João 14:25-26

Estas coisas eu falei para você

A missão do Espírito Santo

I. SUA DISTINÇÃO DE JESUS ​​CRISTO. Tanto Cristo como o Espírito foram enviados pelo Pai e foram enviados para ensinar; mas eles diferiam em relação a

1. Personagem. Cristo foi enviado em nome do Pai como o representante do Pai; o Espírito veio em nome de Cristo como representante de Cristo.

2. Objetivo. Cristo foi enviado para fornecer aos homens uma imagem objetiva de Deus; o Espírito para dar uma apreensão interior do mesmo.

3. Duração. Cristo veio por um tempo; o Espírito para sempre.

4. Resultados. A missão de Cristo foi imperfeitamente realizada no que se refere à iluminação dos homens; a do Espírito alcançaria sucesso completo tanto na instrução quanto na santificação.

II. SEU CUMPRIMENTO É O CASO DOS APÓSTOLOS DE CRISTO.

1. Iluminação das Escrituras. A maravilhosa luz começou a brilhar no Antigo Testamento, o que lhes permitiu ver suas referências a Cristo, que anteriormente tinha sido escondido ( cf . Salmos 16:8 com Atos 2:25 ; Salmos 110:1 com Atos 2:34 ; Salmos 2:1 com Ac Salmos 2:7 com Atos 13:33 ; Amós 9:11 com Ac Zacarias 9:9 com João 12:16 ).

2. Lembrança acelerada. Uma vívida lembrança de palavras esquecidas de Jesus começou a se manifestar. Exemplos: João 2:22 ; Lucas 24:8 ; Atos 11:16 , Atos 20:35 . Em particular, as declarações de Cristo a respeito de Sua relação com o Pai ( João 8:28 ).

3. Mais revelação. Uma revelação gradual de verdades que haviam sido ocultadas nos ensinamentos de Cristo, mas não desenvolvidas como, por exemplo, as doutrinas de

(1) Sua divindade (Atos 1:36).

(2) Sua morte expiatória ( Atos 3:19 ).

(3) Sua mediação exclusiva ( Atos 4:12 ).

(4) Justificação pela fé ( Atos 13:39 ; Romanos 1:16 ; Romanos 3:21 ; Romanos 5:1 ).

(5) A catolicidade da Igreja do Novo Testamento ( Atos 11:17 ; Romanos 1:6 , Romanos 2:11 ; Gálatas 6:15 ; Efésios 2:14 ). Em suma, disso fluiu o Novo Testamento.

III. SUA RELAÇÃO COM O CORPO GERAL DOS CRENTES.

1. Negativamente. Isso não garante a expectativa de que novas revelações sejam transmitidas à Igreja ou ao indivíduo - uma pretensão avançada por Roma, que coloca a tradição no mesmo nível dos escritos dos apóstolos.

2. Positivamente. A linguagem de Cristo implica que a Igreja e o indivíduo têm hoje, como os apóstolos tiveram, um Mestre qualificado para conduzi-los a toda a verdade religiosa ( 1 João 2:20 ).

Aprender:

1. A alta estima em que o Espírito Santo deve ser tido como o Comissário do Pai, o Expositor do Salvador, o Lembrador dos apóstolos, o Mestre da Igreja, o Consolador dos santos.

2. A grande confiança que deve ser colocada no Espírito Santo, possuindo como Ele possui a dupla marca e selo do Pai e do Filho.

3. A sincera gratidão com que o Espírito Santo deve ser acolhido, visto que sem a sua ajuda o Cristo revelado não pode ser compreendido. ( T. Whitelaw, DD )

O espírito do professor

I. O PROFESSOR PROMETIDO.

1. “O Consolador” significa literalmente aquele que é chamado ao lado de outro, principalmente com o propósito de ser seu representante em algum processo legal; e, mais amplamente, para qualquer propósito de ajuda, encorajamento e força.

2. Este ofício consolador e fortalecedor do Espírito é colocado em conexão imediata com a concepção Dele como um Mestre. Isso quer dizer que a melhor força que Deus pode nos dar é pela compreensão firme e pela clareza crescente de compreensão das verdades que estão contidas em Cristo.

