1 Coríntios 12:27

Pois bem, sois o corpo de Cristo, e membros em particular.

O corpo de cristo

I. Os verdadeiros cristãos, como o corpo de Cristo, manifestam Sua presença pessoal entre os homens. Na encarnação de Cristo, “Deus se manifestou em carne”. Assim como realmente Cristo se manifesta em Sua Igreja.

II. O corpo de Cristo revela a mente de Cristo. O corpo e a mente correspondem tão intimamente que a mente às vezes molda o corpo de acordo com seu próprio caráter. As características essenciais, se não todos os pensamentos e sentimentos, são reveladas nos gestos, no andar e no semblante. O corpo humano de Cristo serviu ao mesmo propósito ao expressar Sua mente. Agora Ele tem outra manifestação. Ele é formado em nós e, portanto, se expressa tão verdadeiramente como uma vez por meio de carne e sangue.

Essas “epístolas vivas são conhecidas e lidas por todos os homens”, escritas com os pensamentos de Cristo, como aqueles pensamentos já foram escritos em Seu próprio rosto. Somos cristãos apenas na medida em que incorporamos e revelamos Cristo aos homens.

III. Esses membros do corpo de Cristo são os instrumentos para a execução de Sua vontade. O corpo é o servo da alma. Assim era o corpo de Cristo na terra. Agora está reservado para outros órgãos, até mesmo a Sua Igreja, que são “membros do Seu corpo, da Sua carne e dos Seus ossos”. Aqui está a ideia radical do serviço cristão. Não somos independentes para seguir nossos próprios propósitos, mas a vontade de Cristo.

Enquanto as mãos e os pés são instrumentos involuntários movidos pela alma, os órgãos do corpo de Cristo agem livremente, embora Deus opere neles o querer e o fazer segundo Sua boa vontade. Embora não percam a identidade nem a individualidade, são tão assimilados um ao outro e a Cristo que agem livremente em conjunto com a harmonia da máquina mais bem ajustada. Novamente, Cristo agora não está limitado a nenhum ponto ao mesmo tempo, mas está em todo lugar, em cada coração cristão.

Se Ele obtivesse a posse completa de todos os membros de Seu corpo e de todos os agentes que eles comandam, que sucesso rápido e abrangente Ele alcançaria! Quando a Igreja for santificada, quando nenhum membro estiver paralisado, adormecido ou relutante, mas todos estiverem “claros como o sol, formosos como a lua e terríveis como um exército com bandeiras”, quão logo o mundo será redimido! ( H . Mead, DD ).

O corpo de cristo

O químico mistura seus vários elementos na bateria e, quando eles são reunidos e as condições são satisfeitas, a eletricidade está lá. Ele não invoca eletricidade de alguma distância remota; mas já adormecida nesses elementos estava a energia elétrica, e quando eles são combinados, instantaneamente a energia elétrica passa a existir. Portanto, Cristo diz: “Em cada um de vocês, cristãos, existe um poder adormecido.

Eu estou em você, mas há mais de Mim em todos vocês juntos do que em qualquer um de vocês separados e individualmente; e quando você combinou em torno de Meu estandarte e Meu nome para fazer Minha vontade, surge não apenas a força que vem da união, mas a ajuda Divinadora que vem disso, que estou no meio dessa organização, o espírito que inspira o corpo. ” Torna-se imediatamente mais do que humano - torna-se Divino - o corpo de Cristo. ( Lyman Abbott .)

O corpo de cristo

Deus escolheu os objetos mais familiares para serem os emblemas de Cristo e Sua Igreja - árvore, pedra, casa, trigo, pão e aqui o corpo humano. No corpo."

I. Toda a vida é a cabeça. Se você separar a menor partícula do corpo dela, naquele momento ela morre. E assim a Igreja está em tal união com Cristo que se você voluntariamente romper a união pelo pecado ou descrença, você está, espiritualmente, tão morto quanto um membro amputado!

