1 João 1:3

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

3 . Antes de ὑμῖν insira καί ([420][421][422][423]).

[420] século IV. Descoberto por Tischendorf em 1859 no mosteiro de S. Catherine no Monte Sinai, e agora em Petersburgo. Todas as três epístolas.
[421] século V. Trazido por Cirilo Lucar, Patriarca de Constantinopla, de Alexandria, e depois apresentado por ele a Carlos I. em 1628. No Museu Britânico. Todas as três epístolas.
[422] Século IV. Trazido a Roma por volta de 1460. Está inscrito no catálogo mais antigo da Biblioteca do Vaticano, 1475.

Todas as três epístolas.
[423] século V. Um palimpsesto: a escrita original foi parcialmente apagada e as obras de Efrém, o Sírio, foram escritas sobre ela. Na Biblioteca Nacional de Paris. Parte da Primeira e Terceira Epístolas; 1 João 1:1 a 1 João 4:2 ; 3 João 1:3-14 . De todo o NT, os únicos livros totalmente ausentes são 2 João e 2 Tessalonicenses.

3 . Ao retornar à sua frase principal, ele repete parte dela, mas de um ponto de vista diferente e com uma mudança de pensamento. Em 1 João 1:1 ele está conduzindo à Encarnação e pensando principalmente no que ele tem a declarar, viz. Um existente desde toda a eternidade e intimamente conhecido por si mesmo. Em 1 João 1:3 ele está partindo da Encarnação e pensando principalmente em por que ele declara isso, viz. promover o companheirismo mútuo.

ἀπαγγ. καὶ ὑμῖν. Declare nós para você também . Pode parecer um pouco, mas vale a pena distinguir entre πρὸς ὑμᾶς κ.τ.λ. depois dos verbos de falar, ' para você' e ὑμῖν ' para você'; tanto mais que a construção anterior é uma característica dos escritos de S. Lucas. O 'também' pode significar tanto 'a declaração é feita por nós para você quanto por outros para nós', ou (mais simplesmente) 'para você, bem como para outras pessoas que já contamos.

'Comp. “Não podemos deixar de falar das coisas que vimos e ouvimos” ( Atos 4:20 ). Onde S. João declara Aquele que era desde o princípio e era tão conhecido por ele e pelos outros? Não nesta Epístola, pois tal declaração não é encontrada nela; mas no Evangelho, que consiste em tal declaração. Algumas pessoas, no entanto, fazem desses versículos iniciais a declaração.

Perderemos o significado da Epístola se não tivermos constantemente em mente que ela foi escrita como uma companheira do Evangelho. “Veja se sua Epístola não dá testemunho de seu Evangelho” (Agostinho). Os paralelos entre os dois abundam: no que se segue temos um impressionante. 'Para que também vós tenhais comunhão conosco' é a contrapartida de 'que eles sejam um, como nós somos' ( João 17:11 ).

O propósito do Apóstolo é idêntico à oração do seu Mestre. Veja em 1 João 1:4 . 'Também vós, que não vistes, nem ouvistes, nem tocais, podeis ter uma bênção pelo menos igual à nossa, que tendes ' ( João 20:29 ). Assim como é possível para todo cristão compartilhar a bem-aventurança da mãe de Cristo pela obediência ( Mateus 12:49-50 ); assim, é possível que eles compartilhem a bem-aventurança de Seus apóstolos pela fé.

No NT κοινωνία é raro, exceto neste capítulo e nos escritos de S. Paulo. É quase sempre usado para comunhão com pessoas ( 1 Coríntios 1:9 ; 1 Coríntios 13:13 ; Gálatas 2:9 ; Filipenses 2:1 ) ou com coisas personificadas ( 2 Coríntios 6:14 ).

Ela “geralmente denota a comunhão de pessoas com pessoas em um e mesmo objeto, sempre comum a todos e às vezes inteiro a cada um” (TS Evans em Speaker's Comm. em 1 Coríntios 10:16 ). Em 2 Coríntios 9:13 e Romanos 15:26 tem o sentido especial de esmola como expressão de comunhão.

Na idéia de S. João da Igreja cada membro dela possui o Filho, e por meio dele o Pai: e nesta posse comum cada um tem comunhão com todos os outros membros. Κοινωνίαν ἔχειν ( 1 João 1:3 ; 1 João 1:6-7 ) é mais forte que κοινωνεῖν ( 2 João 1:11 ), e é ainda mais fortalecido pelo μετά em vez do genitivo simples ( Filipenses 3:10 ; Filemom 1:6 ).

