Lamentações 3:18-21

NOTAS EXEGÉTICAS. -

Lamentações 3:18 . Isso soa como um relato do clímax das provações sofridas. Eu disse, como se estivesse falando comigo mesmo: Minha força se foi e minha expectativa de Jeová. O futuro não tem nada de bom. Não consigo buscar nada Dele. Em Jah Jeová está força eterna, mas eu não percebo. Eu perdi a direção em direção a ele.

Essa lembrança do nome finalmente parece mudar a corrente do pensamento. Não devo deixar de confiar Nele. Devo dizer a Ele os desejos do meu coração.

A tristeza segundo Deus é um produto de Sua sabedoria e amor. “A tristeza é a última mensagem de Deus ao homem; é Deus falando com ênfase. Aquele que abusa disso mostra que pode fechar os ouvidos quando Deus fala mais alto. Portanto, a falta de coração ou impenitência após a tristeza é mais perigosa do que a intemperança na alegria; seus resultados são sempre mais trágicos ... A ira de Deus é uma doutrina enobrecedora, não estupefata ”( Smith ). Nem é desanimador para homens sinceros, embora ameaçador.

(ז) Lamentações 3:19 . O nome de Jeová é uma convocação para rejeitar a expressão precipitada de desespero que acabamos de ouvir e desperta pensamentos sobre o caráter de Deus. O autor começa a sentir que pode recorrer a uma oração a ser lembrada, e assim esses versos marcam a passagem de confusões desesperadas com uma tempestade não pequena para o som esperançoso de uma brisa favorável.

Lamentações 3:19 . Lembre-se de minha aflição e minha falta de moradia, o absinto e o fel; uma reminiscência de pontos salientes nos sofrimentos pelos quais ele passou, e que podem evocar a compaixão e o poder do Todo-Misericordioso.

Lamentações 3:20 . A tradução correta deste versículo é incerta e é dada preferência a ela. Lembrando, você se lembrará de todas essas coisas; também [que] minha alma está abatida em mim . Estou muito carregado. Eu não tenho poder. Ou serei oprimido e afundarei na lama profunda onde não há pé, ou então, por causa da fraqueza, serei fortalecido por Ti. Seria como se você se apressasse em me ajudar.

Lamentações 3:21 . Isto eu trarei de volta ao meu coração, este pensamento, que Tu não ficarás sempre irado, pois o espírito desfaleceria antes de Ti e as almas que tu fizeste tomarem posse total do meu homem interior; portanto, espero . Deve haver uma bênção guardada, pois Deus se compadece e Deus governa em graça infinita. Saindo da mais escura depressão, Ele pode elevar-se a uma luz na qual posso andar e nunca ter vergonha de minha esperança.

Homilética

A AMANHECER DA ESPERANÇA

( Lamentações 3:18 )

I. Começa a aparecer quando a alma chega à beira do desespero. “Eu disse: Minha força e minha esperança pereceram do Senhor” ( Lamentações 3:18 ). Quando as coisas pioram, elas começam a se curar. Por algum tempo, os assuntos do profeta estavam afundando em uma escuridão cada vez mais profunda. Sua paz e felicidade haviam partido, a memória de que eles existiram havia desaparecido, e agora as dúvidas sombrias sobre a bondade Divina haviam encerrado o processo de degeneração.

Foi um momento crítico. A alma oscilou entre o colapso total e o início da recuperação. É uma misericórdia que a alma não seja abandonada a si mesma em seus momentos mais fracos. A ajuda estava próxima e a esperança começou a despontar. O tempo todo a alma expressava o maior desânimo, lutava contra o desespero e buscava algum terreno de confiança e esperança. Começa a parecer que, afinal, problemas são o método de Deus para tornar conhecidos Sua justiça e amor. Uma saída da masmorra está se abrindo.

