1 Tessalonicenses 5:5

Vós sois todos filhos da luz

EU.

O que é ser da noite e da escuridão. Este é um símbolo apropriado de uma alma longe de Deus, cega em compreensão, coração e vontade. Está implícito nisso -

1. Ignorância de Deus.

2. Iniquidade. “Os homens amam mais as trevas do que a luz”, etc.

3. Miséria. Dias de tristeza são dias de escuridão.

II. O que é ser filho da luz e do dia. Deles é um estado de -

1. Conhecimento. Eles são “iluminados”, tendo voltado os olhos de seus corações para Aquele que é a Luz do mundo.

2. Santidade. Assim como Deus está vestido com luz como uma vestimenta, assim também Seu povo está vestido com o manto branco.

3. Felicidade. “A alegria vem pela manhã.”

4. Glória futura. Na luz de Deus, eles verão a luz. Conclusão: sendo este o estado do povo de Cristo, não pode ser que o dia os sobrevenha como um ladrão; aquele dia amado e desejado nunca poderá vir para eles como algo indesejável. ( J. Hutchison, DD )

Filhos da noite e das trevas

Um governador colonial que estava prestes a retornar à Inglaterra ofereceu-se para usar sua influência junto ao governo local e obter qualquer favor que os colonos desejassem. A resposta unânime foi tão surpreendente quanto a exigência da cabeça de João Batista. “Diga a eles para derrubarem os faróis, eles estão arruinando a colônia.” As pessoas eram destruidoras. ( Igreja WC. )

As crianças do dia

I. É evidente que todos aqueles sobre os quais brilha a verdadeira noite são, em um sentido muito importante, os “filhos do dia”. A cristandade é o domínio da luz em contraste com o mundo primitivo ou as regiões além. Suas partes mais obscuras são luminosas em comparação com qualquer parte do mundo onde os raios do evangelho não tenham penetrado. Ninguém pode habitar onde o evangelho é conhecido sem derivar dele grandes acessos de conhecimento nas questões mais importantes e essenciais.

O que em outro lugar é conjectura, suposição, esperança, há certeza. O que os sábios pagãos, pela reflexão e pesquisa de uma vida, trabalharam para tornar provável, a criança cristã aprende no colo de sua mãe e cresce para saber e crer com uma confiança implícita e inabalável, sim, e muitas coisas além, que a os esforços da razão natural nunca foram capazes de excogitar mesmo no mais rude esboço ou esboço.

II. Mas há um sentido mais elevado em que somos os filhos do dia, ao sermos batizados no corpo de Cristo e feitos para participar dos privilégios da igreja. E isso também é felizmente verdadeiro para a maioria de nós; É triste pensar que, em uma terra que se autodenomina cristã, isso não seja verdadeiro para ninguém. Os antigos pais freqüentemente chamavam o batismo de “iluminação”; porque introduziu e prometeu a seus destinatários as influências iluminadoras do Espírito Santo.

III. Há ainda outra forma e grau de iluminação, em virtude da qual os participantes dela são feitos em um sentido ainda mais elevado e glorioso os filhos da luz e do dia. Essa é a iluminação que atinge o coração e a vida, e os coloca sob o controle prático da verdade que ela comunica. Este é o fim e o design de toda iluminação inferior. Uma iluminação espiritual, que se apodera dos poderes morais e ativos de nossa natureza, desperta a consciência, controla a vontade, santifica as afeições, dá à verdade supremacia e domínio e imprime a impressão visível de cada revelação que faz sobre o caráter e prática, é a iluminação que nos torna filhos do dia no único sentido suficiente e, portanto, herdeiros da salvação. (RA Hallam, DD )

Filhos da vida e da luz

Olhei da minha janela esta manhã para os campos. Notei uma casa de habitação cujo telhado estava exposto ao sol da manhã e alegre. Houve uma tempestade durante a noite e a neve cobriu o telhado. Em uma hora, o calor do sol o derreteu, exceto onde caía a sombra da chaminé. Aquela sombra longa e escura manteve firme o controle do gelo. Deu-me uma lição matinal, como um texto das Escrituras.

