de Deus em relação a José, embora não soubessem disso. Eles não sabiam quão maravilhoso é o Senhor dos Exércitos em conselhos e quão excelente é em trabalhar.

3. Que a crise chegará quando os ímpios devem comparecer perante o tribunal dos piedosos. Chegará o tempo em que os opressores e os oprimidos devem se encontrar. Os santos julgarão o mundo por sua própria posição, pois a retidão traz em si a condenação do pecado. A forma mais elevada desta verdade é “que todos devemos comparecer perante o tribunal de Cristo” ( 2 Coríntios 5:10 ). Todos nós devemos ir à presença de Jesus Cristo, o Justo, que tornará manifesto o que realmente somos e nos designará nosso verdadeiro lugar.

4. Essa retribuição, mesmo em espécie, segue o pecado. José era odiado por seus irmãos por ser o espião de seu pai, e agora chegou a hora em que eles próprios serão tratados como espiões. Aquele que estava com fome quando comiam agora detém o alimento de que têm fome. Eles condenaram José à cova, e agora ele os julga. Aquilo que o homem semeia, ele também colhe.

5. Que em toda a severidade da justa ira de Deus contra o pecado existe um propósito de misericórdia. Joseph assumiu uma postura severa. ( Gênesis 42:7 ) Ele deve levar seus irmãos a um senso de seu pecado, levantando a vara da justiça contra eles. E ainda assim ele sente mais angústia do que os objetos de seu castigo.

Ele é como um pai sábio e justo que se sente compelido a punir seu filho, embora o tempo todo isso machuque seu coração. Uma intenção misericordiosa deve freqüentemente exibir este aspecto duro. Joseph afligiu seus irmãos para o bem deles. Ele disfarça seus sentimentos íntimos e age por enquanto com justiça severa. Mas quando o duro remédio atingiu seu fim, ele cede, e a bondade prevalecente de sua natureza está livre para fluir.

E assim Deus nos ama, mas com um amor que não se esquiva da severidade. Mas o propósito subjacente a todas as Suas ações é gentil. Ele fere apenas para poder se curar. “Ele nem sempre repreenderá, nem guardará Sua raiva para sempre. ( Salmos 103 )

COMENTÁRIOS SUGESTIVOS SOBRE OS VERSOS

Gênesis 42:3 . A família é mencionada em sua relação com José, não como os dez filhos de Jacó, mas como os dez irmãos de José. Ele é o herói da narrativa. Benjamin era irmão de José em um sentido especial, pois nasceu da mesma mãe e amado pelo pai no lugar de José, de modo que ele não suportou separar-se dele por medo de que uma calamidade semelhante caísse sobre ele como sucedeu a José. Quão pouco Jacó sabe o que é bom ou mau na Providência! - ( Jacobus ).

A culpa dos irmãos de Benjamin parece pesar no coração do pai como uma espécie de pressentimento. - (Lange).

Gênesis 42:5 . A expressão filhos de Israel, em vez de filhos de Jacó, aponta para Israel o homem de fé, de quem eram filhos, que os acompanhava com suas orações, e por quem, embora ele não soubesse, esta jornada ao Egito, tão sombria em seu início, tornou-se uma bênção para todos eles. - (Lange).

Gênesis 42:6 . Eles se prostraram diante dele, etc. Isso cumpre mais literalmente o sonho de José, que até aquele momento parecia tão impossível à visão humana. José, sem dúvida, descansou na confiança desse resultado assim revelado a ele, e sentiu que era seu dever esperar pacientemente em Deus durante seus longos anos de provações. - ( Jacobus ).

Gênesis 42:7 . Quais devem ter sido seus sentimentos! A lembrança da maneira pela qual ele se separou deles dois e vinte anos atrás, os eventos que aconteceram a ele, sua prostração diante dele, e a ausência de Benjamin, da qual ele pode estar apreensivo que eles também o tivessem feito, - tudo isso deve ter sido um grande choque para sua sensibilidade.

Que ele se acautele, ou seu semblante o trairá. Ele sente o perigo disso e imediatamente coloca um olhar severo, fala rudemente com eles e finge tomá-los por espiões. Por meio desse artifício inocente, ele poderia interrogá-los e obter deles todos os detalhes que desejava, sem se trair, o que não poderia ter feito por nenhum outro meio. - ( Fuller ) .