3. Este Professor Divino é o Espírito Santo. Poderíamos ter esperado, como de fato encontramos em outro contexto, o “Espírito da Verdade” conforme apropriado em conexão com o ofício de ensino. Mas há uma lição profunda para nós nisso, que, lado a lado com o pensamento da iluminação, está o pensamento da pureza construída sobre a consagração.

(1) Não há conhecimento real de Cristo e Sua verdade sem pureza de coração. O homem que não tem ouvidos nunca entende música. O homem que não tem olho para a beleza nunca pode ser levado a curvar seu espírito diante de alguma joia de arte. Os estudiosos da escola de Cristo têm que chegar lá com as mãos e o coração limpos.

(2) Por outro lado, os motivos mais verdadeiros para a pureza são encontrados naquela grande palavra que se destina muito mais a nos tornar bons do que a nos tornar sábios. Portanto, nesta designação do Espírito de ensino como santo, existem lições para duas classes. Todas as profissões fanáticas de possuir a iluminação divina que não são garantidas pela pureza de vida são mentiras ou auto-ilusão. E, por outro lado, o intelectualismo de sangue frio nunca forçará as fechaduras do palácio da verdade Divina, mas aqueles que lá vierem devem ter mãos limpas e um coração puro.

4. O Espírito Santo é “enviado por Deus” em nome de Cristo.

(1) Ele atua como Representante de Cristo; assim como Cristo vem em nome do Pai e atua como Seu Representante.

(2) Ele tem, como base de Sua missão, e a esfera na qual Ele atua, os fatos registrados da vida e morte de Cristo, estes e nenhum outro.

5. Este Mensageiro é uma Pessoa. "Ele." Eles nos dizem que a doutrina da Trindade não está no Novo Testamento. A palavra não é, mas a coisa é. Neste versículo temos o Pai, o Filho e o Espírito trazidos a uma união tão íntima e indissolúvel que só é justificada da acusação de blasfêmia pela crença na divindade de cada um. Esse Espírito Divino é mais do que uma influência. “Ele ensinará”, e Ele pode ser entristecido pelo mal e pelo pecado.

II. A LIÇÃO.

1. Cristo é o livro de aula.

2. O significado deste livro de lição, a história de nosso Senhor, não pode ser revelado de uma só vez. O mundo e a Igreja receberam Cristo, por assim dizer, nas trevas; e, como algum homem que tem um presente precioso em suas mãos ao amanhecer, cada novo momento que passa é revelado à medida que a luz cresce com novas belezas e novas preciosidades na coisa possuída. As palavras de Cristo são inesgotáveis, e o ensino do Espírito deve revelar cada vez mais o significado infinito que reside no aparentemente menos significativo deles.

3. Se este for o significado de nosso Senhor aqui, Ele claramente antecipou que após sua partida deveria haver um desenvolvimento da doutrina cristã. Os primeiros discípulos tinham apenas uma compreensão parcial da natureza de Cristo. Eles não sabiam quase nada sobre a grande doutrina do sacrifício; sobre Sua ressurreição; que Ele estava voltando para o céu; da espiritualidade ou universalidade de Seu reino. Nenhuma dessas coisas estava em sua mente. Todos eles estavam em germe em Suas palavras. E depois que ele partiu, veio sobre eles um sopro do Espírito de ensino, e o ininteligível tornou-se significativo.

4. Se Jesus Cristo e a compreensão profunda dEle são a verdadeira lição do Espírito Divino, então o verdadeiro progresso consiste, não em ir além de Cristo, mas em chegar mais plenamente a ele. Espero acreditar no avanço contínuo do pensamento cristão com a alegria de qualquer homem, mas minha noção disso - e a noção de Cristo a respeito - é entrar mais e mais em Seu coração, e encontrar dentro Dele, e não longe Dele, “todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento.

As palavras de todos os outros professores tornam-se fracas com a idade, pois suas pessoas ficam envoltas no esquecimento; mas o progresso da Igreja consiste em absorver mais e mais de Cristo, em compreendê-lo melhor e tornar-se cada vez mais moldada por Sua influência.

