Lucas 10:30

UMA IMAGEM DE AMOR IRMÃO

'E Jesus, respondendo, disse: Um homem descia de Jerusalém para Jericó, e caiu nas mãos dos salteadores.”

Lucas 10:30

A parábola nos mostra três coisas em resposta à pergunta do advogado.

I. Quão incomum é o amor ao próximo . - Poderíamos ter pensado que um sacerdote e levita daria ajuda, aparentemente bons homens ( Deuteronômio 18:7 ; Hebreus 5:2 ). Mas as obras mostram o que vale a religião ( 2 Timóteo 3:5 ; Tito 1:16 ).

Sem dúvida, eles disseram 'Nós não o conhecemos.' "Não há tempo." - O suficiente para cuidarmos. Isso é o que o mundo diz. Não tem amor ( 1 João 3:10 ). Diz respeito a pessoas ( Tiago 2:1 ; Judas 1:16 ).

O amor é dom do Espírito Santo ( Gálatas 5:22 ; veja 1 João 4:7 ). E não importa que outros sinais possam haver, esta é a prova do discipulado ( João 13:35 ; 1 Coríntios 13).

II. Quem é o próximo a quem devemos amar . - O único que ajudou o judeu ferido foi um samaritano, a quem os judeus evitariam ( João 4:9 ). Ele não pensa nisso. Ele só vê um homem com problemas. Portanto, nosso próximo é todo mundo (Deus amou o mundo : João 3:16 ), embora, é claro, seremos mais atraídos por aqueles que são crentes conosco ( Gálatas 6:10 ; cf.

1 Timóteo 4:10 ). Um cristão vai agir como Cristo ( Mateus 5:43 ; 1 Pedro 3:8 ); mas no amor não deve haver respeito pelas pessoas. Veja o que o sábio fala sobre este assunto ( Eclesiastes 11:3 ).

III. De que maneira devemos amar esse próximo . - O samaritano não apenas sentiu pena , mas também trabalhou pelo homem ferido. O verdadeiro amor é visto em ação ( João 14:15 ; Filemom 1:5 ). Veja o caso de Jacó ( Gênesis 29:20 ).

Isso é o que São Paulo chama de ' trabalho de amor ' ( 1 Tessalonicenses 1:3 ); não apenas em palavras, mas em atos e em verdade. Olhe para Cristo ( 2 Coríntios 8:9 ; Atos 10:38 ).

Uma palavra como esta não nos mostra quão pouco sabemos sobre o amor verdadeiro? Não vamos descartá-lo sem orar para ter mais da mente de Cristo a este respeito ( 1 Pedro 2:21 ). Oh, para ser menos egoísta! ver em cada homem uma alma por quem Cristo morreu! para dizer que devo fazer por Ele como Cristo faria! Ele é meu vizinho .

—Bishop Rowley Hill.

Ilustração

“É um fato tristemente decepcionante que o homem ferido ainda esteja morrendo à beira da estrada. Considere alguns dos males mais sérios que atacam a natureza humana, eles estão diminuindo? Não quero dizer que sejam os exemplos, os casos de lesão menos, mas é o apelo que fazem à fraqueza humana, o fascínio que exercem sobre as vítimas que atacam, menos? Estamos fazendo alguma coisa, por exemplo, em matéria de pureza? Aqueles que têm a ver com nossos lares para os caídos dizem que sentem que cada vez mais se tenta consertar as vítimas deste pecado e enviá-las ao mundo com um verniz de respeitabilidade para ganhar a vida, em vez de submetê-los ao remédio mais longo, mais penetrante e mais eficaz da penitenciária.

Veja o estado da sociedade. Alguém pode dizer que é sensato e saudável a esse respeito? Os tribunais de divórcio ainda seguem seu curso, lenta e seguramente minando a vida familiar. Uma olhada na lista de casos que estão para julgamento em nossas sessões mostrará, nesses casos que vêm à tona, uma corrupção profundamente enraizada que não dá sinais de diminuir, mas antes de entrar em um desenvolvimento pior e mais degradado.

Veja, novamente, a embriaguez. Muito, graças a Deus, tem sido feito por esforços devotados por parte das sociedades de temperança, e ainda assim eles fazem mais do que manter à distância este terrível mal que parece zombar de todos os esquemas de melhoria social e destruir a vida e o eu. respeito da nação? Veja, novamente, a desonestidade em suas várias formas, jogos de azar e apostas, e todos os males associados, que puxam os homens sob a faca cruel do destruidor. As ofensas contra a propriedade, a mentira e o engano são menos capazes do que eram para apelar para o mal no homem e ajudá-lo a operar sua própria ruína? '

(SEGUNDO ESBOÇO)

O VIAJANTE FERIDO

Embora falemos das coisas dessa parábola de maneira abstrata, todos sabemos que, de uma forma ou de outra, elas têm um significado pessoal direto. Quem não perdeu nada nesta estrada de Jericó?