καὶ ἡ κοιν. δὲ ἡ ἡμετέρα. Sim e nossa comunhão . Para καὶ … δὲ … comp. João 6:51 ; João 8:16-17 ; João 15:27 .

Os gramáticos não concordam sobre qual das duas conjunções conecta as orações e qual acrescenta ênfase ao substantivo: Winer, 553; Ellicott em 1 Timóteo 3:10 . De qualquer forma temos aqui uma dupla ênfase, primeiro através das conjunções duplas e depois através do artigo duplo: ver em τὴν ζωὴν τὴν αἰών.

( 1 João 1:2 ). 'Sim e o companheirismo que quero dizer, o companheirismo que é nosso' é a força total. S. John, na intensa sinceridade de seu estilo, gosta muito do artigo duplo: ἡ ἐντολὴ ἡ παλαιά, τὸ φῶς τὸ�, ὁ ἱὸς ὁ ὁ μονογενής ( João 2:7-8 ; João 4:9 ), τãς ἔς ἔς ἔς ἔς ἔργ (João 2: 7-8; πονηροῖς, τῆς� ( 2 João 1:11 ; 2 João 1:13 ): comp.

João 4:9 ; João 5:30 ; João 6:38 ; João 6:42 ; João 6:44 ; João 6:50-51 ; João 6:58 , etc.

, etc. Este é especialmente o caso com ἐμός nos discursos de Cristo; ὁ λογὸς ὁ ἐμός ( João 8:31 ; João 8:43 ; João 8:51 ), ἡ χαρἀ ἡ ἐμή ( João 15:11 ; João 17:13 ): comp.

João 5:30 ; João 6:38 ; João 7:6 ; João 7:8 ; João 14:15 ; João 14:27 , etc.

A tradução da Vulgata, et societas nostra sit cum Patre , aceita por Beza, é excluída pelo δέ que mostra que καὶ ἡ κοιν, κ.τ.λ. não pode ser dependente de ἵνα, mas é uma declaração separada. No NT o indicativo ἐστί é frequentemente omitido, o subjuntivo ᾖ muito raramente—mesmo em S. Paulo, que às vezes deixa muito a ser entendido: 2 Coríntios 8:11 ; 2 Coríntios 8:13 ; Romanos 4:16 .

μετὰ τοῦ π. καὶ μετὰ τ. υἱ. Ele mostra o que a comunhão que é nossa realmente significa: não apenas comunhão conosco, mas com o Pai e o Filho. O título do Filho é dado com solene plenitude, como em 1 João 3:23 e 2 João 1:3 ; talvez para indicar que a Igreja Cristã é uma família na qual todos em sua relação com Deus participam da Filiação de Cristo.

S. Paulo usa uma plenitude de expressão semelhante ao declarar o mesmo fato: Χρ. τοῦ κυρίου ἡμῶν ( 1 Coríntios 1:9 : comp. 2 Coríntios 1:19 ).

S. Paulo também ensina nossa comunhão com o Pai através do Filho ( Romanos 8:17 ). A repetição do μετά e do τοῦ marca enfaticamente a distinção e igualdade entre o Filho e o Pai. Assim, duas verdades fundamentais, que as heresias filosóficas da época tendiam a obscurecer ou negar, são aqui claramente estabelecidas desde o início; (1) a distinção de personalidade e igualdade de dignidade entre o Pai e o Filho; (2) a identidade do eterno Filho de Deus com a pessoa histórica Jesus Cristo.

O versículo forma outro paralelo com o Evangelho: comp. João 17:20-23 , esp. João 17:21 , às duas metades das quais as duas metades deste versículo se encaixam, cada uma a cada uma.

ἵνα πάντες ἒν ὦσιν,

ἵνα καὶ ὑμεῖς κοινωνίαν

καθὼς σὺ, πάτερ, ἐν ἐμοὶ

ἔχητε μεθ ̓ ἡμῶν·

κἀγὼ ἐν σοί,

ἵνα καὶ αὐτοὶ ἐν ἡμῖν

καὶ ἡ κ. δὲ ἡ ἡμετ.

ὦσιν.

μετὰ τ. π. κ. µ. τ. υἱ.