O gelo de nossas vidas perdura apenas onde está a sombra. Se não temos o calor de Cristo, é porque vivemos nas trevas. Se nosso amor é frio e nossa natureza preguiçosa, existe algo entre nós e a luz. O que então? Devemos sair das sombras. O sol brilha e seus raios estão cheios de vida. Se caminharmos nesta vida, o gelo derreterá e, em vez de condições mortais, nos tornaremos rios de água viva.

Um oficial do exército foi chamado para a guerra francesa e indiana há um século e meio. Ele deixou esposa e cinco filhos em casa. Uma terrível doença na garganta levou todas as crianças para o túmulo em algumas semanas. A esposa estava sentada sozinha e desolada em casa. O que ela disse? “Não devo ficar dentro de casa e chorar; Eu irei para o sol. ” E seus vizinhos diziam diariamente: "Madame Binge está de volta ao sol". E essa lenda dela é contada até hoje.

Cristo é o sol. As sombras não nos pertencem. Eles têm sabor de morte. O único objetivo de Deus é nos tornar filhos da vida e da luz; então segue a comunhão sagrada e a comunhão sagrada. ( A. Caldwell. )

Julgado pela luz que damos

Recentemente, em Connecticut, os pais de uma jovem de uma escola em Bridgeport enviaram a ela uma coleção de besouros de Cuba. Entre eles estavam dois ou três espécimes conhecidos como Elater Noctilucus, ou besouro de fogo das Índias Ocidentais. Eles medem cerca de uma polegada de comprimento. Em cada lado do tórax há uma grande mancha preta oval e aveludada, como um olho, e alguns deles têm no lugar da mancha oval duas manchas translúcidas semelhantes a opalas nas laterais do tórax, e destas à noite o inseto lança à vontade uma luz forte, parecida com duas minúsculas lâmpadas elétricas em plena luz.

A luz de um inseto é suficientemente forte para permitir que se leia letras pequenas com facilidade. Quando agitado, o inseto também emite uma luz semelhante do tecido entre os segmentos na parte de baixo do corpo. Os besouros foram levados a um artista fotográfico da cidade, que constatou que a luz emitida por eles, embora de tonalidade esverdeada, continha abundantes raios actínicos pelos quais, com uma placa sensível, ele poderia obter negativos.

Depois de alguns experimentos, ele conseguiu tirar uma foto de um dos besouros sem luz, exceto a emitida pelo próprio besouro. É freqüentemente esquecido que as fotos do caráter humano são tiradas da mesma maneira; cada homem é julgado pela luz que ele dá.

Filhos da luz

Podemos aprender uma lição sobre esse assunto com um artigo de uso comum - nossas brasas. Há muito, muito tempo, nossa terra estava repleta de imensas florestas de samambaias. Foi a luz do sol que os fez crescer. A luz do sol estava engarrafada nessas samambaias. Depois de um tempo, essas samambaias se tornaram nossos leitos de carvão, e os carvões são, na verdade, retidos pela luz do sol. Colocamos as brasas na grelha, aplicamos um fósforo, liberamos a luz do sol engarrafada, e a luz e o calor anteriormente latentes nas brasas nos aquecem e nos alegram nos dias escuros e frios de inverno.

Esses carvões podem ser descritos como "filhos da luz". A luz tocou neles há milhares de anos atrás que entrou em sua própria natureza, de modo que eles precisam apenas de um pequeno estímulo para derramar torrentes de brilho e calor. E se acreditarmos e andarmos na luz de Deus quando ela nos visitar, nos tornaremos "filhos da luz"; a luz entrará em nossas naturezas mais íntimas, de modo que “nos tornemos fontes de luz”. ( Revista Metodista Gratuita. )

Luz e liberdade

Indo para Helena, vi pilhas de caixas e mercadorias no patamar, e disse ao superintendente: “Os escravos compram tanto quanto seus senhores costumavam fazer por eles?” “Muito mais.” “E que coisas eles compram?” “Olhando para copos e velas.” “Óculos, é claro; velas, no entanto! ” disse

I. “O que eles querem com velas?” “Nos velhos tempos dos escravos, nunca se permitia a um escravo uma luz em sua cabana, a menos que fosse um fogo, e as velas se tornavam o sinal de liberdade deles, e no momento em que eram livres, diziam: 'Dê-nos luz'. ”( HW Beecher. )

A luz difunde o brilho sem

1. Ao reduzir o caos à ordem de um mundo bem constituído, a primeira obra de Deus foi a criação da luz. “E Deus viu a luz de que era bom”, etc.

