1 Tessalonicenses 5:6

Portanto, não durmamos como os outros, mas vigiemos e sejamos sóbrios

Dormir

I. O sono do pecado - a Escritura nos ensina, com a maior clareza, que um estado de pecado é um estado de torpor. O sono é uma figura comumente empregada para ilustrar o estado natural e não renovado do homem. O pecado é o sono da alma - o espírito.

1. Tanto o sono natural quanto o espiritual são caracterizados pelo esquecimento. Falamos, e não sem razão, do esquecimento do sono. Um homem cai em um sono profundo e imediatamente esquece o passado, “esquece de si mesmo”, para usar uma expressão muito comum e não inadequada. Vejam os homens em estado de pecado, em um estado não renovado, não desperto - não são eles os súditos, as vítimas do esquecimento, em uma extensão quase incrível? Não esquecem que tipo de homem são? Eles não se esquecem de todas as grandes lições da Palavra de Deus e da providência de Deus, que foram tão repetidamente dirigidas a eles? Não se esquecem do que devem ao seu Senhor? Eles não estão alheios àqueles imensos acúmulos de culpa que estão invocando a vingança demorada do Céu?

2. Tanto o sono espiritual quanto o natural são caracterizados pela insensibilidade ao presente. No sono corporal, o homem é insensível a tudo o que acontece ao seu redor: ele está isolado de todas as influências circundantes; um véu misterioso e, por enquanto, impenetrável o separa do mundo externo e material. Não é isso, mais uma vez, ilustrativo da condição moral e espiritual do pecador não renovado e não desperto? Ele está no meio de um mundo espiritual, cheio de realidades as mais estupendas, as mais incríveis.

Ele não tem discernimento espiritual. Existem as verdades das Escrituras, existe este universo espiritual que se espalha, com tudo o que ele contém de beleza e terror, com seus doces sussurros de convite e seus tons trovejantes de advertência, coisas que não são menos reais porque ele está dormindo: mas para ele são como se não estivessem, enquanto ele está dormindo; para ele, praticamente não existem; sobre ele não exercem influência apreciável.

3. Tanto no sono espiritual como no natural, vemos não só o esquecimento quanto ao passado e a insensibilidade quanto ao presente, vemos, também, toda a ausência de apreensão quanto ao futuro. No caso do sono natural, embora algum grande perigo esteja realmente ameaçando quem dorme, não há inquietação, nem medo, nem desejo ou esforço para evitar o perigo ou para escapar dele. Que não estou exagerando, aparecerá, se você se der ao trabalho de comparar seus sentimentos em referência a algum objeto de interesse terreno, com seus sentimentos em referência a algum objeto de interesse espiritual. Mas com o perigo espiritual é diferente. Você não vê - é intangível - é misterioso - é futuro.

4. Tanto o sono natural quanto o espiritual são freqüentemente perturbados por sonhos. Mas existe a maior diferença entre os sonhos que perturbam o adormecido natural e o espiritual. No sono natural, os objetos de nossos sonhos são irrealidades, montagens fantásticas e improváveis ​​de coisas familiares, agrupadas sobre não sabemos qual princípio de associação. O homem envolto em sonhos de torpor espiritual, mas do que é real e real.

5. No caso do sono natural e espiritual, vemos que as pessoas que dormem profundamente não desejam ser acordadas. E em todo o sono profundo, se o despertar não for muito profundo e completo, há uma tendência quase irresistível de adormecer novamente. Deus freqüentemente, em Sua providência, perturba o sono dos homens. Mas, qualquer que seja a causa, em tais casos há apenas um despertar parcial, e vemos claramente que quem dorme não gosta de ser perturbado.

II. Notemos agora este sono de morte tão freqüentemente referido na Palavra de Deus. O mesmo estado natural é, como você sabe, empregado para simbolizar duas coisas, pecado e morte; e se formos verdadeiramente emancipados do sono do pecado, seremos capazes de olhar para a frente sem pressentir o sono da morte. Ao comparar o sono e a morte, distinguimos vários pontos de correspondência, que não são apenas muito óbvios, mas também muito interessantes.

1. Vemos o sono exercendo seu domínio sobre o mundo inteiro. Em todas as épocas e em todos os países, vemos homens cedendo à sua influência. E assim o poder da morte é universalmente exercido e submetido. "A morte passou sobre todos os homens, visto que todos pecaram."

2. Embora os homens tenham dormido e morrido por seis mil anos, existe um mistério infinito ainda ligado ao sono e à morte. Não há ninguém sábio o suficiente para dizer exatamente o que é um ou outro.

3. O sono e a morte concordam também nisso, que seu domínio não se estende além do corpo. Enquanto o corpo está acorrentado pelo sono, a alma desfruta de uma liberdade ilimitada e incomum, que mal sabe como usar.

4. No sono e na morte, há o prazer aparente de descanso e sossego. Em referência à sepultura, dizemos: “Ali os ímpios cessam de perturbar; lá os cansados ​​repousam. ”

5. No sono e na morte, os homens deitam-se com a esperança e a expectativa de ressuscitar.

6. Você sabe, no caso do sono natural, que aqueles que querem dormir bem à noite não devem dormir muito durante o dia. E eu gostaria de lembrá-lo, que se você passar o dia de sua vida dormindo o sono do pecado, o sono da morte será um sono agitado, e seu despertar, no dia da ressurreição, cheio de terror. Se você dormir quando deveria estar acordado, não conseguirá dormir quando chegar a hora de dormir. ( TM Morris. )

Não vamos dormir

Muitos homens irrefletidos e irreligiosos pensam que vivem de uma maneira que está muito longe do sono. E, de fato, eles podem estar em uma febre perpétua; e ainda assim, espiritualmente, são como homens que dormem.

I. Quando um homem está dormindo, ele fica em um estado de inatividade. Você não espera mais atividade dos adormecidos do que dos mortos. Qualquer que seja a vida fervorosa de um ímpio, ainda assim, com respeito a Deus, oração, preparação para a eternidade, deveres religiosos, ele não faz nada; e a Escritura diz que ele não está apenas dormindo, mas morto - e isso, apesar de sua busca por conhecimento e prazer.

