Oséias 1:1

Homilética

AS PRIMEIRAS COMUNICAÇÕES.— Oséias 1:1

I. O servo escolhido .

1. Sua descendência humana . “Filho de B.” Os judeus dizem que o profeta cujo pai é nomeado era filho de um profeta. Nada registrado de Ber. Oséias digno e distinto não por nascimento nobre nem grandeza mundana. Posição e riqueza não têm valor moral. Vida delineada por nobres feitos; grandeza adquirida pelo serviço religioso. O caráter em suas formas mais nobres, exibe as qualidades mais elevadas, comanda a maior influência e admiração. Apóstolos de grandes pensamentos e governantes da mente humana não surgiram de nenhuma categoria exclusiva na vida, mas foram chamados de escolas de profetas e oficinas de pobres.

2. Seu treinamento espiritual . Deus falou em Oséias; deu-lhe conhecimento e experiência primeiro, depois o encarregou de ensinar outros. Dedicação pessoal perante o serviço público; comunhão em particular antes de recompensa em público. Devemos falar o que sabemos; sejamos abençoados antes de podermos abençoar os outros. Esta é uma lei da economia cristã. Só podemos ensinar aos outros como somos ensinados a nós mesmos. Nossa influência sobre os outros deve ser medida pelos dons Divinos dentro de nós.

A melhor prova do cristianismo é a energia com a qual podemos cristianizar. Deus concede bênçãos não para nutrir em nosso peito, mas para irradiar influência benéfica a outros. “Abençoar-te-ei e engrandecerei o teu nome e serás uma bênção.”

3. Sua chamada externa . Provavelmente quando jovem e, portanto, a duração de seu ministério. Samuel e Timóteo dados a Deus quando jovens. Jeremias consagrado desde o ventre. Uma honra e privilégio servir a Deus na juventude. Energia e entusiasmo são necessários, assim como talento e experiência. "Lembro-me de ti, da bondade da tua juventude."

II. A mensagem divina .

1. Sua natureza . Uma “palavra”, a expressão da mente e propósito de Deus. O poder de uma palavra para influenciar o caráter e mudar os destinos da vida. Palavras de monarcas decidiram o destino dos impérios. A palavra de Deus, julgamento ou misericórdia, a mensagem de vida ou morte para um povo. “Para um somos o cheiro de morte para morte, e para o outro, vida para vida.”

2. Sua origem . “A palavra do Senhor.” Não pelo homem nem do homem, não auto-originado; era primeiro de Deus e depois tornou-se do profeta. "Porque a profecia nunca foi produzida por vontade de homem algum." Os homens não são deixados à própria sorte e não devem declarar suas próprias opiniões. Deus encontra a mensagem e fala com certeza e autoridade Divinas. Todo ensino que mereça esse nome chega a nós não como produto do pensamento humano, mas do Espírito Santo. "Prega a pregação que te ordeno." A Bíblia é eminentemente a palavra profética. "Você faz bem em dar atenção a isso."

3. Seu meio . Por meio de Oséias. A mensagem de Deus por meio dos homens e para os homens. O homem em sua natureza moral é renovado, elevado e qualificado para ensinar e abençoar um povo decaído. Isso mostra a sabedoria e o amor divinos, cria simpatia por nossos semelhantes, humaniza a Bíblia e torna o evangelho mais encantador e atraente.

III. Os dias sombrios .

1. Dias de idolatria predominante . “A terra cometeu prostituições.” A idolatria se tornou a religião nacional. A adoração a Baal era rival da adoração a Deus. A adoração de bezerros levou ao pecado, licenciosidade e sensualidade. Os primeiros na classificação foram os primeiros em excesso. Triste quando homens de alta posição caem no vício! Agora, até mesmo, os homens professam possuir Deus, falam da "natureza" e das "leis naturais", mas se esquecem de Deus, ou "mudam sua glória (isto é, seu Deus) na semelhança" de um boi, um homem, um herói, ou um princípio abstrato.

2. Dias de anarquia política . Os reis subiram ao trono pelo assassinato de seus predecessores e, por sua vez, foram assassinados por seus sucessores. O despotismo militar perturbou a paz e massacres horríveis mancharam o povo da terra.

3. Dias de julgamento ameaçado . Oséias enviado para pedir arrependimento, pois o cativeiro era iminente, certo e irreversível; mas Deus foi abandonado, a nação ficou insensível à sua decadência moral e política e os julgamentos perderam o terror. Apesar de advertência após advertência, o povo procurou se sustentar pela aliança com o Egito e a Assíria. Quando uma nação está podre em seu núcleo, nenhum poder externo ou esplendor pode impedir sua decadência.

Ele carrega consigo as sementes da morte. O céu ficou cada vez mais escuro; o trovão finalmente ressoou; calamidades não podiam ser evitadas; então os julgamentos caíram sobre eles sem misericórdia em dispersão e destruição.

4. Dias de pouco sucesso . Israel não foi convertido, mas levado ao cativeiro, mas Oséias trabalhou ano após ano, por meio de boas e más Amós 7:10 ( Amós 7:10 ; Amós 7:12 ). Nenhuma diminuição de sua seriedade e esforços. Ele foi fiel à sua confiança e ao seu Deus.