II. Indicado pela oração da alma pela piedade Divina. “Lembra-te da minha aflição e da minha miséria, do absinto e do fel” ( Lamentações 3:19 ). Lembrar. É uma oração a Jeová, suplicando compaixão pela alma que se alimentou de sua miséria, que considerou tão amarga quanto o absinto e o fel.

Há esperança para o homem, para o pior dos homens, quando ele começa a orar. É o primeiro passo para cima no caminho da libertação. Pode parecer um grito de desespero, mas é um grito que apela à piedade Divina, e não em vão. Os poderes da Onipotência são colocados em operação para o resgate da alma.

III. Evidente pelo fato da humilhação voluntária da alma. “A minha alma ainda os conserva na memória e se humilha em mim” ( Lamentações 3:20 ). O sofredor percebe que suas aflições extraordinárias são consequências do pecado. A mente oprimida e paralisada por uma contemplação mórbida de suas misérias é agora transferida para a consideração de sua causa, e a reflexão sobre suas transgressões inclina a alma em vergonha consciente. A mudança de tema é um alívio para os mentalmente perturbados. No momento em que a alma se preocupa com seus pecados, fica ansiosa com sua remoção. Essa ansiedade é o amanhecer da esperança.

4. Fortalecido pela lembrança de que a oração e a penitência são as condições para a libertação. “Torno a trazer isto à mente, portanto tenho esperança” ( Lamentações 3:21 ). Ele viu seu erro em murmurar contra a amargura de sua adversidade. As reclamações apenas aumentaram sua miséria, mas nada fizeram para removê-la.

Ele agora se lembra de como a visão de seus pecados o humilhou e o levou a orar por misericórdia, e sabendo que Deus ouve o clamor do penitente sincero, ele começa a nutrir a esperança de perdão e libertação. É assim que Deus lida com os pecadores de hoje. Enquanto os homens concentram seus pensamentos em seus infortúnios e protestam contra a Providência, cujas leis eles têm violado de forma tão temerária, eles se fecham para Deus e para a esperança; mas quando eles reconhecem e lamentam seus pecados, e oram a Deus pela misericórdia provida para todos os homens em Cristo Jesus, eles recebem não apenas a esperança, mas a certeza da salvação.

LIÇÕES.-

1. A esperança é o último elo entre a sanidade e o colapso mental total .

2. O maior sofredor nunca está totalmente sem esperança.

3. Toda reforma verdadeira deve começar com esperança.

GERM NOTAS SOBRE OS VERSOS

Lamentações 3:18 . Esperança perdida restaurada. I. A esperança tem sua maior realização em Deus. II. Quando o pecado separa a alma de Deus, sua esperança perece. III. Somente quando a alma retorna a Deus sua esperança é restaurada.

Lamentações 3:20 . O ofício de memória: I. Desempenha um papel importante em nossa história mental e espiritual. II. Ajuda-nos a perceber a natureza e o agravamento de nossos pecados. III. Deve nos levar a uma humilhação sábia e oportuna por causa do pecado. 4. Prepara o caminho para um futuro mais brilhante e promissor.

Lamentações 3:21 . Memória, serva da esperança. A memória muitas vezes é serva do desânimo. Ela permanece como uma serva, vestida de saco, apresentando a seu mestre uma taça de fel misturado com absinto. Como Mercúrio, ela se apressa com o calcanhar alado para juntar novos espinhos com os quais encher o travesseiro inquieto, e para amarrar novas hastes com as quais açoitar o coração já sangrando.

No entanto, não há necessidade para isso. A sabedoria transformará a memória em um anjo de conforto. Ela não precisa usar uma coroa de ferro; ela pode circundar sua testa com um filete de ouro, todo salpicado de estrelas. Estabelecemos como princípio geral que, se exercitássemos nossas memórias, poderíamos, em nossa pior angústia, acender um fósforo que acendesse instantaneamente a lâmpada do conforto. I. Aplique este princípio ao crente com problemas profundos.