II. Um homem adormecido não tem consciência de tudo ao seu redor. Ele pode estar dormindo ao sol, em um banco de beleza e fragrância, cercado pelas paisagens mais lindas da terra, mas ele é insensível a tudo isso. Essa é a condição, espiritualmente, do pecador. Um homem que tem fé religiosa nele vê que Deus o rodeou por outra criação; mas isso está para sempre fechado da vista dos ímpios. Qual é o cenário da terra para o do universo da verdade, ao qual o mundano tem toda a sua alma fechada?

III. Aqueles que dormem sonham e, portanto, estão sujeitos a serem afetados pelo inconsistente e pelo falso. Um preguiçoso talvez sonhe que é rico e próspero; um mendigo faminto, que ele é um rei. As visões mais absurdas e grotescas podem voar sobre o sonhador e ser para ele tão comoventes quanto as realidades da vida, ou ele pode ser perturbado por sonhos de terror igualmente inconsistentes. E os homens mundanos muitas vezes ficarão agitados por temores supersticiosos; sua própria ignorância da religião será um mal positivo e operante.

Mas, principalmente, sonham que são “ricos e ricos em bens” etc .; enquanto eles são na realidade “pobres e miseráveis”, etc. O homem mundano nada teme, porque inconsciente da condição real de sua natureza, e não há nada tão absurdo quanto os sonhos de sonhadores irreligiosos; sim, e de sonhadores religiosos também, pensando que já estão fartos de religião e descansando satisfeitos em repetir seus credos.

4. O sono às vezes é produzido por indulgências que o tornam pesado ( 1 Tessalonicenses 5:7 ). Quando os homens dormem na grosseria e na sensualidade, é muito difícil acordá-los. Vozes altas e tremores violentos dificilmente farão isso; e se você tiver sucesso, eles estão irritados e querem dormir novamente.

Então, quando as almas dos homens estão drogadas. Providências surpreendentes, como uma morte na porta ao lado, ou um sermão estimulante, que causa a mais profunda impressão nos outros, nada têm sobre eles. Se algum amigo gentil os pega pelo braço e os faz ouvir, eles ficam irritados e se sentem insultados. Sua consciência pode ser sondada por um momento, mas logo acaba, e eles vão dormir novamente. Assim, os homens continuam clamando "Paz e segurança" e, pela constante negligência de sua natureza espiritual, fechando o coração contra o evangelho, eles entram em um estado de completa resistência, e então "vem a destruição repentina". “Não vamos dormir assim”, “mas observe e fique sóbrio.” ( T. Binney. )

Sono espiritual

I. O sono é um momento em que a razão não tem controle sobre o homem. Este é o estado do pecador. Por mais que se orgulhe, sua razão não pode exercer todos os seus poderes até que Deus dê luz ao entendimento. Quão manifesto é que os homens estão em um estado em que não estão agindo com uma visão adequada de seu bem-estar. Embora se apressem para a eternidade, eles não estão tomando providências para isso.

II. O sono é a época em que as faculdades do corpo e da mente são retiradas do trabalho ativo e útil. É verdade que a mente de um pecador é ativa, mas não sobre o bem principal, a glória e honra de Deus. O corpo está ativo, mas com que seus poderes são desperdiçados? Não são frequentemente "instrumentos de justiça para o pecado". E embora os homens não tenham caído na licenciosidade, ainda assim, a menos que sejam consagrados a Deus, seus poderes mais elevados são jogados fora.

III. O sono é uma época em que o perigo pode estar muito próximo sem ser percebido. O pecador é como um homem cuja casa está em chamas, ou na qual ladrões conseguiram entrar. Ele pode ter repreensões de consciência e tomar decisões, e ver que um proceder de pecado é um curso de miséria. Mas todos passam, a menos que haja o poder vivificador do céu sobre eles. Preste atenção então, pecador, e desperte. ( J. Morison, DD )

A alma adormecida

I. O mal. Existem três tipos de sono nas Escrituras. O sono do corpo; do túmulo; da alma. É deste último que Paulo fala. Há--

1. O sono da indolência, indiferença, negligência. Usamos um termo semelhante nos assuntos da vida. De um homem que deixa passar todas as suas oportunidades e não toma providências contra o mal, óbvio para todos exceto para si mesmo, dizemos: "Ele deve estar dormindo." Tal sono, espiritualmente, é descrito em Isaías 29:1 . A Bíblia é um livro selado e as coisas eternas são de pouca importância. A Bíblia não se opõe; mas tudo o que podemos extorquir é um consentimento vago e depois dormir.

2. O sono de segurança e falsa paz. Atenção foi despertada; “Coisas que pertencem à paz” foram apreendidas; mas depois de ter sido assim iluminado, seguiu-se uma ilusória tranquilidade de alma, negociando com a conversão passada, sem pensar no uso que seu adversário insone está fazendo de seu sono culpado.

3. O sono da preguiça e da inatividade. Todos os emblemas da vida cristã sustentam a necessidade de seriedade e diligência - o corredor, etc. Conseqüentemente, a idéia de um cristão que não avança é uma contradição prática. Imagine o caso de um bebê permanecendo sempre um bebê, um guerreiro sem vitória. Todas as condições estacionárias na religião são condições adormecidas.

II. O dançarino. O sono espiritual, assim como o natural, é algo gradativo. Há um sono profundo do qual um homem pode com dificuldade ser despertado, e ainda há um sono mais leve em que, embora todo barulho seja suficiente para perturbar, pode não ser suficiente para despertar. Esses dois estados são tipos do pecador não desperto e do cristão inconsciente.

1. Com relação a um homem no sono confirmado.

(1) Há o terrível perigo de que nenhuma das advertências e repreensões providenciais pelas quais outras almas são estimuladas o alcancem; ele não pode ouvi-los. A doença o estica na cama; a morte priva-o de amigos; faculdades decadentes predizem seu último fim; mas ele dorme apenas para acordar na prisão do mundo invisível.