(1) A luz é de fato uma produção admirável do Criador. Confere beleza a tudo o que agrada aos olhos do homem; já que, na ausência de luz, a beleza não poderia existir. Ele traz aos olhos todo o conhecimento e prazer que derivamos de uma pesquisa da obra divina, das obras de arte e do rosto do homem. Suas propriedades são surpreendentes. Leva apenas alguns minutos para vir do sol, de onde, caindo em raios paralelos, ilumina a face da terra em um piscar de olhos. E quão admirável é sua influência em transmitir calor e atividade a todas as coisas.

(2) Não é de admirar que deva ser usado como um emblema de tudo o que é excelente no mundo espiritual.

(a) Ao revelar a figura, a posição e as qualidades das coisas, a luz é um emblema da verdade, que atribui a tudo seus atributos reais.

(b) Do conhecimento, que apreende e forma uma estimativa justa das coisas.

(c) De pureza moral, preservando sua própria essência sem se contaminar com os objetos de que se aproxima.

(d) Da verdadeira piedade, por transmitir vida e saúde.

(e) Da felicidade que acompanha a verdadeira bondade, como transmitir alegria.

(f) Do próprio Deus, que é "o Pai das luzes", em quem "não há trevas".

2. Escuridão é a ausência de luz e, em um sentido comum, seu oposto. Aqui ela teve precedência de luz, e ainda mantém uma influência periódica, contribuindo para o bem-estar do universo. Mas, embora útil no mundo físico, moralmente a escuridão é emblemática de tudo o que é mau.

(1) Como objetos ocultos ao nosso redor, e impedindo a correta apreensão deles, é o emblema da ignorância e do erro.

(2) Ao favorecer as maquinações dos ímpios e ocultá-los da detecção, é uma metáfora para o pecado que odeia a luz.

(3) Associado ao perigo e terror, sugere o perigo e a punição da culpa.

(4) O grande inimigo de toda bondade, como o enganador, profanador e destruidor dos homens é o príncipe das trevas e seu reino, o reino das trevas. Os filhos da luz são distintos -

I. Pelo conhecimento da verdade.

1. Como no mundo material a escuridão precedeu a luz e só foi banida pelo comando divino, a ignorância precede a luz do conhecimento salvador. Isso foi exemplificado no caso dos tessalonicenses e outros gentios “tendo seu entendimento obscurecido” quanto a Deus, dever, destino. Os judeus estavam em melhor situação; mas o deles era apenas "uma luz brilhando em um lugar escuro". Mas quando o Sol da Justiça surgiu, ele espalhou as densas trevas do paganismo e os emblemas sombrios do Judaísmo.

2. Mas, para desfrutar da luz, devemos ter um olho para ver, pois se aquele órgão for coberto por uma escama ou for ferido, a luz perderá seu propósito. Orgulho e preconceito são um filme para extinguir o olhar intelectual em referência às coisas divinas. Para as coisas deste mundo, o homem retém a luz da inteligência, mas “o homem natural não recebe as coisas do Espírito de Deus”.

3. Os olhos dos filhos da luz foram abertos. Aquilo que antes era rejeitado como fantástico ou sem importância tornou-se "a única coisa necessária". Instruído pela Palavra e Espírito de Deus, a luz brilha dentro e ao redor; eles vêem a glória de Deus na pessoa e obra de Cristo. O caminho da vida está aberto e, percebendo tanto suas dificuldades quanto seus incentivos, caminham com segurança. O amor à verdade os caracteriza como filhos da luz. “Quem pratica a verdade vem para a luz”, etc.

II. Pela santidade, em oposição ao que é ofensivo a Deus.

1. Os pecados da vida são chamados de obras das trevas, e os pecados da afeição são caracterizados de forma semelhante ( 1 João 2:9 ). A escuridão da ignorância está naturalmente associada ao vício, e a cegueira do entendimento ao do coração. “Se o olho for puro”, etc. Se o guia for cego, as outras faculdades colocadas sob sua direção tropeçarão continuamente; e o próprio guia participante da pravidade é desencaminhado pela perversidade daqueles a quem é seu dever governar.