O capítulo contém uma lista de assuntos cuja lembrança trouxe conforto a Jeremias 1 . O fato de que, por mais profunda que seja nossa aflição, é pela misericórdia do Senhor que não somos consumidos. Quando você está acendendo o fogo doméstico, antes do qual espera se sentar com conforto, você não espera acender primeiro os pedaços de carvão, mas coloca um combustível mais leve no fogo e logo o material mais sólido produz um brilho genial ; assim, este pensamento, que pode parecer tão leve para você, pode ser como o acender de um fogo celestial de conforto para você que agora está tremendo de dor.

2. Sua compaixão não falha. Novamente, este não é um passo muito alto, mas ainda está um pouco à frente do outro, e os mais fracos podem alcançá-lo prontamente.

3. O Senhor é minha porção. Um de nossos reis, de temperamento altivo e altivo, brigou com os cidadãos de Londres e pensou em alarma-los com uma ameaça terrível que intimidaria os espíritos dos ousados ​​burgueses, pois se eles não se importassem com o que estavam fazendo, ele removeria sua corte de Westminster. Diante disso, o valente senhor prefeito implorou para indagar se sua majestade pretendia levar o Tâmisa embora, enquanto o rio permanecesse, sua majestade poderia levar-se aonde quisesse.

Mesmo assim, o mundo nos avisa, você não pode resistir, você não pode se alegrar; este problema virá e aquela adversidade sobrevirá. Nós respondemos, enquanto você não puder levar nosso Senhor embora, nós não reclamaremos. Agora avançamos com certo grau de esperança, mas há outros degraus a subir.

4. Bom é o Senhor para os que esperam por ele, para a alma que o busca. Que Ele nunca bata com tanta força, mas se pudermos manter a postura celestial de oração, podemos ter a certeza de que Ele ainda passará dos golpes em beijos. Bunyan nos conta que quando a cidade de Mansoul foi sitiada, era inverno e as estradas estavam muito ruins; mas mesmo assim a oração poderia viajar por eles. Nenhum inimigo pode barricar a estrada para o rei. Estamos entrando em águas mais profundas de alegria; vamos dar mais um passo.

5. É bom que um homem carregue o jugo em sua juventude. Por que deveria temer descer o poço da aflição se isso me leva à mina de ouro da experiência espiritual? Por que eu deveria clamar se o sol da minha prosperidade se põe, se na escuridão da minha adversidade eu serei mais capaz de contar as promessas estreladas com as quais meu Deus fiel se agradou de gemas no céu? Muitas promessas são escritas com tinta simpática, que você não pode ler até que o fogo da angústia apareça os caracteres. Mais um passo e, com certeza, teremos um bom terreno para nos alegrar.

6. O Senhor não rejeitará para sempre. Quem te disse que a noite nunca terminaria em dia? Quem te disse que o mar iria vazar até que não houvesse mais nada além de uma vasta extensão de lama e areia? Quem te disse que o inverno iria passar de geada em geada, de neve e gelo e granizo, para neve mais profunda e ainda mais forte tempestade? Não sabes tu que o dia segue à noite, que a inundação vem após a vazante, a primavera e o verão sucedem ao inverno? Espero que você então! Espero que sempre, pois Deus não te decepciona. Assim, a memória pode ser, como Coleridge a chama, "a fonte da alegria".

II. Para o cristão duvidoso que perdeu suas evidências de salvação:

1. Chame para relembrar assuntos do passado. No sul da África, o mar era geralmente tão tempestuoso quando os frágeis latidos dos portugueses navegavam para o sul que o chamaram de Cabo das Tempestades; mas depois que aquele cabo foi bem arredondado por navegadores mais ousados, eles o chamaram de Cabo da Boa Esperança. Em sua experiência, você teve muitos cabos das tempestades, mas você resistiu a todos eles, e agora deixe que sejam um Cabo da Boa Esperança para você .