(2) Mas, por mais profundo que seja seu sono, eles permitem que ele se divirta com os sonhos. Ele pode ouvir os sussurros de Satanás, quando ele não pode ouvir os trovões da vingança. A palavra é representada como paraíso; a religião é uma questão de observâncias; o arrependimento é o emprego de um moribundo; e a morte, talvez, um sono eterno. Nesse sono da alma “Que sonhos vêm:” Que contradições com a verdade, que impiedade contra Deus! Quantas fraudes em uma inteligência racional!

2. No sono de um caráter mais leve, inconsciência e indiferença de alma, o perigo é que ele não se aprofunde até o mais pesado. Os homens assim adormecidos são como os que estão sob a influência de um opiáceo; sua única segurança está em manter os olhos abertos; uma vez que fechá-los, eles morrem. Mas, na melhor das hipóteses, eles podem esperar não ter nenhuma evidência de sua aceitação na hora da morte: eles não têm nenhuma agora. ( D. Moore, MA )

Não durma

Normalmente não dormimos pensando nas coisas deste mundo. Nesta era de competição, a maioria dos homens está suficientemente desperta para seus interesses temporais; mas estamos todos muito aptos a dormir a respeito dos interesses de nossa alma. O texto se aplica -

I. Para o povo de Deus.

1. Não durmamos como fizeram os discípulos que foram com seu Senhor ao jardim e adormeceram enquanto ele agonizava. Pense no que Cristo fez, está fazendo e quer que você faça. Onde está nosso zelo por Deus e compaixão pelos homens em vista de tudo isso?

2. Não durmamos como Sansão que, enquanto dormia, perdeu os cachos, a força, a liberdade, os olhos e, por fim, a vida. A segurança carnal é sempre uma Dalila. Ele nos dá muitos beijos delicados e nos embala em um sono tranquilo, que imaginamos ser a própria paz de Deus, enquanto a paz do encantamento satânico está sobre nós. Aqui existem perigos do tipo mais mortal. Os filisteus não dormem. Nossa fechadura Samsoniana, o segredo de nossa força, é a fé. Tire isso e seremos fracos como os outros homens.

3. Não durma como aqueles que dormiam quando o inimigo veio e semeou o joio. Quando falsas doutrinas e práticas profanas se infiltram na Igreja, é quando os observadores estão dormindo. Uma Igreja desatenta logo se tornará uma Igreja impura.

4. Não durma como as dez virgens que a vinda do Noivo surpreendeu. Suponha que o Senhor viesse à noite; você está pronto, com seus lombos cingidos e suas lâmpadas aparadas?

II. Para o não convertido.

1. Não durma como Jonas. Quando todos os demais estavam orando na tempestade, ele ficou insensível a tudo isso. Cada homem invocou seu Deus, exceto o homem que causou a tempestade. Ele corria mais perigo, mas era o mais descuidado. Alguns de vocês não moram em casas onde todos oram, exceto você? A sua é a única alma menos abençoada e, no entanto, a sua é a única unânime.

2. Não durma como o preguiçoso de Salomão. Ele dormiu; hora após hora. Ele pretendia apenas dormir alguns minutos; mas os minutos voam rapidamente para os homens que sonham. Se soubesse, ficaria chocado com sua própria preguiça. Agora, há homens que dizem que logo irão estudar a religião, mas devem primeiro desfrutar de um pouco de prazer. Eles não vão arriscar suas almas mais doze meses, eles vão ficar até o próximo domingo. Mas tem sido assim ano após ano.

3. Não durma como Êutico. É verdade que ele foi restaurado à vida; mas muitos Êuticos caíram mortos sob a Palavra e nunca reviveram. Se a pregação não o desperta, ela balança seu berço e o torna cada vez mais insensível.

4. Não durma como Saul e seus guardas. Abisai disse: "Deixe-me golpeá-lo: será apenas desta vez." Isso é o que Satanás diz e o que fará algum dia.

5. Não durma como Sísera. Aqueles que professam ser seus amigos provarão ser seus assassinos. ( CH Spurgeon. )

Por que os cristãos não devem dormir

I. Deus fez mais por eles do que pelos outros.

II. Eles fizeram promessas a Ele que outros não fizeram.

III. Deus fez a eles promessas grandíssimas e preciosas que Ele não fez a outros.

4. Muito se espera deles, e uma grande obra é colocada sobre eles, se “dormirem como os outros”, isso não será feito.

V. Enquanto os cristãos dormem, o inimigo está ocupado - os pecadores morrem - o mundo corre loucamente para a ruína! ( Pregador Mensal. )

Em guarda

“Vamos assistir.”

I. A importância da vigilância. É o esteio da alma que, uma vez cancelada, ficamos abertos ao tiro de todos os inimigos. Este, como um dos Netinins, deve permanecer constantemente como porteiro na porta de nossos corações - o templo de Deus, para impedir a entrada de tudo o que é impuro. Vigilância é uma observação diligente de nós mesmos em todas as coisas e em todos os momentos, para que possamos agradar a Deus sempre. Aquele que observa tem os olhos na cabeça, conforme a frase do sábio, e vê, como os chineses dizem de si mesmos, com os dois olhos.

Davi expressa isso apropriadamente: “Eu disse, cuidarei dos meus caminhos”; isto é, meditarei sobre meus caminhos e considerarei onde ponho meus pés, para não errar. Sem essa cautela, não há caminhada segura. Como Laish, a alma segura se torna uma presa de seus inimigos. As letargias da alma são as mais perigosas e mortais. Aquele que não observa é levado como alguém em seu sono natural, por qualquer tentação, ele não sabe como nem para onde. Quando os lobos na fábula uma vez prevaleceram com as ovelhas para se separarem dos cães, eles logo os devoraram.

Se Satanás puder fazer com que os cristãos renunciem a esse meio de segurança, ele logo os tornará sua presa. É relatado que o dragão, enquanto dorme, uma joia é tirada de sua cabeça. Noé perdeu a joia da temperança, David, a joia da castidade, durante o sono. Se o olho da vigilância for fechado uma vez, a alma estará aberta para toda a maldade.