Se a mente, por meio do preconceito, da paixão, das seduções do mundo, abraça o erro pela verdade, o bem pelo mal, o que se pode esperar senão que, traído por seus conselheiros, deve avançar no caminho da ruína. E os homens claramente andam nas trevas. De que outra forma eles podem trocar a imortalidade pelas sombras do tempo.

2. Os filhos da luz, porém, têm os olhos do seu entendimento iluminados. A Palavra de Deus é uma “luz para os pés”, etc. Os planetas, irradiados pelo sol, podem ser chamados de “filhos da luz”; assim deve o crente, irradiado por Cristo, deixar sua luz brilhar.

III. Pela utilidade em oposição à influência dos que praticam a iniqüidade.

1. O erro serve apenas para enganar - o pecado apenas serve para enganar e destruir; e todo aquele que promove um ou outro prejudica seus semelhantes. Sua influência é como a noite prolongada das regiões polares espalhando esterilidade sobre a Terra e destruindo a vida.

2. Mas os filhos da luz difundem uma influência salutar. Eles não são apenas "irrepreensíveis e inofensivos", mas "brilham como luzes no mundo, expondo a Palavra da vida". Esses passam a ser guias estimados e seguros. São como um piloto hábil nas perigosas passagens de seu próprio curso rochoso, cuja embarcação rompe o caminho, deixando uma trilha luminosa, pela qual a frota pode seguir seu curso com segurança.

4. Por uma bem-aventurança peculiar a eles próprios. Todos nós apreciamos as vantagens da luz e temos pena daqueles que são privados dela. Mas se para um cego de nascença era uma felicidade inexprimível obter visão, não deveria uma alegria mais pura invadir aquele que é feito para contemplar as belezas imperecíveis do mundo espiritual. ( H. Gray, DD )

Vigilância e sobriedade

O texto é para o povo do Senhor; e como eles têm grandes privilégios para desfrutar, eles têm grandes deveres a cumprir e que, também, são distintos dos outros.

I. Duas classes são faladas em contraste.

1. Os filhos da noite e das trevas. De ignorância, descrença e ira. Eles estão em regiões de rebelião moral e perigo iminente.

2. Os filhos do dia e da luz. Iluminado pela Palavra e pelo Espírito de Deus. Transformado; trazido do Egito espiritual, e traduzido para o reino divino. Eles agora são da família de Deus - filhos e herdeiros. Conseqüentemente, eles têm luz celestial dentro deles - conhecimento, amor e santidade. Seu caminho é a própria luz e leva à "herança dos santos na luz". Assim, enquanto estão na terra, são "as luzes do mundo".

II. O curso das crianças do dia. “Portanto, não vamos dormir como os outros.”

1. Aquilo que eles devem evitar. Sono moral, letargia da alma, sonolência da consciência, sonolência espiritual. Este é um estado de desamparo, sonhos vagos e ilusórios, oportunidades perdidas, perigos reais.

2. Aquilo que eles devem atender. Vigilância contra as ciladas do mundo, os estratagemas de Satanás e o engano do coração. Como sentinela em seu posto; como o marinheiro em um oceano tempestuoso procurando o dia; como as virgens sábias esperando com suas lâmpadas acesas, assim todos os cristãos são exortados a fazer.

3. O que eles devem ser, "sóbrios". Sobriedade física - evitando festas, banquetes, intemperança e todas as tendências para eles, evitando a própria aparência do mal. Sobriedade mental - andar em humildade e humilhação, não embriagado com vaidade, nem com os elogios dos homens. Sobriedade social - evitando excitações tolas e uma conversa enfadonha e tola. Sobriedade moral - buscar até as coisas lícitas com moderação, como o aumento de riquezas e prazeres inocentes. Essa sobriedade inclui uma mente bem equilibrada, um espírito sério e uma caminhada adequada diante de Deus e dos homens, e é real, íntegra e constante.