Freqüentemente, é destino dos servos de Deus trabalhar muito e ver poucos frutos. Isaías clamou: “Trabalhei em vão, gastei minhas forças em vão e em vão”. Devemos nos contentar em trabalhar e transmitir nossa mensagem aos maiores pecadores nos dias mais sombrios, e nos sentir como o profeta chamado: “certamente meu julgamento está com o Senhor, e minha obra com meu Deus”.

DICAS E ESBOÇOS HOMILÉTICOS

Nos dias de, Oséias 1:1 - O ministério de Oséias.

1. Um tipo de longanimidade e misericórdia de Deus; esperando muito, enviando profetas e oferecendo graça a um povo pecador, até fora do alcance da misericórdia.

2. Um tipo de serviço fixado no tempo e na esfera , em cenas quadriculadas e grandes desânimos. Deus dá a cada servo seu lugar especial e dons peculiares. Ele deve trabalhar com esperança e humilde confiança.

Os dias de Jeroboão II ., Dias de prosperidade e preeminência política. Ele reinou 41 anos; recuperou cidades perdidas ( 2 Reis 14:28 ; Amós 1:3 ; Amós 1:5 ); foi vitorioso na guerra ( 2 Reis 13:4 ; 2 Reis 14:26 ); e gostava do ensino de Oséias, Joel ( Joel 3:16 ), Amós ( Amós 1:1 ) e Jonas ( 2 Reis 14:25 ). Mas a idolatria estava misturada com a adoração de Jeová; embriaguez e opressão prevaleciam no país, e os profetas previram sua queda.

1. A prosperidade temporal não é garantia para a moralidade pública . O reino, em meio ao esplendor e à popularidade, podre no centro, decaindo em vigor e sob o julgamento de Deus.

2. A prosperidade temporal não é garantia contra a calamidade pública . “A prosperidade temporal não é prova de estabilidade ou do favor de Deus. Onde a lei de Deus é observada, aí, mesmo em meio à pressão da calamidade externa, está a garantia da prosperidade final. Onde Deus é desobedecido, existe a promessa da destruição vindoura. As épocas em que os homens se sentem mais seguros contra castigos futuros são freqüentemente os prelúdios das revoluções mais marcantes ”[ Pusey ].

Reis sobem e impérios caem, mas o propósito de Deus é o mesmo; realizado em todos os momentos e por todas as agências. Reis morrem e são enterrados na poeira; os profetas vivem em todas as idades e são recompensados ​​na eternidade. “Os monarcas têm seus tempos e suas voltas, sua ascensão e sua ruína” [ Trapp ].

Os homens morrem - apesar da riqueza e do talento. Nações morrem - apesar do poder político e da glória militar. Deus é eterno e continua seu trabalho.

A perpetuidade da verdade . Embora esses reis aparecessem e morressem sucessivamente, o ministério de Oséias continuou.

1. A “Palavra do Senhor” é adaptada a todas as gerações. É congruente com todos os intelectos, harmoniza-se com todos os corações, provê as necessidades comuns de todos.

2. A “Palavra do Senhor” é necessária para todas as gerações. Todos os homens em todas as épocas e terras o desejam; é tão indispensável para sua felicidade quanto o ar é para sua vida. Gerações podem aparecer em um futuro distante, que podem não exigir nossas formas de governo, nossas instituições sociais, nossos dispositivos artísticos, nossas invenções mecânicas, e que podem desprezar nossas produções literárias, mas nenhuma geração aparecerá que não exigirá a “Palavra do Senhor ”[ Homilista ].

ILUSTRAÇÕES DO CAPÍTULO 1

Nossa Era e Trabalho, Oséias 1:1 . Todo grande homem é filho de sua idade, mas não seu aluno [ Suposições na verdade ]. O sonho, o erro comum, dos dias atuais, é a crença de que um homem não pode ser útil e nobre sem grandes dotes e uma grande esfera. Se tivéssemos grandes oportunidades e grandes deveres, poderíamos fazer algo na vida e deixar uma marca após a morte.

A pequenez de nossa confiança muitas vezes é uma desculpa para sua negligência, como o servo com uma libra que escondeu o dinheiro de seu Senhor. Mas com poderes moderados, em uma pequena esfera, podemos ser fiéis ao dever e garantir nossa recompensa. Devemos viver e agir no presente; compreenda o que Deus nos deu para fazer hoje e não olhe para além disso. “Davi, depois de ter servido à sua própria geração, pela vontade de Deus, adormeceu.”

Conduta da mãe . “Sou missionária em meu berçário”, observou certa vez uma mãe cristã. “Seis pares de olhinhos observam diariamente a aparência de mamãe e ouvem suas palavras, e desejo que meus filhos nunca vejam em mim o que não podem imitar.” “A mãe vive de novo”, diz Smiles, “nos filhos. Eles inconscientemente se moldam de acordo com seus modos, sua fala, sua conduta e seu método de vida. Seus hábitos se tornam os deles, e seu caráter é visivelmente repetido neles. ”