II. Os objetos de vigilância.

1. Vigie contra o pecado, contra todo pecado. O jardineiro não apenas zela por suas flores para regá-las e cuidar delas, mas também por todas as ervas daninhas para arrancá-las e arrancá-las.

2. Vigie contra o seu próprio pecado. Um governador sábio terá uma atenção especial sobre aquela pessoa em particular em sua guarnição que ele sabe ser um traidor.

3. Preste atenção para fazer o bem. O camponês fica atento ao toque do sino no dia da feira, quando abrirá os seus sacos, para vender o milho aos necessitados.

4. Vigie em deveres. A criança deve ser observada na escola, ou ela vai brincar e brincar, em vez de aprender a lição por completo.

5. Vigie após os deveres. Quando o jardim está preparado e a semente nele lançada, deve-se vigiá-lo, para que não entrem porcos e arrancem tudo. Foi um discurso sábio de Marco Aurélio depois de ter vencido uma grande batalha, "Eu te digo uma verdade que tenho mais medo da fortuna neste momento do que antes da batalha, pois ela não se importa tanto em superar o conquistado para vencer o conquistador. ” Satanás é como a fortuna.

6. Observe os seus sentidos. São os Cinque Ports, como se chama, da Ilha de Man, que, se não forem bem guarnecidos, permitirão a entrada de estranhos e perturbadores da paz. Feche as cinco janelas - guarde os cinco sentidos, para que toda a casa seja iluminada, diz o provérbio árabe. “Bem-aventurado aquele servo a quem seu Senhor, quando vier, achar vigiando.” Certamente, a bem-aventurança vale a pena acordar; a bem-aventurança vale a pena manter os olhos abertos.

Apolônio, chegando de manhã cedo ao portão de Vespasiano, e encontrando-o, então um prisioneiro, levantado e estudando, disse a seu companheiro: “Este homem é digno de reinar e comandar um império”; que depois aconteceu. Aquele que vela pelo advento de Cristo, a breve hora de sua vida, será considerado digno de reinar com Cristo em Seu reino para sempre. ( G. Swinnock, MA )

Assistir

A tentação vem -

I. Como um inimigo chicoteado, e começa a dizer: “Oh, fui derrotado; não há perigo em mim. ” Cuidado! Os bombeiros observam as brasas fumegantes que o vento pode inflamar novamente. Os homens observam de perto aquele local em um aterro que já cedeu.

II. Com uma nova cara, e diz: “Eu não sou sua fraqueza”. Fique atento! O fiel Abraão perdeu a fé, o manso Moisés ficou impaciente, Davi tornou-se sensual e o coração de leão Pedro estremeceu.

III. Quando criança, e diz: "Oh, eu sou tão pequeno, não posso fazer nada." Cuidado! Pequenas tentações são as sementes da árvore upas, os ovos da serpente, a dinamite adormecida. O diabo coloca o pequeno Oliver Twist pela janela para abrir a porta para ele, o grande ladrão. O inferno é primeiro iluminado com aparas.

4. Como um amigo sorridente, e diz: “Você me conhece e me ama; não tema. " Cuidado! A amada Dalila traiu o forte Sansão até a morte. Observe e ore. O poder do sentinela está em sua comunicação com o poder que o sustenta e, em seguida, na vigilância. Se ele apenas observar, não poderá fazer nada quando o inimigo vier. Ele é um, o inimigo é um exército. Mas se ele também pode convocar um exército, então sua vigilância é eficaz.

Assim, a oração é a comunicação do vigia cristão com os poderes acima dele. Se ele apenas vigiar, nada poderá fazer, pois luta contra principados, potestades e maldades espirituais nos lugares elevados. Mas se ele vigiar e orar, ele também pode invocar poderes onipotentes para resgatá-lo. E a oração é comunicação com o poder. ( RS Barrett. )

O perigo do sono espiritual

Havia, diz um parágrafo de um jornal local, um marinheiro estrangeiro em Cork que, atrasado para o trem, deitou-se para dormir durante a curta noite de verão na primeira grande parede plana que encontrou. Depois de um tempo, em seu sono, ele rolou sobre a borda, pois era - embora ele não tivesse notado o fato - a parede limite que separava a estrada de um precipício de quinze metros de profundidade. Ele teria morrido instantaneamente se, ao cair, não tivesse agarrado instintivamente a hera que cobria a parede.

Aqui por três quartos de hora ele ficou pendurado, agarrando-se com todas as suas forças e gritando o mais alto que podia por ajuda. Por fim ele foi resgatado, mas assim que estava em segurança, o homem forte desmaiou, tão terrível havia sido sua posição. Assim é com muitas almas. Os homens dormem sem pensar à beira da eternidade. Eles sonham com alegrias terrenas; mas de repente, por alguma crise inesperada, por alguma doença perigosa, eles são despertados e levados a sentir o perigo.

Eles percebem que devem esperar encontrar aquele Deus de quem esqueceram. O grande defeito da pregação moderna é seu caráter calmante e açucarado. Há uma tendência de sempre apresentar o caráter misericordioso e perdoador de Deus, enquanto Sua justiça e sua necessária severidade como governante moral são mantidas fora de vista. As dificuldades do arrependimento, a terrível condenação do pecado quando persistido, são questões despercebidas.

Fora com essa tagarelice e tagarelice sobre a simplicidade da fé; a facilidade de “ser salvo”; os remédios empíricos da escola do “só acredita”; o suprimento de travesseiros confortáveis ​​para induzir o sono espiritual. Fora com o xarope doce, mas fatal, que sugere que os homens podem, a qualquer momento, com a maior facilidade, tornar-se cristãos eminentes! Quão mais vigorosa e robusta era a piedade de antigamente.