Veja mais explicações de 1 João 1:3

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

That which we have seen and heard declare we unto you, that ye also may have fellowship with us: and truly our fellowship is with the Father, and with his Son Jesus Christ. AQUILO QUE VIMOS E OUVIM...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

1-4 O bem essencial, a excelência incriada, que desde o princípio, desde a eternidade, era igual ao Pai, e que por fim apareceu na natureza humana para a salvação dos pecadores, foi o grande assunto s...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso 1 João 1:3. _ O QUE VIMOS E OUVIMOS _] Não entregamos nada por ouvir dizer, nada por tradição, nada de conjectura; tivemos a mais completa certeza de tudo o que escrevemos e pregamos. _ PARA QUE...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Vamos nos voltar para 1 João. Por que João escreveu esta epístola? No capítulo um, versículo quatro, ele nos diz: "Estas coisas escrevemos para que a vossa alegria seja completa." Para que você tenha...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

ANÁLISE E ANOTAÇÕES I. A VIDA MANIFESTADA CAPÍTULO 1: 1-4 Os versículos iniciais desta epístola são muito preciosos e são a chave de toda a epístola. Três Escrituras falam do que foi no início. “No...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

1 João 1:1-4 . A introdução Que os primeiros quatro versos são introdutórios é geralmente admitido. Eles são análogos aos primeiros dezoito versículos do Evangelho e aos três primeiros versículos do A...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

_Aquilo que vimos e ouvimos_ Ao retornar à frase principal, ele repete uma parte dela. As ideias da primeira metade e da segunda metade da frase principal não são as mesmas. Em 1 João 1:1 ele está pen...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

O que estamos dizendo a você é o que era desde o princípio, o que ouvimos, o que vimos com nossos olhos, o que contemplamos e o que nossas mãos tocaram. É sobre a palavra de vida que vos estamos a diz...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

OBJETIVO DO PASTOR ( 1 João 1:1-4 )...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

O QUE VIMOS E OUVIMOS NOS DECLARA - Anunciamos ou divulgamos - referindo-nos ao que ele pretende dizer nesta Epístola , ou mais provavelmente, abraçando tudo o que ele escrevera respeitando-o e supon...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

1 João 1:1. _ aquilo que foi desde o início que ouvimos, o que vimos com nossos olhos, que nós olhamos, e nossas mãos lidavam com a palavra da vida; _. Você sabe quem é, quem é que John tinha ouvido,...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

1 João 1:1. _ que era, o começo, que ouvimos, que vimos com nossos olhos, o que olhamos, e nossas mãos lidavam com a palavra da vida; _. O fato de que Cristo estava realmente na carne, que ele não era...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

1 João 1:1. _ Aquilo que foi desde o começo, que ouvimos, o que vimos com os nossos olhos, que nós olhamos, e nossas mãos lidavam com a palavra da vida; _. O fato de Cristo estava realmente na carne,...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Que esse espírito divino, que inspirou cada palavra dessa maravilhosa carta, abençoe-a a todos os nossos corações quanto nós lemos! 1 João 1:1. _ Aquilo que foi desde o começo, que ouvimos, o que vim...

Comentário Bíblico de João Calvino

3 _ Aquilo que vimos. _ Agora repete pela terceira vez as palavras, _ vistas _ e _ ouvidas _, que nada pode estar faltando quanto à verdadeira certeza de sua doutrina. E deve ser observado com atençã...

Comentário Bíblico de John Gill

Aquilo que vimos e ouvimos, ... Isso é repetido, tanto para confirmar e ilustre o que havia sido antes dito, e para continuar o discurso ao que se segue: Declarar que você; No Ministério da Palavra; A...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

O que vimos e ouvimos, isso vos anunciamos, (2) para que também vós tenhais comunhão conosco; e em verdade a nossa comunhão [é] com o Pai e com seu Filho Jesus Cristo. (2) O uso desta doutrina é o se...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO. 1 João 1:1. 1. A introdução. Declara a autoridade do escritor, com base na experiência pessoal; anuncia o assunto de seu evangelho, ao qual esta epístola forma um companheiro; e afirma se...

Comentário Bíblico do Sermão

1 João 1:3 A Doutrina e a Comunhão dos Apóstolos. I. Quanto ao conhecimento: "O que vimos e ouvimos, nós vos declaramos" aquilo que vimos e ouvimos da "Palavra da vida" "a Vida" que "foi manifestada...

