Mateus 6:24

Nenhum homem pode servir a dois senhores: pois ou há de odiar um e amar o outro; ou então se apegará a um e desprezará o outro. Vocês não podem servir a Deus e a Mamom.

Ver. 24. Nenhum homem pode servir a dois senhores, & c. ] A mente do mamonista deve estar cheia de trevas, porque totalmente destituída do Pai das luzes, o sol da alma: porque não podeis servir a dois senhores, Deus e Mamom. Por dinheiro se entende tesouro terreno, riqueza mundana, abundância exterior, especialmente quando, obtida por artes malignas, vem a ser o ganho da impiedade, o salário da maldade, as riquezas da injustiça, o lucro imundo.

a Quando José foi lançado na cova por seus irmãos sanguinários, "Que ganho", disse Judá, "haverá se o matarmos?" Gênesis 37:26 . O caldeu ali tem, que dinheiro será? o que podemos fazer com isso? que lucro colheremos ou receberemos com isso? Agora, esses dois, Deus e Mamom, como eles são mestres incompatíveis, então a variação entre eles é irreconciliável.

“Amizade com o mundo é inimizade com o Senhor,” Tiago 4:4 . Inimizade, eu digo, em certo sentido tanto ativa quanto passiva, pois faz um homem odiar a Deus e ser odiado por Deus: portanto, não há amor perdido em nenhum dos lados. "Se alguém ama o mundo, o amor do Pai não está nele", isso é claro. Mas quanto mais profundamente alguém se afoga no mundo, mais desesperadamente ele se divorcia de Deus, que exige ser servido verdadeiramente, para que não haja parada; e totalmente, que não haja redução pela metade.

Camden relata sobre Redwald, o primeiro rei dos saxões orientais que foi batizado, que ele tinha na mesma igreja um altar para a religião cristã e outro para o sacrifício aos demônios. b E Calenucius nos fala de um nobre de Nápoles, que costumava dizer profanamente que ele tinha duas almas em seu corpo, uma para Deus e outra para quem quer que a tivesse. Os ebionitas, diz Eusébio, guardariam o sábado com os judeus e o dia do Senhor com os cristãos, como se fossem de ambas as religiões, quando, na verdade, não pertenciam a nenhuma delas.

Então os ouvintes de Ezequiel sentaram-se devotamente diante do Senhor em suas ordenanças públicas, e com sua boca mostraram muito amor, mas seu coração, enquanto isso, estava com seu meio centavo, foi atrás de sua cobiça, Ezequiel 33:31 . Os fariseus ouviram o sermão de Cristo contra o serviço de Mamom e zombaram dele, Lucas 16:13 ; e enquanto seus lábios pareciam orar, eles estavam apenas mastigando aquele bocado assassino, aquelas casas de viúvas que suas gargantas (como um sepulcro aberto) engoliram logo depois.

Assim cumpriram a medida de seus pais, aqueles antigos idólatras no deserto, que levantaram um bezerro de ouro, e então fizeram com que fosse proclamado: "Amanhã é uma festa para Jeová", Êxodo 32:5 . E esse é o procedimento de todo cristão ambicioso. São Paulo o chama de idólatra, São Tiago de adúltero, pois ele se prostitui atrás de seus deuses de ouro e prata; e embora ele não dobre os joelhos às suas riquezas, ainda assim, com seu coração ele as serve.

Agora, "obediência é melhor do que sacrifício"; e "não sabeis", disse o apóstolo, "que sois servos a quem obedeceis?" & c., Romanos 6:16 . Interiormente ele o ama, deleita-se com ele, confia nele, protege-se por meio dele de todas as calamidades. Exteriormente, ele gasta todo o seu tempo com este ídolo, reunindo, mantendo, aumentando ou honrando-o.

Conseqüentemente, o Deus zeloso o odeia e fere suas mãos contra ele, Ezequiel 22:13 , e tem uma contenda especial contra aqueles que abençoam os avarentos, a quem o Senhor aborrece, Salmos 10:3 . Quanto a seus servos, ele estritamente os exorta a ter sua conversa sem cobiça, Hebreus 13:5 , sim, sua comunicação, Efésios 5:3 , sim, sua cogitação, 2 Pedro 2:14 ; marcá-los como filhos amaldiçoados que, tanto quanto seus pensamentos, exerceram-se dessa maneira.