Por exemplo, São Hugo de Lincoln, recusando-se a se apressar no funeral de um homem pobre, embora tenha recebido uma mensagem de que o rei estava esperando o jantar pela sua chegada. “Em Nome de Deus”, disse o prelado entusiasmado, “deixe o rei ir jantar. Melhor que ele jante sem minha companhia, do que eu deixe o trabalho do meu Mestre por fazer. ” ( JW Hardman, LL. D. )

Desperta tu que dormes

I. A natureza deste sono.

1. Se é dito que um homem cristão dorme, deve ser em referência à inatividade. No sono, todo o corpo está em repouso, mas a mente não. Nunca tivemos imagens mais gráficas de cenas e pessoas, nem mais curiosas revoltas de prazeres e dores enterrados. Mas, enquanto o trabalhador dorme, o tear fica parado. Agora, enquanto os cristãos dormem, toda a energia agressiva é suspensa; o ministro dorme no púlpito e o ouvinte no banco, não fazem nem ficam bem.

2. Enquanto os homens estão dormindo, eles não têm interesse em sua vida de trabalho do dia-a-dia. Portanto, para um cristão sonolento, almas podem perecer em seu limiar, mas ele se preocupa tão pouco com elas quanto elas com ele. Além disso, ele é inamovível a todos os recursos. Qual é a utilidade de gastar discussões ou desperdiçar a fala com um homem adormecido? Esse espírito adormecido se espalha sobre tudo o mais. Se ele vem para uma reunião de oração, ele vai embora sem lutar com o anjo da misericórdia.

3. Existe uma experiência como caminhar dormindo, sim, e em lugares perigosos onde os homens acordados dificilmente iriam. Por alguma estranha influência, os sonâmbulos podem superar os perigos com segurança. Portanto, os professores têm uma segurança carnal e se aproximam terrivelmente do fogo do pecado.

4. Quando um homem está dormindo, ele está desprotegido. Se não estivéssemos inconscientes do perigo, não poderíamos dormir: mas é muito real. Sansão dormiu até Dalila cortar seu cabelo, e Sísera até Jael cravar o prego em suas têmporas. Quando um cristão está dormindo, ele se expõe ao diabo, “que como um leão que ruge”, etc. Ele se deita no solo encantado até que o Desespero Gigante o leve para o Castelo da Dúvida.

5. No sono, não há desperdício e deterioração. É pelo sono que somos revigorados, mas não comemos nem bebemos quando dormimos. Assim, quando os professores estão dormindo, não clamam pelo Pão vivo e não têm sensação de fome; não sinta necessidade de uma Bíblia ou de um Salvador; conscientes de que não querem, não oram e, se dormirem o suficiente, vão dormir até a morte.

6. Observe o caráter insidioso desse sono.

(1) Um cristão pode estar dormindo e não saber disso. Ele pode se imaginar rico, enquanto na realidade é pobre e miserável.

(2) Ele pode ter tomado precauções para não ser incomodado. Existe uma maneira de fugir e barrar seu coração contra qualquer pessoa. Cuidado com o antinomianismo: um gole disso pode levá-lo a um sono que nunca mais será despertado.

(3) Você pode estar fazendo muito para fazer as pessoas imaginarem que você não está dormindo. As pessoas podem falar e andar durante o sono, e você também pode; e você pode ter bons sonhos e grandes projetos.

II. As causas desse sono.

1. É o mal de nossa natureza. Enquanto dormimos sobre as coisas divinas, estamos bem despertos sobre as coisas mundanas.

2. É fácil mandar um homem dormir com o clorofórmio da má doutrina. Se ele acredita que Deus é misericordioso demais para punir, ele vai dormir e não se importa com sua alma. Ou se sustentando a verdadeira doutrina ele perverte aqueles que o farão adormecer.

3. Outra causa é a absorção nas coisas do mundo, mesmo quando legal. Cada um sabe que há algo de que gosta muito e que, se desse a todo o vapor, isso se tornaria uma paixão eterna.

4. O sol abrasador da prosperidade. Esses são geralmente os mais espirituais que beberam profundamente do cálice do sofrimento.

5. Orgulho espiritual.

III. A admoestação do apóstolo.

1. A primeira coisa a fazer é abrir os olhos e deixar a luz entrar. Abra-os para Deus em Sua Palavra, obras e consciência. Assim como o sol no céu brilhando nos olhos de quem dorme afasta o sono, deixe os raios do Sol da Justiça brilharem em seus corações e acordá-los de seu sono.

2. Não durma, pois é o amor que o faria acordar. O amor de uma mãe embalará a criança para dormir; mas se houver uma casa em chamas, esse amor tomará outro rumo. A sabedoria de Cristo deseja que você desperte. O ladrão rouba, e o joio é semeado enquanto você está dormindo e, portanto, é a mais alta sabedoria responder. Você é ordenado a despertar, e por Aquele que o redime com Seu sangue.

4. Induções para este despertar.

1. Cristo te dará luz - a luz da verdade, alegria e glória.

2. É hora de despertar para os velhos, os de meia-idade, os jovens. ( Prof. Croskerry. )

Desperto! Desperto!

I. Um mal a ser evitado. “Outros” pode ser traduzido como “recusar”, o rebanho comum que não tem mente acima da terra. O refugo da humanidade está em um estado de -

1. Ignorância deplorável. O adormecido não sabe nada. Portanto, converse com o pecador das doutrinas Divinas e elas serão um enigma; de experiências sublimes, e parecem fantasias entusiásticas. Eles não sabem nada sobre alegrias e estão alheios aos males que virão.

2. Insensibilidade. Roube ou destrua sua propriedade e, no entanto, ele dorme como se fosse guardado pelo anjo do Senhor. Quão poucos são os que se sentem espiritualmente; embora sintam agudamente qualquer dano à sua pessoa ou propriedade.

3. Sem defesa. Como Sísera estava dormindo indefesa. Portanto, o refugo da humanidade não tem poder para resistir à tentação.

4. Inatividade. O fazendeiro adormecido não pode arar, o marinheiro dirige seu navio, o comerciante cuida de sua loja. E quantos são os que se levantam cedo para trabalhar por si mesmos, nada fazem para a glória de Deus ou o bem dos homens. Alguns dizem que não têm tempo, outros francamente que não têm vontade.