II. Todos os sentimentos e todas as fontes de poder e ação estão na cabeça. Quando qualquer ponto do corpo é lesado, um nervo comunica o fato ao cérebro, e aí está o sofrimento. E então, do cérebro, um nervo comunica de volta ao local ferido o que deve ser feito nessas circunstâncias. E então tudo o que toca qualquer membro vivo da Igreja, seja para bem ou para desgraça, vai imediatamente para Cristo; e Dele novamente flui para você as cordas que nunca falham de Sua simpatia, orientação e poder.

III. As diferentes partes de nosso corpo são mantidas juntas por seu encontro em uma única cabeça. Portanto, não há verdadeira unidade entre os cristãos, exceto quando todos eles se encontram e se unem em um só Cristo. Cristo é, e deve ser, a peça central do arco da unidade. Se essa peça central não estiver lá, o arco vai cair!

4. Nenhuma parte do corpo pode se comunicar com outra, exceto através da cabeça. Minha mão direita não pode tocar a esquerda, a não ser na cabeça. Assim é na Igreja. Todo verdadeiro serviço e caridade deve ser feito por meio de Cristo. Se fui gentil com alguém, foi o Chefe que o fez, do primeiro ao último.

V. Alguns membros são considerados “mais honrados” e outros menos, mas todos pertencem ao mesmo “chefe” e, portanto, compartilham da mesma dignidade. Assim é com a Igreja. O homem mais pobre e mesquinho que anda nesta terra, se ele for um “filho de Deus”, está na cabeça. Você o encontra lá; ele é igual a você lá. Conclusão:

1. Fora com todo egoísmo, orgulho, isolamento! Somos todos um só corpo.

2. Este princípio vai além deste mundo. No próprio céu existe "o Corpo de Cristo". E não há nada maior do que isso. Os santos na glória são meus companheiros nela. ( J. Vaughan, MA .)

O corpo de Cristo e seus membros

I. A Igreja é o corpo de Cristo ( cf . Efésios 1:22 ; Efésios 4:12 ; Colossenses 1:24 ).

1. Observe as semelhanças.

(1) Assim como o corpo revela a alma, a Igreja revela Cristo. O que amamos está em nossos amigos, não no corpo. Isso é apenas o caixão. Mas não sabemos nada sobre suas almas, exceto através do corpo. Eles nos são revelados pelo olhar, pelo tom da voz, pelos atos de amor. Portanto, Cristo nunca é visto diretamente. A salvação dos homens depende da revelação de Cristo pela Igreja.

(2) Assim como a alma age pelo corpo, Cristo age por meio da Igreja. A alma é a sede das afeições e motivos, mas o corpo deve cumprir seus propósitos. A alma do pai sai após os filhos que estão espalhados pelo mundo. O corpo deve escrever com caneta e tinta as mensagens de amor. Um vizinho deseja ajudar algum doente. O corpo deve ser privado de sono para que o vizinho possa ser ajudado. Portanto, Cristo, a alma da Igreja, ama e deseja salvar todos os homens. Mas onde quer que os homens sejam salvos, geralmente é pela ação de "Seu corpo, a Igreja".

(3) Assim como a alma fala por meio do corpo, assim Cristo fala pela Igreja ( 1 Coríntios 6:1 ; Mateus 18:17 ).

2. Se tudo isso for verdade -

(1) Quão grande é a honra que Cristo colocou sobre nós!

(2) Quão grande é a nossa responsabilidade!

(3) Como é importante cuidarmos para que não nos tornemos um corpo sem alma - uma Igreja sem Cristo!

II. Os cristãos individuais são membros em particular, ou seja , cada um em seu lugar designado. O ensino dos versos anteriores é -

1. Que somos todos membros ou partes do corpo de Cristo. Podemos não ter nada que nos coloque em destaque e, ainda assim, somos partes componentes do corpo. Sem nós, seria incompleto.

2. Que todos nós temos uma parte no trabalho do corpo. Nenhuma parte de um corpo vivo é desprovida de uma função que só ela possa desempenhar. Portanto, no corpo de Cristo, nosso ofício pode ser humilde, mas é aquele para o qual fomos divinamente designados.

