Lamentações 2:10

NOTAS EXEGÉTICAS. -

(י) Lamentações 2:10 . Duas classes, que foram expoentes da inteligência e da alegria do povo, prostradas como as outras, já não são capazes de cumprir a sua parte. Estão sentados no chão, calados, os élderes da filha de Sião; eles exibem outros sinais profundos de sofrimentos avassaladores.

“Pequenos sofrimentos são eloqüentes - os grandes são estúpidos.” Também entre as ruínas pendem suas cabeças ao chão, as virgens de Jerusalém ; a música, o tamborim, a dança, tudo foi abandonado como coisas vãs.

O retrospecto do poeta, que trouxe diante dele uma cena triste após a outra na destruição do Estado judeu, e a sorte desesperada de várias classes de seu povo, produziu uma turbulência de emoções em si mesmo, e apela aos homens e a Deus para junte-se a suas lamentações.

Homilética

WOE SEM VOZ

( Lamentações 2:10 )

I. Muito profundo para palavras. “Os élderes da filha de Sião sentam-se no chão e ficam calados.” Uma descrição gráfica de simpatia e tristeza. Os juízes e magistrados, acostumados a ocupar com dignidade as cadeiras de julgamento, os tronos da casa de Davi, e a discursar eloqüentemente sobre importantes pontos da lei, agora sentam-se desanimados no chão, sem dizer uma palavra. Foi assim que os amigos do aflito Jó expressaram silenciosamente a sua simpatia ( Jó 2:13 ).

Há um momento no balanço de uma grande tristeza em que a fala parece impossível - quando as palavras, se faladas, irritariam o ouvido como uma intrusão severa. Preferimos ser deixados sozinhos e sem serem perturbados até que a pressão do julgamento seja aliviada. Estamos perturbados, atordoados e queremos que o tempo volte a nós mesmos. A maneira mais delicada e eficaz pela qual nossos melhores amigos podem nos ajudar é ficar em silêncio. Nenhuma palavra pode expressar nossa tristeza. Pequenos sofrimentos são eloqüentes o suficiente, mas os grandes são estúpidos.

II. Expresso em humilhação abjeta. “Eles lançaram pó sobre suas cabeças; eles se cingiram com pano de saco. " Eles são despojados de suas vestes de Estado e de todas as suas dignidades judiciais e prestígio. Eles perderam seus cargos e suas riquezas. Grandeza e prosperidade são trocadas por sacos e cinzas. A perda de bens materiais traz tristeza para muitos. Um antigo provérbio latino diz: “Genuínas são as lágrimas derramadas por bens perdidos.

”Aqueles que mais se gabam de seus bens e carregam a cabeça erguida em tempos de fartura, sentem mais intensamente as dificuldades humilhantes da pobreza. Mas quão esmagadora é a humilhação quando percebemos que perdemos tudo - nossa riqueza, nossos amigos, nosso status nacional, nossa religião, nosso Deus! Tal infortúnio não tem voz, de fato.

III. Esmaga a alma de vergonha consciente. “As virgens de Jerusalém abaixam a cabeça até o chão.” Era o tempo em que as orgulhosas filhas de Sião atraíam a admiração pública ao percorrerem minuciosamente as ruas de Jerusalém, adornadas com os mais ricos trajes e em cada movimento musical com enfeites tilintantes ( Isaías 3:16 ); mas agora seu orgulho se humilhou e eles se curvaram ao chão com uma vergonha consciente.

E, no entanto, é dessa condição quebrada e abatida que traçamos o início de coisas melhores. É com grãos triturados que o homem se alimenta; é pelas plantas danificadas que ele recupera a saúde. Foi por jarros quebrados que Gideon triunfou; em pedaços do navio que Paul e seus companheiros foram salvos. Foi pelos corpos machucados e dilacerados dos santos que a verdade triunfou. Quando examinamos o processo de reforma moral em nações e indivíduos, observamos quão eficazmente Deus tem usado muitas coisas quebradas na reconstrução de um caráter despedaçado - esperanças terrenas quebradas, saúde física quebrada, fortunas quebradas, corações quebrados.

“Coração quebrantado e contrito, ó Deus, não desprezarás” ( Salmos 51:17 ; Salmos 34:18 ).

LIÇÕES.-

1. A maior tristeza é sem palavras.

2. Uma sensação de pecado é uma sensação de desamparo pessoal.

3. A graça de Deus pode transformar a maior desgraça em esperança e alegria.

ILUSTRAÇÕES. A solidão da desgraça. Você é provado sozinho, sozinho você deve passar para o deserto, sozinho você deve ser peneirado pelo mundo; há momentos, conhecidos apenas pelo próprio homem, quando ele se senta nas fontes envenenadas da existência, "ansiando por um amanhã que o libertará da contenda." Deixe que a vida seja uma vida de fé; não pergunte com medo o que os outros pensam, o que os outros acreditam e o que os outros dizem.

Deus está perto de você. Jogue-se sem medo sobre ele. Mortal a tremer! há um poder desconhecido dentro de sua alma que despertará quando você o comandar. Todo filho do homem que deseja atingir o verdadeiro fim de seu ser deve ser batizado com fogo. - FW Robertson.

Desânimo e desespero. Quanto mais o pecado e a corrupção crescem, e o homem se torna totalmente consciente disso, mais cresce também o desânimo, e isso finalmente se transforma em desespero, que é um estado de total desesperança, onde todas as possibilidades desapareceram, todos os portões e caminhos estão fechado para um homem. Há um desespero por um destino difícil, e não é raro que um homem, em conseqüência de um único derrame grave, dê um salto repentino de seu estado natural de segurança para um estado de desespero, mesmo que ele tenha perdido uma pessoa amada ser humano ou seus meios, ou em qualquer outro infortúnio.

Contra essa forma de desespero, até o paganismo tinha um remédio - resignação, submissão ao inevitável. Mas o desespero mais profundo é quando um homem desiste da esperança, não apenas por isso ou aquilo que ele chamava de seu, mas por si mesmo como um ser moral. Existe um poder sustentador e salvador - a fé em Deus. O desespero pode e deve se tornar a transição para a salvação, se o homem apenas se desespera de si mesmo, mas não desiste de seu Deus.

Na expressão de toda incapacidade, do mais profundo desamparo - “Desventurado homem que sou” - está latente uma esperança de redenção, a esperança de que o que é impossível ao homem é possível a Deus . - Martensen.

A devastação do sofrimento. Depois do alívio da cidade de Paris, a tensão e o cansaço pelos quais M. tinha passado afetaram seriamente sua saúde. Ele não conseguia esquecer os horrores que testemunhou. Seu rosto começou a parecer cansado. Seu cabelo ficou mais grisalho. Ele parecia deprimido. Sua costumeira energia alegre e alegre desapareceu e ele se tornou apático, egocêntrico e melancólico.

Depressão. Pouco antes da entrada de George Moore em sua casa palaciana em Cumberland, sua esposa morreu. Isso trouxe uma sensação de solidão quase insuportável. Um dia, indo ver um amigo íntimo, ele disse: “Quão abençoado é ele em meio a sua adorável família! Eu me pergunto se ele tem um caixão em algum armário. ”

Solidão opressora. Quando Thomas, o missionário na Índia, chegou a Calcutá, foi oprimido por uma sensação de solidão. Ele colocou um anúncio nos jornais perguntando se havia outro cristão no país e implorando por uma entrevista. Mas não houve resposta!