5. Inobservância.

II. Razões para evitar esse sono.

1. Somos filhos da luz e do dia, portanto não durmamos. Não é de admirar que os homens durmam à noite; mas se uma cidade inteira fosse envolvida em sono ao meio-dia, que espaço haveria para espanto ou alarme. Dormir durante o dia é incongruente. Portanto, para um cristão cochilar confortavelmente agora que o Sol da Justiça surgiu, é prematuro e impróprio.

2. É tempo de guerra ( 1 Tessalonicenses 5:8 ). O que os guerreiros têm a ver com o sono quando a cidadela é atacada ou quando o inimigo está no campo? Portanto, o sono espiritual é uma loucura.

3. É hora de serviço. Devem os homens dormir no arado e o servo de Deus dormir sobre seu trabalho. ( CH Spurgeon. )

Uma igreja adormecida

Todos vocês leram o conto de fadas: Uma grande cidade oriental, sitiada por ferozes inimigos, estava se armando com uma força irresistível para sair de seus portões e varrer o invasor. Mas do acampamento do inimigo saiu um poderoso mago, e com um sopro de sua feitiçaria transformou toda a cidade em pedra. Tudo onde a vida existia tornou-se uma estátua fria e morta. Lá estava o cavalo de guerra com patas, narina dilatada, caparisonado para a batalha.

Lá estava o campeão com a armadura, pronto para saltar para seu assento e colocar a lança em repouso para o ataque. Mas, infelizmente! o braço forte era uma pedra fria no pescoço do carregador petrificado. Lá estava a infantaria cerrada, com armaduras e plumas e estandartes flutuando, mas cada homem frio, sem fôlego, sem vida. O olho tinha um brilho pétreo. Mão, sobrancelha, lábios, estavam congelados em mármore. Tudo quieto, silencioso, golpeado pela morte! Ai de mim! imagine tristemente a verdade da Igreja adormecida de Cristo hoje. ( C. Wadsworth, DD )

Os efeitos amortecedores do evangelho quando ele não desperta

Você conhece as grandes fábricas de caldeiras aqui em Southwark. Disseram-me que quando um homem entra na caldeira para segurar o martelo, quando estão fixando os rebites, o som do cobre o ensurdece a ponto de não suportá-lo, é tão horrível; mas, depois de um certo número de meses naquele emprego, ele mal percebe o martelar: ele não se importa com isso. É exatamente assim sob a Palavra. As pessoas vão dormir embaixo daquilo que antes era como um raio para elas.

Assim como o cão do ferreiro ficará deitado sob a bigorna, onde as faíscas voam em seu rosto, e ainda assim vai dormir, muitos pecadores dormirão enquanto as faíscas da danação voam em seus rostos. Se devo estar perdido, que seja como um Zulu Kaffir, ou como um Índio Vermelho, que nunca deu ouvidos à verdade; mas é terrível descer à cova com isso como um agravante: "Você conhecia o seu dever, mas não o cumpriu!" que isso nunca seja dito de nenhum de nós! Que nunca possamos dormir sob a Palavra como os outros, para que não morramos em nossos pecados. ( CH Spurgeon. )

A insensibilidade do pecador

Quando um homem está dormindo, ele fica insensível. O mundo continua e ele nada sabe sobre isso. O vigia chama embaixo de sua janela e ele continua dormindo. Há um incêndio em uma rua vizinha, a casa de seu vizinho foi reduzida a cinzas, mas ele está dormindo e não sabe disso. As pessoas estão doentes na casa, mas ele não foi acordado; eles podem morrer, e ele não chora por eles. Uma revolução pode estar ocorrendo nas ruas de sua cidade; um rei pode estar perdendo sua coroa; mas aquele que dorme não participa da turbulência da política.

Um vulcão pode explodir em algum lugar perto dele, e ele pode estar em perigo iminente; mas ele não escapa; ele está profundamente adormecido, ele está insensível. Os ventos estão uivando, os trovões estão rolando pelo céu e os relâmpagos brilham em sua janela; mas aquele que pode dormir não se importa com eles e é insensível a todos eles. A música mais doce passa pela rua; mas ele dorme e só em sonhos ouve a doçura.

Os gemidos mais terríveis podem assaltar seus ouvidos; mas o sono os selou com a cera do sono, e ele não ouve. Deixe o mundo se desintegrar e os elementos vão à ruína, mantenha-o adormecido, e ele não perceberá. Cristão, observe sua condição. Algumas vezes você não foi levado a uma condição de insensibilidade? Você gostaria de poder sentir; mas tudo o que você sentiu foi dor porque não conseguia sentir.

Você gostaria de poder orar. Não que você se sentisse sem oração, mas porque não sentia nada. Você suspirou uma vez; você daria um mundo se pudesse suspirar agora. Você costumava gemer uma vez; um gemido agora valeria uma estrela dourada se você pudesse comprá-lo. Quanto às canções, você pode cantá-las, mas seu coração não as acompanha. Você vai para a casa de Deus; mas quando “a multidão que celebra o dia santo” em plena maré de música envia sua música ao céu, você a ouve, mas seu coração não pula com o som.

A oração segue solenemente como o sacrifício noturno ao trono de Deus; uma vez que você poderia orar também; mas agora, enquanto seu corpo está na casa de Deus, seu coração não está lá. Você sente que trouxe a crisálida do seu ser; mas a mosca se foi: é um caso morto, sem vida. Você se tornou um formalista. ( CH Spurgeon. )

O solo encantado

Há uma parte da estrada que vai da cidade da Destruição à Cidade Celestial que é mais perigosa do que qualquer outra. Não há abundância de leões, bosques escuros, armadilhas profundas, mas mais peregrinos foram destruídos aqui do que em qualquer outro lugar. O grande geógrafo, John Bunyan, retratou bem isso quando disse: “Eu então vi em meu sonho, que eles continuaram até chegarem a certo país, cujo ar naturalmente tendia a deixar alguém sonolento, se ele entrasse como um estranho.