III. OS ESCOLARES.

1. Os apóstolos, em toda esta conversa, permanecem como os representantes da Igreja. Pois este mesmo Evangelista se refere a esta promessa, quando diz, dirigindo-se a todos os seus irmãos asiáticos: "Vocês têm uma unção do Santo e sabem todas as coisas." E, novamente, "A unção que vós possuímos Dele permanece com vós, e não necessitais que alguém vos ensine." Portanto, cada alma crente tem este Espírito Divino como Seu Mestre.

2. Mas não esqueçamos que o ensino inicial é o padrão. Quanto aos primeiros discípulos, o ofício do Espírito Divino era trazer diante deles os significados profundos da vida e das palavras de seu Mestre, então, para nós, o ofício do Espírito de ensino é trazer à nossa mente o significado profundo do registro do que eles aprendi com ele. “Se um homem se considera espiritual, reconheça que as coisas que vos escrevo são mandamentos do Senhor.” Conclusão:

(1) Que esta grande promessa nos encha de vergonha. Como somos lentos estudiosos! Quão pouco aprendemos! Como temos permitido que a paixão, o preconceito, o balbucio da língua dos homens, qualquer pessoa e todos assumam o ofício de nos ensinar a verdade de Deus, em vez de esperar diante Dele e permitir que Seu Espírito nos ensine! “Quando, por ora, devemos ser professores, precisamos que alguém nos ensine quais são os primeiros princípios dos oráculos de Cristo.”

(2) Que isso nos encha de desejo, diligência e esperança serena. Eles nos dizem que o Cristianismo está acabado. Temos tudo de Jesus Cristo que está Nele? O processo que vem ocorrendo por todos esses séculos vai parar agora? Ah! dependem disso, os novos problemas desta geração encontrarão sua solução onde os velhos problemas das gerações passadas encontraram os seus, e o antigo mandamento do velho Cristo será o novo mandamento do novo Cristo.

Homens tolos, tanto do lado cristão quanto do anticristão, se levantam e apontam para o céu ocidental e dizem: "O Sol está se pondo". Mas o que afundou no oeste se levanta fresco e brilhante no leste para um novo dia. Jesus Cristo é o Cristo para todos os tempos e para todas as almas, e o mundo só aprenderá mais e mais de Sua plenitude inesgotável. ( A. Maclaren, DD )

O ensino do Espírito Santo

I. O QUE O ESPÍRITO SANTO NOS ENSINA. Ele ensina o povo de Deus

1. Tudo o que eles fazem.

(1) Existem algumas coisas que você e eu podemos fazer naturalmente, sem qualquer ensino. Quem já ensinou uma criança a chorar? Mas você e eu não poderíamos chorar por nós mesmos até que tivéssemos recebido "o espírito de adoção, pelo qual clamamos, Aba, Pai."

(2) As crianças devem ser ensinadas a falar. Nós também somos ensinados a falar. Nenhum de nós aprendeu, ainda, todo o vocabulário de Canaã. “Ninguém pode dizer que Jesus é o Cristo, a não ser pelo Espírito Santo?” Aquelas primeiras palavras que usamos como cristãos - “Deus, tenha misericórdia de mim, pecador”, foram-nos ensinadas pelo Espírito Santo; e aquela canção que cantaremos diante do trono será Sua última lição.

(3) O povo de Deus é ensinado a andar e agir por ele. “Não é do homem que anda para dirigir os seus passos.” Desgarrar é natural; manter o caminho certo é espiritual.

(4) O mesmo ocorre com os esforços maiores. A pregação do evangelho, quando feita corretamente, só é realizada pelo poder do Espírito Santo. O mesmo acontece com a canção sagrada. As asas com as quais subo em direção aos céus em sagrada harmonia e alegria são Tuas asas, ó Santa Pomba! O fogo com que meu espírito arde nas horas de consagração sagrada é a chama do Espírito!

2. Tudo o que eles sabem. Podemos aprender muito da Palavra de Deus moral e mentalmente, mas as coisas espirituais só podem ser discernidas espiritualmente.

(1) Ele nos reprova do pecado. Nenhum homem conhece a extrema pecaminosidade do pecado, a não ser pelo Espírito Santo.

(2) Em seguida, o Espírito nos ensina a ruína total, depravação e desamparo do eu.