III. Os motivos pelos quais este curso é sugerido.

1. Os inimigos e perigos que nos cercam. Um mundo mau; um demônio maligno; uma natureza fraca, sujeita a errar e inclinada para o pecado.

2. Os tristes resultados que podem ocorrer. Declensão espiritual; apostasia aberta; degradação pessoal; miséria indescritível. Aplicação: O texto a ser considerado com oração e ponderado solenemente -

(1) À luz de nossa profissão cristã;

(2) Em conexão com nossa paz e felicidade;

(3) Com nossa utilidade e honra;

(4) Com nossa aceitação final e salvação. ( J. Burns, DD )

A relação do Cristianismo com a cultura intelectual

O texto é uma declaração da relação do Cristianismo com todas as agências iluminadoras. Os cristãos nascem da luz e do dia. Eles andam na luz e estão em sintonia com todas as agências iluminadoras.

I. A natureza e os métodos da religião requerem cultura mental. Não depende e não pode depender da força ou moda ou ganho ou favor para sua propagação no mundo. Os casos em que uma Igreja, secularizada por uma aliança com o poder temporal, se esforçou para usar essas agências, ilustram a apostata daquela Igreja, e não o caráter do Cristianismo.

1. O Cristianismo é uma luz e força espiritual. É uma revelação. Como uma verdade recém-descoberta na ciência ou uma nova invenção, deve ser testada. E assim apela ao pensamento do mundo. É a luz do mundo. Ele ignora a força cega. Jesus diz: “Meu reino não é deste mundo”, etc.

2. Batalha no domínio do pensamento, da consciência e dos afetos. De nenhuma outra forma pode assegurar a conquista da vontade humana. Ele reconhece a integridade e dignidade de cada indivíduo.

3. Ele acredita em um Deus, o autor tanto da natureza quanto da revelação. Para sua fé, cada verdade da ciência, cada fato da natureza é uma revelação. Se eles parecem discordar da Bíblia, são estimulados a novas pesquisas. É, portanto, o amigo de toda ciência e de toda investigação científica. A maioria dos grandes cientistas são cristãos.

II. A presença do Evangelho é um estímulo à atividade mental. Não é por acaso, mas na natureza das coisas que progresso, descoberta, civilização, riqueza e poder andam de mãos dadas com um puro Cristianismo.

1. As grandes idéias da religião estimulam a atividade mental. A lei do desenvolvimento mental é esta: coloque um fato ou grande ideia diante de uma mente e, à medida que a mente o contempla, sob muitos aspectos, novas ideias nascem e a mente se expande, se expande, se fortalece. Então você ensina crianças nas escolas. Você dá a eles um fato da física ou da história e, à medida que suas mentes o contemplam, eles crescem. Dado o pensamento, “o vapor possui uma força expansiva” e os motores são construídos.

Mostre a Colombo uma vara esculpida que veio do oceano ocidental e um novo continente será descoberto. Uma maçã caindo observada, leva à descoberta da gravitação. Agora, pela mesma lei, projete na mente o pensamento de Deus, a imortalidade, o pecado, a redenção, o julgamento, etc., e essa mente despertará para uma atividade de pensamento que a tornará mais sábia. Ele estudará a consciência, a lei, as evidências, a vida, a responsabilidade, até que seja educado.

2. O cristianismo eleva o homem a uma posição que o justifica em tentar se tornar um pensador. Se um homem vive nas fronteiras de um deserto considerado sem valor, ele nunca o explorará. Mas deixe-o saber de sua riqueza mineral e ele logo saberá. O mesmo acontece com o futuro. Que a alma não tenha conhecimento de Deus e da justiça, e não despertará; mas deixe-o contemplar a si mesmo como um herdeiro da glória, e como ele irá despertar. Peça a um escravo para estudar a arte do rei, e ele lhe dirá que não tem uso para isso; mas você pergunta a um herdeiro aparente com resultado diferente. Portanto, o cristão estuda os caminhos e a Palavra de Deus.

III. Os fatos confirmam essas proposições. O cristianismo sempre foi amigo do pensamento e do aprendizado liberal. Ele originou nossas instituições de ensino e mantém muitas delas. Que fenômenos são apresentados nas escolas dominicais, na imprensa cristã e no púlpito! ( CN Sims, DD )