E aqui, Esperançoso começou a ficar muito entorpecido e pesado de sono, pelo que disse a Cristão: 'Agora começo a ficar tão sonolento que mal consigo erguer os olhos; vamos deitar aqui e tirar uma soneca. ' Cristão: 'De maneira nenhuma, para que nunca mais acordemos dormindo.' Esperançoso: 'Por que meu irmão? dormir é doce para o laboratório (homem ansioso; podemos ser revigorados se tirarmos uma soneca. 'Cristão:' Você não se lembra que um dos pastores nos mandou tomar cuidado com o Solo Encantado? Ele quis dizer com isso, que devemos tomar cuidado de dormir; portanto, não durmamos como os outros, mas vigiemos e sejamos sóbrios. '”Sem dúvida, muitos de nós estão passando por esta planície.

I. Qual é o estado de sono com o qual os cristãos às vezes caem? Não é a morte, mas -

1. Um estado de insensibilidade.

2. Um estado em que estão sujeitos a diversos delírios.

3. Um estado de inação.

4. Um estado de insegurança.

II. Algumas considerações para despertar os cristãos sonolentos.

1. O Senhor está vindo ( 1 Tessalonicenses 5:2 ). Você gostaria de estar dormindo quando o Senhor vier? Você gostaria que ele o encontrasse em um baile?

2. Almas estão perecendo. Marinheiro, dormirás quando os destroços estiverem no mar e o bote salva-vidas estiver esperando por mãos para manobrá-lo?

III. Quando o cristão está mais sujeito a dormir?

1. Quando suas circunstâncias temporais estiverem corretas. Veja a parábola do rico tolo.

2. Quando tudo vai bem nos assuntos espirituais. Os discípulos foram dormir depois de terem visto Cristo transfigurado.

3. Quando nos aproximamos do fim de nossa jornada. O solo encantado está perto de Beulah, e Bunyan explica o motivo.

4. Bom conselho para cristãos adormecidos.

1. Um dos melhores planos é fazer boa companhia e conversar sobre os caminhos do Senhor.

2. Se você olhar para coisas interessantes, você não dormirá. Um cristão nunca dormiu aos pés da cruz.

3. Deixe o vento soprar em você. Procure viver diariamente sob a influência do Espírito Santo.

4. Impressione-se com um profundo senso do valor do lugar para o qual está indo. ( CH Spurgeon. )

Os peregrinos no terreno encantado

Prosseguindo sua jornada, eles vêm para o solo encantado.

I. Esperançoso mantido acordado por bons conselhos e discursos.

1. Ele dá conta de sua vida antes da conversão.

2. Ele apresenta quatro razões pelas quais resistiu à luz.

3. Oito circunstâncias que reavivaram sua convicção.

4. Ele tentou em vão se aliviar por meio de uma reforma moral.

5. O caminho da salvação.

6. Ele persistiu em oração até que veio a resposta, e Cristo foi revelado a ele.

7. Explicação sobre crer e vir a Cristo.

II. A ignorância surge novamente.

1. A ignorância explica a base de sua esperança.

2. Cristão explica o que são bons pensamentos.

3. Cristão responde à confissão de fé da Ignorância.

4. A ignorância fala de maneira reprovadora sobre coisas que ele não conhece.

5. Ele novamente fica para trás.

III. Cristão e esperança renovam sua conversa.

1. Reflexões sobre a conduta da Ignorância.

2. O uso adequado do medo.

3. Por que as pessoas ignorantes sufocam a convicção.

4. Fale sobre um chamado Temporário.

5. Quatro razões pelas quais alguns retrocedem.

6. Como eles se apostatam.

4. Algumas lições neste palco.

1. Em tempos de perigo, é aconselhável relembrar experiências anteriores.

2. A filosofia humana pode parecer muito sábia, mas a Bíblia é uma pedra de toque infalível. ( LO Thompson. )

Viva o tempo para trabalhar

O apóstolo emite uma nota de advertência. Os homens devem comparecer.

I. Há um propósito divino na vida de cada homem. Não viemos a este mundo por acidente, necessidade, nem por nossa própria escolha. Somos enviados e, portanto, temos uma missão distinta a cumprir. É dever de todo homem amar a Deus, zelar pelos interesses e pelo bem de Seu universo. É para isso que Ele nos enviou.

II. Existe um limite divino para a vida de cada homem. É apenas “um dia”. O sono é a hora dos sonhos. É a estação das trevas. Aquele que dorme não sabe nada como realmente é e é, em sua maior parte, insensível ao prazer ou à dor. Nosso tempo não é adequado para dormir. É muito curto. Está muito cheio de deveres. É o único momento em que podem ser descarregados. O sono espiritual é pecado, morte - e Deus nos chama para despertar. Há um negócio a ser feito em nossa vida mortal que não pode ser feito no futuro. ( Pregador Mensal. )

Assistir--

I. Contra o que devemos vigiar?

1. Pecado.

2. As tentações do inimigo.

3. Nós mesmos.

4. A concupiscência da carne e dos olhos e a soberba da vida.

II. O que devemos observar?

1. Oportunidades -

(1) Para instruir o ignorante.

(2) Para confirmar os fracos.

(3) Para confortar os aflitos.

(4) Para glorificar a Cristo.

2. As promessas.

3. Respostas à oração.

4. A Segunda Vinda de Cristo. ( CH Spurgeon. )

Fazendo observações

Aqueles que navegam em um navio maluco por um mar em que existem cardumes e correntes inumeráveis, se quiserem manter seu curso, ou chegar ao porto em segurança, devem reparar cuidadosamente os menores ferimentos, e muitas vezes jogar fora sua linha, e fazer suas observações. Na viagem da vida, também, aquele que não quer naufragar em sua fé, enquanto ele é habitualmente vigilante e previdente, deve tornar sua tarefa expressa examinar seu estado e averiguar seu progresso. ( W. Wilberforce. )

Vigilância salutar

Um rei tinha um filho imprudente e imprudente, tão imprudente que quando todas as súplicas e repreensões foram em vão, ele o condenou à morte. Ainda assim, ele teve três meses de trégua, durante os quais se preparou para a morte. Depois que o avião voou, o pai o chamou novamente à sua presença. Mas que mudança na aparência do filho! Sua figura era abjeta e seu semblante trazia os traços de uma completa transformação interior.