(3) O caráter de Deus. A bondade e onipotência de Deus são claramente manifestadas nas obras da criação; mas onde leio sobre Sua graça, misericórdia ou justiça? Eles só nos são revelados neste precioso Livro, e de modo que não podemos conhecê-los até que o Espírito abra nossos olhos para percebê-los.

(4) Jesus Cristo. É o Espírito Santo que manifesta o Salvador para nós na glória de Sua pessoa; o amor de Seu coração, o poder de Seu braço, a preciosidade de Seu sangue e a prevalência de Seu apelo.

(5) Nossa adoção. Na verdade, todos os privilégios da nova aliança, começando da regeneração, até a entrada abundante no reino de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo é o ensino do Espírito Santo, e especialmente esse último ponto, pois "olho não viu", etc.

II. OS MÉTODOS PELOS QUE O ESPÍRITO SANTO ENSINA.

1. Ele desperta interesse na mente. Ele mostra a eles que essas coisas têm uma influência pessoal no bem-estar presente e eterno de sua alma.

2. Ele dá ao homem um espírito ensinável. Há homens que não aprenderão. Ensine-os aos poucos, e eles dizem - "Você acha que eu sou uma criança?" Diga-lhes muito de uma vez, e eles dizem - "Você não tem o poder de me fazer compreender!" O Espírito Santo faz com que o homem esteja disposto a aprender de qualquer forma.

3. Ele define a verdade sob uma luz clara. Como às vezes é difícil afirmar um fato que você mesmo compreende perfeitamente, de forma que outro homem possa vê-lo. É como o telescópio; há muitas pessoas que, quando entram em um observatório e colocam os olhos no vidro, esperando ver os anéis de Saturno, dizem: “Não consigo ver absolutamente nada; um pedaço de vidro e um ou dois grãos de poeira é tudo o que posso ver! ” “Mas”, diz o astrônomo, “posso ver Saturno em toda a sua glória.

" Por que você não pode? Porque o foco não combina com os olhos do estranho. Com um pouco de habilidade, o foco pode ser alterado de forma que o observador possa ver o que não via antes. Agora, o Espírito Santo sempre dá o foco correto para cada verdade. Ele lança uma luz tão forte e convincente sobre a Palavra, que o espírito diz: "Agora eu vejo e entendo."

4. Ele ilumina o entendimento. 'Também é maravilhoso como o Espírito Santo ensina os homens que parecem nunca aprender. Eu conheço alguns irmãos cuja opinião eu não levaria em nada do mundo, de forma alguma. Mas esses homens têm um conhecimento mais profundo, verdadeiro e experimental da Palavra de Deus do que muitos que a pregam, porque o Espírito Santo nunca tentou ensinar-lhes gramática, e nunca pretendeu ensinar-lhes negócios, mas Ele lhes ensinou a Palavra de Deus, e eles entendem isso. Mas percebi, também, que quando o Espírito amplia o entendimento para receber a verdade bíblica, esse entendimento se torna mais capaz de receber outra verdade.

5. Ele refresca a memória. "Ele trará todas as coisas à sua lembrança."

6. Ele nos faz sentir seu efeito. Você pode tentar ensinar a uma criança o significado do termo "doçura"; mas as palavras não vão adiantar, dê-lhe um pouco de mel e ele nunca vai esquecer. Portanto, o Espírito Santo não nos fala apenas do amor de Cristo; Ele o derrama no coração.

III. AS CARACTERÍSTICAS E NATUREZA DO ENSINO DO ESPÍRITO SANTO. O Espírito Santo ensina

1. Soberanamente. Ele ensina quem quer, quando quer, como quer.

2. Efetivamente. Ele nunca falhou em nos fazer aprender ainda.

3. Infalivelmente. Ensinamos erros por falta de cautela, excesso de zelo e fraqueza de nossa própria mente.

4. Continuamente. Uma vez que Ele ensina, Ele nunca vai embora até que tenha completado sua educação. ( CH Spurgeon. )

O professor da igreja

I. NOSSA NECESSIDADE DE TAL PROFESSOR. Não é suficiente presumir a necessidade do ensino do Espírito Santo. Toda experiência mostra que uma revelação externa da verdade é inadequada. Nosso conhecimento é sempre anterior à nossa conformidade interior com ele ou à nossa conformidade prática com ele. Mas mesmo quando os homens parecem receber e crer na verdade, não devemos sempre presumir que eles realmente a entendem, ou que não precisam de mais luz do que ela traz consigo para discernir a plenitude de seu significado. Por natureza, o homem não apreende tão facilmente a verdade espiritual.