2. Lembre-se do fato de que outros descobriram que o Senhor é fiel a eles.

3. Lembre-se de que se você olhar para dentro, verá alguns traços tênues da mão do Espírito Santo. A imagem completa de Cristo não está lá, mas você não consegue ver o esboço do giz de cera, o contorno, as marcas de carvão? Onde Deus o Espírito Santo fez tanto quanto isso, Ele fará mais.

4. Lembre-se de que Jesus Cristo veio ao mundo para salvar pecadores. Se não sou santo, sou pecador; e se não for para o trono da graça como uma criança, irei como um pecador.

III. Algumas palavras para os buscadores. Oh, se eu tivesse uma voz como a trombeta de Deus que finalmente acordará os mortos! Se eu pudesse apenas pronunciar uma frase, seria esta: “Em Cristo está o teu socorro”. Quanto a você, nunca pode ser encontrado nada de esperançoso em sua natureza humana. É a própria morte, é podridão e corrupção. Vire-se, desvie os olhos desta massa desesperadora de depravação negra e olhe para Cristo. - CH Spurgeon.

ILUSTRAÇÕES. - A miséria da desesperança. Abraham Lincoln, quando jovem, sofreu terríveis acessos de depressão. Em uma de suas cartas, ele escreve: “Eu sou agora o ser mais miserável que existe. Se o que sinto fosse distribuído igualmente por toda a família humana, não haveria um rosto alegre na terra. Se algum dia serei melhor, não sei dizer; Eu terrivelmente proíbo, não devo. Permanecer como sou é impossível; Devo morrer ou ser melhor. ”

A esperança pressupõe fé. Eles não podem existir separados. A esperança é o balão da alma, elevando-se majestosamente aos céus, examinando cenas de beleza e grandeza nunca vistas por nossos sentidos terrestres, e relatando fielmente à alma o estado das coisas nos céus; mas é um balão cativo e os cordões de conexão estão firmemente presos na mão da fé. Os voos mais elevados e o balanço do que pode parecer os mais excêntricos giros de esperança são controlados pelo amistoso, solidário e inabalável aperto de fé.

“Minha querida Hope”, diz Faith, “é muito bom para você estar lá em cima, se aquecendo ao sol sem nuvens e bebendo a melodia da cotovia que sobe pelas alturas; e eu gosto que você esteja lá. Eu nunca poderia chegar lá sozinho; e você me fala de coisas que eu nunca deveria saber, e elas me fazem bem. Mas lembre-se, não posso deixar você ir. Somos necessários um ao outro e não podemos viver sem o outro. Se você se separasse de mim, desapareceria como vapor no espaço, e eu ficaria desamparado e impotente ”.

A esperança se apega a nós até o fim. Quando John Knox estava morrendo, um dos amigos ao redor de seu leito de morte fez a pergunta: "Tens esperança?" O reformador veterano estava fraco demais para falar - o momento para falar havia acabado; mas o santo que estava morrendo ergueu o dedo e apontou para cima, e assim passou triunfantemente para os céus.

A oração é uma preparação para o conflito. Certa vez, perguntaram a um soldado do exército confederado qual era o segredo da influência de Stonewall Jackson sobre seus homens. "O seu general abusa de você, jura para fazer você marchar?" "Xingar!" respondeu o soldado. "Não; Ewell faz o juramento; Stonewall faz a oração! Quando Stonewall quer que marchemos, ele nos olha sobriamente, como se sentisse pena de nós, e diz: 'Homens, temos que fazer uma longa marcha.' Sempre sabemos quando haverá uma longa marcha e uma luta inteligente, pois o velho Jack é poderoso na oração pouco antes de uma grande luta. ”

Memória de vitória inspiradora. Durante os últimos dias de William IV. o aniversário da batalha de Waterloo ocorreu. Levantando-se com a lembrança disso, o rei moribundo pediu que alguns dos estandartes franceses levados lá fossem trazidos a ele, que quando ele olhou e segurou ele disse: "Eu me sinto muito melhor."