Ele não terá pressa em ficar rico, ou trabalhará atrás de supérfluos, não, nem ansiosamente atrás do necessário. Pois o mundanismo (não digo cobiça), quando os homens se oprimem com multiplicidade de negócios, ou permitem que seus pensamentos e afeições sejam continuamente ocupados com a preocupação com essas coisas na terra, é o principal obstáculo do céu; ela enche o coração de cuidados, e assim o incapacita e o morre para os deveres divinos, c Os pensamentos como asas deveriam nos levar em adoração até mesmo às mansões de Deus, as quais sendo carregadas com argila espessa, eles nos colam tanto à terra que o a pedra angular da palavra e as ordenanças não podem nos tirar um jota dela.

A alma também é feita como um moinho, onde não se pode ouvir a outra, o barulho é tal que tira toda a relação sexual (οπου ουδεις ουδεν ουδενος ακουει). Se a consciência os chama a tomar cuidado de sair do caminho de Deus, eles têm tão pouco tempo para ouvir quanto aquele que corre em uma corrida; que muitas vezes corre com tanta violência, que não consegue ouvir o que lhe é dito, mesmo que nunca seja um conselho tão bom.

E tendo assim colocado seus corações e ancorado suas esperanças nas coisas terrenas, se algum dia eles os perderem, como muitas vezes acontece, eles estão cheios de dores quase impossíveis de remediar, de modo que louvarão os mortos acima dos vivos e desejarão nunca ter nascido, Eclesiastes 4:1 . Veja, este é o disfarce e o guerdon daqueles habitantes da terra, aqueles viri divitiarum, como o Salmista os denomina, aqueles vermes da lama miseráveis ​​que preferem mammon antes do Messias, ouro antes de Deus, dinheiro antes da misericórdia, terra antes do céu; fraqueza tão infantil quanto a de Honório, o imperador, que preferia uma galinha à cidade de Roma.

Mammon, diz alguém, é um monstro, cuja cabeça é sutil como a serpente, cuja boca é larga como o inferno, olhos afiados como um lagarto, cheiro rápido como o abutre, mãos rápidas como harpias, barriga insaciável como um lobo, pés rápidos para derramar sangue, como uma leoa roubada de seus filhotes. d Acabe terá a vinha de Nabote ou terá seu sangue. Judas era cobiçoso e assassino e, portanto, um assassino porque cobiçoso.

Ele também é chamado de ladrão; e por que um ladrão, mas porque um mamonista? A cobiça atrai um homem de todos os mandamentos, Salmos 119:36 . E não faltam aqueles que atraíram o avarento por meio de todos os mandamentos e provaram que ele é ateu, papista, perjuro, profanador do sábado de Deus, desgraçado de ferro, assassino, adúltero, ladrão, falso testemunhar, ou qualquer outra coisa que o diabo queira.

E esse homem pode servir a Deus de maneira aceitável? ele pode agradar a dois mestres tão contrários? Não; ele pode, antes, reconciliar o fogo e a água, olhar com um olho para cima e com o outro para baixo, unir o céu e a terra e apertar os dois em um punho, como se fosse habitualmente avarento e verdadeiramente religioso. Essas duas são tão incongruentes quanto duas linhas paralelas e tão incompatíveis quanto a luz e as trevas.

Aqueles que se ajoelharam para beber das águas foram considerados soldados inadequados para Gideão; assim são aqueles por Cristo, que se rebaixam ao amor vil das coisas desta vida (Βιωτακα); eles desacreditam seu trabalho e seu salário; o que Abraão não faria, aquele velho e valente soldado e servo do Deus Altíssimo. Pois quando Melquisedeque, da parte de Deus, o fez herdeiro de todas as coisas, e lhe trouxe pão e vinho, isto é, um penhor, um pouco para o todo, etc.

, ele recusou as riquezas que o rei de Sodoma lhe ofereceu, porque Deus era seu escudo e sua grande recompensa, Gênesis 14:18 ; Gênesis 14:23 ; Gênesis 15:1 ; seu escudo contra quaisquer inimigos como Quedorlaomer e seus complicados tinha sido para ele, e sua recompensa extremamente grande, por todo o seu trabalho de amor naquele ou em qualquer outro serviço, embora ele não recebesse de ninguém, de um fio a um cadarço.

a Magna est cognatio divitiis et vitiis.

b Unam Deo dicatam, alteram unicuique qui illam vellet.

c τον πολλα τεχνωμενον παντα ευ τεχνασθαι αδυνατον.

d Quorum charismata, numismata, scripturae, sculpturae, quibusque ο αργυρος το αιμα εστι και ψυχη, ut vulgo dici solet.