II. A NATUREZA DO SEU ENSINO.

1. Como Professor, Sua obra é, na realidade, uma continuação do ofício profético de Cristo. Jesus é o grande Mestre; mas o Espírito Santo é Seu representante na Terra durante Sua ausência pessoal de Sua Igreja na Terra. Assim, somos lembrados de que a substância de Seu ensino não era uma nova revelação, distinta daquela que já havia sido oferecida, mas uma extensão, conclusão e aplicação daquilo que havia sido dado por Jesus Cristo, como suas próprias palavras mostram claramente.

Ele não devia falar de Si mesmo, porque Ele não era o Salvador no sentido exato da palavra. O Espírito Santo iria ainda trazer todas as coisas à lembrança dos discípulos de Cristo que Ele havia falado a eles. As palavras do Filho de Deus continham o germe de toda verdade cristã. Mas Seu trabalho não deveria ser um mero auxílio da memória.

2. E esta obra de ensino é realizada agora na Igreja de Cristo pelo Espírito Santo tão verdadeiramente como era nos dias dos apóstolos. O Espírito Santo não nos ensina mais da mesma maneira que ensinou àqueles que esperaram por Seu advento. Nenhuma “língua dividida como de fogo” repousa sobre nós que pregamos, ou sobre vocês que ouvem.

(1) Ele nos ensina agora pela Palavra que Ele inspirou os apóstolos a escreverem.

(2) Assim também, Ele ensina pela instrumentalidade do ministério cristão Efésios 4:8 ; Efésios 4:11 ).

(3) Mas o Espírito Santo também nos ensina por meio da iluminação interior. Ele fala ao nosso coração por Sua própria influência pessoal, e lança os raios de Sua graça iluminadora nos recessos mais sombrios de nosso espírito.

(4) E, não devemos acrescentar, Ele nos dá este ensinamento, seja com referência às coisas humanas ou às coisas divinas, seja para nossa vida natural ou espiritual, em resposta à oração. Ele é um professor infalível; e não há outro senão ele. Ele é um professor sempre presente.

III. Finalmente, deixe-me notar DOIS ERROS QUE ESTÃO EM DIREÇÕES BASTANTE OPOSTAS, QUE ESTÃO COMPROMETIDOS COM REFERÊNCIA AO ENSINO DO ESPÍRITO SANTO.

1. O primeiro é o erro daqueles que professam buscar e receber o ensino do Espírito Santo enquanto rejeitam os meios.

2. Um erro não menos comum, entre vocês a quem falo talvez ainda mais comum, é a falha daqueles que se esquecem do arbítrio do Espírito Santo no uso dos meios da graça. ( WR Clark, MA )

E traga todas as coisas à sua lembrança

O Espírito Santo, um Lembrança

I. O ESPÍRITO SANTO NOS ENSINA, EM GRANDE MEDIDA, NÃO NO MOMENTO, MAS NA MEMÓRIA. Nenhuma das faculdades da alma humana foi concedida em vão. Cada investidura tem seu ofício; e ao operar a salvação, o homem pode descobrir que toda a sua natureza intelectual e moral é posta em ação. É assim com medo, com esperança, com amor; o mesmo ocorre com a memória.

1. Há um exemplo notável disso no caso dos apóstolos. Nada é mais claro do que os doze discípulos, na época, não compreenderam e não puderam compreender a natureza ou o ensino de seu Senhor. Quando o Espírito Santo desceu, então, ao reavivar em suas mentes a memória de tudo o que Cristo havia feito e dito, eles começaram a ver, mais e mais, quem Ele era.