3. Que os ofícios mais mesquinhos costumam ser os mais importantes. Como a desordem de uma pequena parte obscura do corpo atrapalha o todo; - pleurisia ou tique! Então, no corpo de Cristo. Se a Igreja for prejudicada, precisamos tornar isso um assunto pessoal. "Senhor, sou eu?" Novamente, os cargos menos proeminentes na Igreja agora são mais necessários. Temos tido muita pregação; queremos que a religião viva nas pequenas coisas. ( J. Ogle .)

O corpo de Cristo e seus membros

Existem várias analogias entre nossos corpos e a Igreja como o corpo de Cristo, viz.

I. Estes são nossos corpos porque nossos espíritos os possuem e os animam. Portanto, o espírito de Cristo vitaliza a Igreja.

II. Nossas naturezas física e psíquica estão tão intimamente unidas que constituem uma unidade virtual. Assim, Cristo diz de Sua Igreja: “Como Tu, Pai, estás em Mim e Eu em Ti, para que também eles sejam um em nós”.

III. Nossos espíritos têm a mais sensível simpatia por todas as partes de nossos corpos. Se alguma parte for cortada ou machucada, para isso imediatamente se dirige a mente em consciência dolorosa. Portanto, Cristo carrega todas as nossas tristezas e carrega nossa tristeza em Seu espírito solidário.

4. Nossos espíritos estão alertas para que possam defender e de outra forma ajudar os membros corporais. Se um míssil se aproxima, é a alma que, olhando pelos olhos, o vê e avisa o nervo para disparar o músculo que movimenta a parte própria do corpo para evitá-lo. Tal é a vigilância de Cristo por Seu povo.

V. Nossos espíritos freqüentemente, em sua sabedoria mais profunda, ordenam que o corpo receba dor - por exemplo, para apresentar a mão ao bisturi do cirurgião, para suportar a fadiga, etc. Portanto, Cristo ordena o sofrimento para a disciplina de Seu povo.

VI. Nossos espíritos comunicam a força de sua coragem a nossos corpos, para que possam suportar a dor sem vacilar, a vontade resoluta segurando o nervo que se encolhe; coragem moral a fonte do mais verdadeiro heroísmo físico. Então, a graça de Cristo é suficiente para nós,

VII. Nossos espíritos estão constantemente treinando nossos corpos para uma obediência fácil, quase involuntária, por exemplo, aprendemos a fazer, como se instintivamente, muitas coisas que no início são executadas apenas com dificuldade - tocar as notas em um piano, ler sem pensamento definido das letras, tudo o que queremos dizer com "segunda natureza". Portanto, Cristo está treinando nossa alma para obedecer a Seus preceitos com liberdade, sem pressão constante do senso de dever. A santidade perfeita será tão natural quanto os processos do movimento físico.

VIII. Nossos espíritos estão constantemente modificando o aspecto de nossos corpos, imprimindo caráter no semblante e expressando disposição por maneiras e semblantes. Portanto, Cristo, pela habitação de Seu Espírito Santo, nos santifica.

IX. Nossos espíritos mantêm nossos corpos vivos enquanto eles estão associados. Não pode haver morte até que a alma seja retirada; então, somente o tabernáculo da carne cai. Portanto, Cristo é a vida de todos os membros de Seu corpo. E como Sua promessa é: “Eis que estou sempre com você”, nunca podemos morrer. "Porque eu vivo, vocês também viverão." ( JM Ludlow, DD .)

União dos Cristãos com Cristo e uns com os outros

I. A união de Cristo com Sua Igreja. Isso às vezes é ilustrado por imagens emprestadas das relações da vida doméstica: as de patrão e servos, pais e filhos, marido e mulher; às vezes por imagens derivadas de obras de arte, ou da história natural: Ele mesmo a representa pela união da videira com seus ramos. A ideia bíblica de Cristo o representa como identificado com a Igreja, que é chamada de plenitude ou complemento de Cristo: para que Cristo quisesse algo essencial para Ele, sem a Igreja. No texto, os crentes são denominados de Seu corpo, o que implica -

1. A participação de natureza comum. Na primeira parte deste capítulo, o apóstolo falou da união dos cristãos e daqueles que participam de um só Espírito. Cristo os torna todos Seus, pela comunicação de Seu próprio Espírito; assim como os membros naturais estão unidos à cabeça. Eles recebem, de Sua plenitude, graça por graça. Não obstante a diferença de natureza e ofício entre Ele e eles, ainda assim, as graças dos cristãos são da mesma origem e natureza das Suas.