Às vezes, Deus nos faz sentir os nossos pecados, escondendo-se de nós e ficando de longe.
Ele não permitiu que seus sentimentos pessoais interferissem com o que parecia ser seu dever. O amor de Joseph por seus irmãos era um amor nobre. O amor de Deus por nós ainda é mais nobre, e a severidade o acompanha. Não se esquiva do sofrimento humano, pois o sofrimento é necessário para o bem-estar do homem. - ( Robertson. )

Gênesis 42:9 . Uma imputação como essa permanece até hoje, aquela à qual um estranho é continuamente exposto no Oriente. Os orientais geralmente não têm idéia de que as pessoas farão uma viagem, a menos que por necessidade urgente ou por especulações lucrativas. A curiosidade, ou o desejo de coletar informações, são motivos perfeitamente incompreensíveis para eles, e são sempre tratados como pretextos superficiais e infantis. Eles perguntam triunfantemente se você não tem árvores, pássaros, animais, rios ou ruínas em casa para chamar sua atenção, que você deveria vir tão longe para procurá-los. - ( Bush. )

Este é o método oriental de desafiar um estranho. Na verdade, é a própria idéia do sistema de passaporte europeu, que coloca todo viajante sob tanta suspeita de intenção maliciosa que o coloca constantemente na prova de um objetivo honesto e bom em sua visita. - ( Jacobus. )

Ele não deveria apenas abençoar, mas também punir e julgar, ou seja, tornar-se esquecido de todas as relações humanas e agir divinamente. Deus assume uma posição semelhante em relação aos crentes quando estão na tribulação. Vamos, portanto, ter certeza de que todos os nossos infortúnios, provações e lamentações, mesmo a própria morte, nada mais são do que uma demonstração sincera e justa da bondade divina para conosco. - ( Lutero ) .

Joseph se lembrou dos sonhos. O evento é o melhor intérprete dos oráculos Divinos. Os discípulos inicialmente não entenderam muitas coisas que nosso Salvador disse a eles. ( João 2:22 ; João 12:16 .) Portanto, a pregação de João Batista só funcionou alguns anos depois de ter sido proferida, e então funcionou. ( João 10:41 .) - ( Trapp. )

Gênesis 42:10 . Não era provável que dez filhos de um homem fossem enviados para o perigoso dever de espiões. E eis que o mais novo está com nosso pai neste dia. É extremamente interessante para Joseph saber que seu pai e seu irmão ainda estão vivos. E um não é. O tempo aplacou todos os seus sentimentos amargos, tanto de exasperação contra José quanto de remorso por sua conduta não-fraterna. Esta pequena frase, no entanto, não pode ser pronunciada por eles, ou ouvida por Joseph, sem emoção. - ( Murphy. )

Gênesis 42:14 . Envie um de vocês. Esta proposta é suficiente para causar terror em seus corações. A volta de um seria um golpe pesado, talvez fatal, para o pai. E como enfrentar os perigos do caminho? Eles não podem concordar com este plano. Mais cedo eles irão para a prisão, como fazem isso.

Joseph não deixa de ter uma forte convicção do dever incumbido em tudo isso. Ele sabe que foi colocado na posição de senhor sobre seus irmãos na pré-ordenação de Deus, e se sente obrigado a tornar essa autoridade uma realidade para o bem moral deles. - ( Murphy. )

Gênesis 42:17 . Aqui estão eles três dias; um período que lhe deu tempo para pensar no que fazer e para eles refletirem sobre o que haviam feito. No terceiro dia, ele lhes fez uma visita, e isso com um temperamento de brandura mais aparente. Ele lhes assegura que não tem nenhum propósito em sua vida, e se aventura a dar uma razão para isso que deve parecer para eles não menos surpreendente do que satisfatória: Eu temo a Deus.

O que, um nobre egípcio conhece e teme o verdadeiro Deus! Nesse caso, eles não podem ter nenhuma injustiça a temer em suas mãos! nem pode negar comida a uma família faminta. O temor de Deus estará sempre conectado com a justiça e a humanidade para o homem. Mas que misterioso! Se ele é um bom homem, como é que nos trata tão mal? Como é que Deus deve permitir que ele confunda nossos desígnios? Seus corações certamente devem estar cheios neste momento.

Esses foram os meios que Deus, por meio deste homem sábio, usou para levá-los ao arrependimento. Este é, de fato, Seu método comum de lidar com pecadores. Agora seus medos são despertados por ameaças, ou providências adversas, nas quais a morte às vezes os encara de frente; e agora surge um pequeno raio de esperança, apenas o suficiente para evitar que a mente afunde; no entanto, tudo está coberto de dúvida e mistério. É assim, como por alternância de geada e chuva e luz do sol sobre a terra, que Ele humilha a mente e suaviza o coração do homem. - ( Fuller ).

O verdadeiro Deus não foi totalmente esquecido no Egito. Faraó já o havia confessado. ( Gênesis 41:38 .)

Essa menção do temor de Deus teria um efeito duplo sobre esses homens.

1. Incentivo. Assim, eles teriam a certeza de que seriam tratados por um princípio mais elevado do que a conveniência ou considerações políticas, mesmo pela justa lei do céu. José serviu ao mesmo Deus em quem seus pais confiaram.
2. Alarme. A menção do nome de Deus serviria para lhe trazer a convicção de seu pecado.

A única base permanente e verdadeira da moralidade é o temor de Deus.