2. E assim também é conosco. Interpretamos os tratos de Deus conosco, não no momento, mas à medida que os repassamos novamente na memória. Não é verdade que na vida de cada homem ocorrem períodos críticos, sobre os quais gira o todo após a existência, e que, no entanto, naquele momento ele não compreende? Conhecer um certo indivíduo, ir por algumas semanas a certo lugar, muitas vezes fixou a vida de um homem segundo o destino.

Você não sabia na hora o quão importante era o passo; mas quando você olha para trás, você é capaz de discernir nela a mão de Deus. É na memória, isto é, que você pode traçar o relacionamento de Deus com sua alma.

3. Na história de Igrejas e nações, a mesma regra será observada. Com que freqüência, no progresso de um reino, a história de séculos girou em torno da morte de uma criança, de um arco puxado para uma aventura. “Se o rei tivesse agido de outra forma”, diz o analista, “a história do país daquela hora teria que ser escrita de forma diferente”. No entanto, para os contemporâneos não parecia ter importância o curso a ser seguido.

Que diferença mais uma vez o momento de agir faz. A mesma conduta política em um período pára, em outro apressa uma revolução; contudo, o intelecto humano mais aguçado no instante não discerne a crise. Aos poucos, uma criança pode frequentemente avaliar o erro e rastrear seus resultados. Nem é difícil atribuir uma razão pela qual Deus deveria nos deixar cegos no momento e permitir que sejamos iluminados depois. É evidente que se, enquanto um evento estivesse acontecendo, pudéssemos ver palpavelmente a mão de Deus nele, nossa liberdade de vontade seria prejudicada.

II. DEIXE-NOS PASSAR PARA OUTRAS ILUSTRAÇÕES.

1. É uma observação comum que o argumento não adianta. Toda a boa opinião que um homem tem de si mesmo está armada contra você quando você tenta convencê-lo de que ele está errado. E talvez se a verdade realmente estiver do seu lado, haja outra causa mais profunda pela qual você não é ouvido. Mas você também deve ter notado como, anos depois, o mesmo raciocínio se fez sentir. Quando a excitação do momento passa, as palavras de sabedoria que colocamos de nós freqüentemente retornam à mente e forçam a convicção de si mesmas.

2. Considere o caso de um jovem que ri para desprezar os protestos de um pai e segue impetuosamente sua carreira de pecado e satisfação própria. Ele sempre tem uma resposta satisfatória para si mesmo, se não para os outros. A vida se esvai e essas objeções parecem ser uma perda de tempo; ainda não é assim. Repetidamente aconteceu que, em terras distantes e anos remotos, a reprovação de um pai e os suspiros de uma mãe ecoaram na alma silenciosa e, como alguém que ressuscitou dos mortos, falaram com poder. E o que é isso senão o Espírito Santo agindo sobre a memória, para ensinar e converter o pecador.

3. E não podemos ignorar aqui o estranho poder que os mortos possuem na memória. Por que uma pessoa deve exercer uma influência ao partir deste mundo que não exerceu enquanto estava viva? Quantos rapazes rebeldes choram lágrimas amargas, ao se lembrar junto ao túmulo de uma mãe, seus anseios sinceros por seu bem-estar, suas orações e advertências contra o pecado e a emenda de votos que muitas vezes é o início de uma vida santa. O significado disso é o Espírito Santo usando o poder da memória para controlar o pecado do homem e levá-lo ao arrependimento.

4. E há uma hora mais sombria ainda, quando o Espírito Santo transforma a faculdade da memória em um relato terrível, mas abençoado, quando Ele faz com que o moribundo veja com terrível clareza todos os lapsos de sua vida passada.

Conclusão:

1. A memória não tem poder de conversão. Ele apenas preserva ou relembra o passado. Mas Deus, o Espírito Santo, apodera-se da memória do homem e leva almas à justiça.

2. É nesta operação peculiar de Deus o Espírito Santo como um Lembrete, que pode ser fundado um argumento principal para a educação cristã primitiva. “Ensina a criança no caminho em que deve andar, e quando ela envelhecer não se desviará dele”.