Todo verdadeiro cristão é animado pelos mesmos pontos de vista, desejos, temperamentos, princípios de conduta, com seu Mestre Divino. “Se alguém não tem o Espírito de Cristo, não é Dele.” A diferença entre cristãos e homens do mundo não é uma diferença de grau; é uma diferença de natureza.

2. A direção que Cristo tem sobre Sua Igreja. Ele é a autoridade suprema que prescreve todos os nossos deveres. Toda religião emana Dele como Senhor de tudo. É a obra do Espírito estabelecer Sua autoridade no coração: um cetro pelo qual Ele gentilmente, mas eficazmente, subjuga Seu povo.

3. A união afetuosa que subsiste entre ambos. A Igreja é amada por Cristo como Seu corpo, querida a Ele pelos laços mais ternos. Em amor a ela, Ele desceu de Seu trono para a Cruz. O amor que o Pai tem por Ele, Ele tem pela Igreja. E, por analogia, devemos ter o mesmo amor por Ele, que se manifesta caminhando em seus passos, consagrando-nos Àquele que tanto nos amou. Like amores like; e se Cristo é o modelo e amigo de Seu povo, quão inteira, intensa e constante deve ser nossa devoção a Ele!

II. A união dos cristãos uns com os outros. “Somos membros em particular.”

1. Cada membro do corpo natural, por mais mesquinho, fraco e obscuro que seja, é um membro; assim, nenhum cristão deve ser esquecido, por mais humilde que seja, visto que mantém uma relação sagrada com Jesus Cristo. Desprezar a imagem de Deus no homem natural implica um desprezo profano por aquele Deus que fez o homem à sua imagem; mas desprezar essa imagem no homem espiritual é uma espécie superior de impiedade.

2. Existe um carinho e simpatia entre todos os membros. No sistema de vida animal, que provavelmente é uma modificação do espírito que anima o todo, as funções de todo o resto são afetadas por um. Assim, os cristãos devem sentir uns pelos outros, “carregar os fardos uns dos outros e, assim, cumprir a lei de Cristo”; eles não devem dizer, como Caim, "Sou eu o guardião do meu irmão?"

3. Não há cisma no corpo, desde que esteja em um estado natural e saudável; caso contrário, ele tende a se deteriorar. Assim, para um membro de Cristo invejar os outros, é tão antinatural e destrutivo quanto uma divisão no sistema animal.

4. Existem diferentes cargos no corpo; algumas partes são orgânicas, como o olho, o ouvido; estes são instrumentos dos sentidos e peculiarmente importantes. Assim, na Igreja, alguns são apóstolos, alguns evangelistas; mas nem todos são assim, mas cada um tem seu próprio lugar e uso; cada um pode contribuir com sua porção para o bem geral. ( R. Hall, MA .)

Membros de Cristo e seu serviço

“Um membro de Cristo.” Agora, que “membro” você será? Se você é um “membro de Cristo”, deve fazer a parte do membro. Se você disser: “Eu serei como a mão”, o que você fará? Você deve trabalhar proveitosamente com sua mão, você deve trabalhar para Deus, você deve dar a Deus. Ou, com os pés, você deve correr com mensagens. Seja muito útil. Pense: “Talvez eu seja um missionário, com meus pés lindos nas montanhas, para os pagãos.

Eu farei isso pelo amor de Cristo. ” Ou “Sempre ouvirei coisas boas”. Seja o ouvido. Ou, com os olhos, olhe para as belas coisas do céu. Ou, como a língua, fale de Deus, da bondade e da felicidade. Então você é um útil “membro de Cristo”. Lembre-se, se você tem Cristo em seu coração, então você é realmente “um membro”. ( J. Vaughan, MA .)