Olhe para trás, para a Jerusalém de onde você começou, e você verá que algumas coisas se passaram que você não pode recuperar, e pode ser que você esteja ferido, pode ser que você tenha recebido naquela estrada o golpe que está minando sua força espiritual, em pecados que você é impotente, ao que parece, para se livrar, até que você tenha consentido em sua presença e se curvado ao que você concebe ser o inevitável.

I. A força e vitalidade do pecado . - Neste aspecto da parábola, visto, isto é, como a vemos agora, sobressai com surpreendente clareza a força e a vitalidade do pecado. Quando um homem está em plena onda de tentação, ele não para para ouvir conselhos. Ele vê a melhor causa e a aprova; ele segue o pior. Muitos dos excelentes esquemas propostos não tocam a raiz da questão.

Como devemos lidar com o terrível poder da tentação, que joga todo o senso de prudência ou restrição aos ventos? A batalha deve ser travada dentro da alma, e o inimigo deve ser vencido ali.

II. O maior poder de Deus . - É quando somos tentados a entrar em desespero que devemos reconhecer a maior força de Cristo. 'Eu acredito em Deus Pai Todo-Poderoso.' Grandes questões estão envolvidas na palavra 'Todo-poderoso'. De alguma forma, nós nos levamos a acreditar que existem dois poderes no mundo, um bom e um mau, entre os quais somos negociados, e que o mal às vezes é mais potente do que o bem.

Não é assim - há apenas um Todo-Poderoso, e esse é Deus; E se percebermos, como devemos perceber, o imenso poder do mal, vamos também perceber o maior poder de Deus. Por que esse Deus desnuda Seu braço e se levanta para salvar? Satanás se impõe a nós, vem espontaneamente aos nossos pensamentos mais profundos, estraga nossas maiores alegrias e nos tenta com ataques violentos e indesejáveis. Por que Deus não nos obriga? Por que Ele não nos leva, como o anjo levou Ló, e nos tira do mal? Porque Ele respeita nosso livre arbítrio; porque Ele pede nossa confiança e cooperação com ele.

Pense em como todo o sistema da Igreja é carregado de força. Não é exatamente disso que nosso materialismo estéril precisa e nossas pobres vontades exigem. Todo o segredo da salvação do homem, que jaz sangrando até a morte no caminho desta vida, consiste em dar-lhe forças, ajudá-lo a fugir, a andar, a ficar de pé. Adquirimos tanto a maneira de pensar que a Igreja é um sistema bem ordenado, ao qual damos um assentimento intelectual, uma entre muitas seitas que preferimos, que esquecemos que é o caminho da salvação.

III. Cristo, o Bom Samaritano . - Recorramos mais completa e sinceramente a Cristo, nosso Bom Samaritano. É perigoso ficar fora de Sua ternura amorosa por nós. Surgiu uma espécie de sentimento, não sei como, de que Seu braço está encurtado, de que Ele não pode salvar. Pessoas que nunca leram a si mesmas, ou têm a capacidade de compreender, se o fizeram, os ataques de crítica temerária feitas às Sagradas Escrituras, têm a incômoda sensação de que a Bíblia está desacreditada e danificada.

Não é assim; há centenas e milhares ainda que se contentam em aceitar a Bíblia como nosso Senhor e Mestre e os santos e apóstolos a aceitaram, não como um quebra-cabeça literário, ou como um livro de mero interesse antiquário, ou como um livro de fábulas de histórias morais, ou de poesia e história que podem ser expurgados por uma escola fornecida. As pessoas se cansaram das controvérsias que cercam a Igreja e suas doutrinas, e são tentadas pelos temores do sacerdotalismo e do romanismo, em vez de fazerem prova dos tesouros da graça de Deus neles armazenados. Mas uma coisa é clara, e a cada dia torna-se mais claro - a saber, que apenas o Bom Samaritano pode ajudar o viajante ferido.

Rev. Canon Newbolt.

(TERCEIRO ESBOÇO)

A ESCRITURA DO SAMARITANO

Para avaliar a conduta correta do samaritano, vamos considerar:

I. Quem ele era . - Foi para alguém de uma raça odiada que o sacerdote e o levita deixaram seu compatriota ferido. Muitas zombarias e zombarias amargas o samaritano sofrera com os judeus; mas agora, com aquele homem miserável em suas mãos, sua hora de vingança havia chegado. Nobre ele se vingou. Ele se aproxima e se inclina sobre o moribundo; mas não para terminar o que os ladrões haviam praticamente concluído. Arriscando sua propriedade, arriscando até sua vida, ele trata um inimigo caído como se fosse um irmão ferido - o filho de sua própria mãe.

II. O que ele fez . - Vencendo seus preconceitos e temores por sua segurança que, em meio a tais cenas e com tal visão diante de si, não eram anormais, ele se apressa em salvá-lo. Com essa história, Jesus nos ensina a fazer o bem a todos os homens conforme temos oportunidade, e a nos alegrar com as oportunidades de fazê-lo.

III. Do samaritano a Cristo . - Aqui deixamos de contemplar o amor cristão no samaritano para contemplá-lo no Salvador - sua fonte celestial e padrão perfeito.