3. Resta ainda um cumprimento mais nobre da promessa do que qualquer um visto abaixo. A obra do Espírito Santo como Espírito santificador e regenerador terá passado e acabará; mas seios funcionam como um lembrete nunca deve cessar. Pois nas cortes da cidade celestial haverá uma recorrência perpétua das almas dos remidos a tudo o que Cristo lhes disse e fez por eles na Terra. Se o trovão de sua canção alguma vez rolar com um volume mais poderoso em um momento do que em outro, será, creio eu, conforme o Espírito Eterno traz à lembrança de cada alma salva, as maravilhas do caminho pelo qual o Senhor Deus a conduziu . ( Bispo Woodford. )

The Divine Remembrancer

I. Existe um dom de esquecimento. O que seria este mundo se não nos fosse dado para esquecer - se o dedo do tempo não tivesse subjugação, suavização e toques obliterantes. Que misericórdia é o esquecimento! Não há revelação mais graciosa da Divindade do que esta - "Não me lembrarei de teus pecados." É um dos melhores ofícios do Espírito Santo que Ele pode nos ensinar a esquecer. Muitos há a quem a maior lição que devem aprender na escola da graça é esquecer. Você não deve se lembrar do que Deus esqueceu. Mas aqui está o nosso consolo - se deixarmos o Espírito trabalhar em nossos corações, Ele garantirá imediatamente a memória certa e o esquecimento certo.

II. UM PRESENTE DE MEMÓRIA.

1. Quem não deve lamentar o seu esquecimento religioso? Sermões, conversas, que eram tão interessantes e úteis; hinos aprendidos uma vez; passagens das Escrituras, impressões, pensamentos e sentimentos que pareciam gravados na mente como uma pena de ferro - como eles se apagaram? O que seria se tudo o que uma vez viveu em nossas almas vivesse lá agora? E se realmente for um atributo do Espírito Santo trazer todas essas coisas de volta, e não permitir que nada morra que seja de fato a voz de Cristo, que possessão esse Espírito deve ser! E, no entanto, o que mais essas palavras podem significar?

2. Não há dúvida de que uma memória forte é um dom natural. E aquele que o possui tem um poder maravilhoso. Mas é um presente - ele não pôde evitar. Mas aquilo com que temos que lidar agora é algo diferente. É prerrogativa do Espírito ajudar a memória em todos os assuntos sagrados. E se sobre assuntos sagrados, então sobre todos. Pois se essa faculdade da mente for fortalecida e aumentada em um departamento, certamente não pode deixar de ser aprimorada em todos os outros, pois toda memória é uma.

(1) Você nunca soube que um versículo da Bíblia, que estava adormecido em sua mente por muito tempo, despertou e veio até você com um poder e uma vivacidade que o surpreenderam? E isso, estranhamente apropriado, se ajusta às circunstâncias em que você se encontra e ao estado de sua própria mente. Se tivesse sido feito para você, não poderia ter sido melhor para você. O que é isso senão o Espírito Santo cumprindo Sua própria missão.

(2) Ou há uma passagem na Bíblia com a qual você está muito familiarizado - mas hoje ela se destaca sob uma luz tão nova, e carrega um poder, nunca sentido antes, que atinge você como uma nova criação. E ainda assim você leu centenas de vezes - nenhum versículo mais comum. Então por que é tão saliente agora? É uma memória iluminada pelo Espírito Santo.

(3) Ou pode não ser nenhuma palavra escrita. Anos e anos atrás, Cristo falou com você por uma impressão. O contato áspero de dez mil coisas neste mundo rude há muito que o derrubou. Você está agora como se aquela boa impressão nunca tivesse existido. Por que está lá novamente hoje tão distinto e alto? Você invocou? O que o levantou daqueles lugares para dormir? Eu sei apenas uma resposta - Aquele que vivifica todas as coisas enterradas, Aquele que ressuscita Cristos mortos das sepulturas de nossos corações entorpecidos está trazendo de volta as coisas de Cristo para você.

(4) Ou pode não ser tanto quanto isso. Quem não sentiu o misterioso poder de associação? Pode ser a menor coisa possível que o evoque - um sopro de vento, uma cor, o perfume de uma flor, o acento de uma nota. Mas isso o fará percorrer os capítulos da existência. E se todos esses elos do ser recuperados fossem o sopro da asa do Espírito, verificando a promessa de Jesus. ( J. Vaughan, MA )