"Como é que agora", disse o rei a ele, "que tu, meu filho, apareces diante de mim em um caráter tão diferente?" "Ah, meu pai e rei", respondeu ele, "como não mudaria, tendo a morte por três meses constantemente diante de meus olhos?" “Bem”, respondeu o pai, “visto que consideraste tão seriamente o assunto e mudaste de opinião, tua punição foi perdoada; no entanto, cuida para que guardes dentro de ti para sempre este novo sentimento! " “Isso é muito difícil para mim; como eu poderia, em meio às múltiplas tentações da minha vida recém-concedida, ser capaz de resistir? " O rei mandou entregar a seu filho uma concha cheia de azeite até a borda, e disse-lhe: “Leva isto e leva-o por todas as ruas da cidade.

Mas dois homens com espadas desembainhadas devem seguir imediatamente atrás de você a pé. Se derramar apenas uma gota de óleo, no mesmo momento sua cabeça vai rolar para a rua. ” O filho obedeceu. Com passos lentos, mas seguros, ele percorreu as ruas da grande capital, sempre segurando a concha cheia nas mãos, seguido pelos dois criados armados, que estavam prontos a qualquer momento para decapitá-lo. Mas, felizmente, sem ter derramado nem mesmo uma gota de óleo, o jovem voltou ao palácio de seu pai.

"Diga-me, meu filho", disse ele, "o que viste durante a tua perambulação pela cidade?" "Nada, meu pai, absolutamente nada que eu vi." “E por que não, já que também é nosso dia de mercado anual? Diga-me que tipo de lojas, mercadorias, pessoas, animais, etc., você notou? " “De fato, senhor, não vi nada em todo o percurso, pois meus olhos estavam incessantemente voltados para o óleo na casca para que pudesse permanecer na posição correta e não transbordar.

E como eu não deveria ter ficado tão vigilante, quando os algozes estavam logo atrás, e minha vida dependia da ponta de suas espadas. ” Então disse o rei: “Agora, lembre-se do que você foi forçado a aprender nesta hora. Como a casca de óleo, mantenha sempre tua alma em tuas mãos; afaste teus pensamentos das distrações dos sentidos e das coisas da terra nas quais eles são tão facilmente perdidos, para o eterno, o único que tem valor, e sempre reflita que os algozes da morte seguem em seus calcanhares, e assim você não esquecerá tão facilmente o que é necessário para a tua alma, e tão necessário para te manter longe da velha vida desordenada que deve necessariamente levar à perdição. " E o filho ouviu e viveu feliz. ( Uma parábola tâmil. )

Dever de vigilância

A vigilância do crente é como a do soldado. Um sentinela postado nas paredes, quando descobre um grupo hostil avançando, não tenta fazer frente a eles, mas informa seu comandante da abordagem dos inimigos, e deixa-o tomar as medidas adequadas contra o inimigo. Portanto, o cristão não tenta lutar contra a tentação em suas próprias forças; seu dever é observar sua aproximação e contar a Deus por meio da oração. ( W. Mason. )

A vigilância deve ser constante

Quando a estação de Moriah foi plantada entre os Basutos, os missionários (Sr. Casalie e dois companheiros) foram muito perturbados por hienas. Cada missionário teve que montar guarda em sua vez durante um terço da noite. O plano das hienas era evidentemente cansar os cães, que pareciam temer mais do que o homem com a arma, rondando e uivando incessantemente pelo cercado. Durante horas seguidas, os cães mantiveram uma vigilância e uma atividade correspondentes, apressando-se de um ponto de ataque aparente para outro, até mesmo a natureza canina estar à beira da exaustão.

O alívio pareceu chegar pouco antes do amanhecer, pois os uivos tornaram-se mais raros e distantes, até cessar por completo. É claro que os cães logo adormeceram, mas seu sono foi quase imediatamente interrompido por um alvoroço tremendo. As hienas entraram silenciosamente, agarraram a presa e partiram com ela antes que o missionário tivesse tempo de disparar. Como maiores inimigas do homem, as hienas, não conseguindo intimidar, confiaram para uma surpresa e, por uma pretensa paz, desgastaram a vigilância dos defensores do rebanho. ( JFB Tinling, BA )

Vigilância superada

Diz-se que Argus tinha cem olhos na cabeça, dos quais apenas dois dormiam ao mesmo tempo. Júpiter enviou Mercúrio para matá-lo. Mercúrio calçou seus chinelos alados, pegou sua varinha sonolenta e correu para o lado de Argus. Ele se apresentou como um pastor com seu rebanho. Argus ouviu, encantado com o novo tipo de música, e convidou o jovem pastor a se sentar ao lado dele. Mercúrio sentou-se, contou histórias e tocou as notas mais calmantes de sua flauta, até ficar tarde, na esperança de prender no sono os olhos vigilantes de Argus.

Por fim, enquanto Mercúrio tocava e contava uma longa história da descoberta de seu maravilhoso instrumento, ele viu os cem olhos todos fechados. A cabeça de Argus apoiou-se em seu peito, e Mercúrio a cortou com um golpe e a derrubou nas rochas. Os cem olhos não aproveitaram enquanto o observador dormia. Juno os pegou e colocou nas penas da cauda de seu pavão, onde permanecem até hoje. ( JL Nye. )

Esteja sóbrio -

I. Fisicamente. Abstenha-se totalmente de bebidas intoxicantes ou, pelo menos, de seu uso excessivo.

II. Mentalmente. Evitando vaidade, ambição e outras paixões extravagantes e irracionais.

III. Espiritualmente. Mantendo-se livre do entusiasmo selvagem e desregulado na religião.

4. Circunstancialmente. Não se apresse em ser rico; e “quando as riquezas aumentarem, não ponhas o teu coração nelas”.

V. Socialmente. Não faça muitos amigos e não imponha a bondade daqueles cuja amizade você faz. ( AS Patterson, DD )