Comentário Bíblico do Sermão

1 João 1:1 O fundamento da ética cristã. I. São João começa falando daquilo que viu, ouviu e manipulou. Os que leram sua carta não podiam ter dúvidas de que ele se referia ao tempo em que viu a face...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

O PROPÓSITO DO AUTOR. O escritor está preocupado com o HYPERLINK "arquivo: /// Vord" da vida. A vida, que desde o princípio estava contida na Palavra, encontrou finalmente em Jesus uma manifestação da...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

PARA QUE TAMBÉM TENHAIS COMUNHÃO, & C. - De acordo com as escrituras, todo homem que, com o melhor de seu poder, segue as verdadeiras doutrinas dos apóstolos, e por meio da graça age de acordo com seu...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

DECLARE-NOS A VOCÊ] RV adiciona "também", FELLOWSHIP CONOSCO] ou seja, união conosco em comunhão cristã. E VERDADEIRAMENTE] RV 'sim, e.' A comunhão com professores cristãos envolve comunhão com Deus e...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

COMUNHÃO COM DEUS NA LUZ 1. Observe a forma gramatical de 1 João 1:1. Em 1 João 1:1 uma frase é iniciada que, interrompida pelo parêntese em...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

[1. The Exordium (1 João 1:1). (1) OBJECT AND PURPOSE OF THE APOSTOLIC PREACHING: The setting forth of the historical Christ for the spread of human fellowship with the Father and the Son (1 João 1...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

FELLOWSHIP IN THE LIGHT 1 João 1:1 Quando o apóstolo idoso começou a escrever, ele estava revivendo suas primeiras experiências felizes com o Salvador. Ele ouviu a voz, viu a pessoa, tocou o próprio...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Aquilo que o vimos_ , eu digo, de quem temos tal conhecimento infalível, ou o que vimos e ouvimos dele e dele; _declaramos nós a você_ para este fim; _para que vós também tenhais comunhão conosco._ Q...

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

Ao contrário de sua segunda e terceira epístolas, esta primeira da pena de João não espera por saudação, mas mais como a de Paulo aos hebreus, imediatamente começa com uma declaração preciosa da glóri...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

A PALAVRA DE VIDA DECLARADA ( 1 JOÃO 1:1 ). 'Aquilo que foi (imperfeito) desde o princípio, aquilo que ouvimos (perfeito), aquilo que vimos (perfeito) com os nossos olhos, aquilo que vimos (aoristo) e...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

1 João 1:1 . _Aquilo que foi desde o início. _Já observamos que o gênero neutro é freqüentemente preferido pelos gregos, e com grande propriedade, quando se fala da Divindade. _L'ETRE Suprême, pere de...

Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet

_MENSAGEM DA IGREJA_ 'A vida foi manifestada e nós vimos, prestamos testemunho e vos declaramos a vida, a vida eterna, que estava com o Pai e nos foi manifestada; aquilo que vimos e ouvimos, isso vos...

Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet

_O DEUS QUE MORA_ 'Nossa comunhão é com o Pai e com Seu Filho Jesus Cristo.' 1 João 1:3 O que você quer dizer com Deus? Da resposta de um homem a essa pergunta depende, em última análise, todo o se...

Comentário Poços de Água Viva

O CAPÍTULO DE CRISTO 1 João 1:2 ; 1 João 2:1 PALAVRAS INTRODUTÓRIAS Há uma semelhança notável entre os versículos iniciais do primeiro capítulo do Evangelho de João e o primeiro capítulo da Primeira...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

PESSOA E OFÍCIO DE CRISTO. Sobre a pessoa de Cristo:...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

AQUILO QUE VIMOS E OUVIMOS, ISSO VOS ANUNCIAMOS, PARA QUE TAMBÉM VÓS TENHAIS COMUNHÃO CONOSCO; E, VERDADEIRAMENTE, NOSSA COMUNHÃO É COM O PAI E COM SEU FILHO, JESUS CRISTO....

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Esta é possivelmente a última mensagem apostólica para toda a Igreja. É complementar ao Evangelho de João. Seu assunto é comunhão com Deus, na qual os crentes são introduzidos por meio de sua união co...

Hawker's Poor man's comentário

Aquilo que era desde o princípio, o que ouvimos, o que vimos com os nossos olhos, o que contemplamos e as nossas mãos manejaram, da Palavra da vida; E ouvimos, nós vos declaramos, para que também vós...

Horae Homileticae de Charles Simeon

DISCOURSE: 2430 THE BENEFITS ARISING FROM FAITH IN CHRIST 1 João 1:1. That which was from the beginning, which we have heard, which we have seen with our eyes, which we have looked upon, and our hands...

John Trapp Comentário Completo

O que vimos e ouvimos, isso vos anunciamos, para que também vós tenhais comunhão conosco; e em verdade a nossa comunhão _é_ com o Pai e com seu Filho Jesus Cristo. Ver. 3. _Declaramo-vos_ ] Que (como...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

DECLARAR . O mesmo que "mostrar", 1 João 1:2 . ISSO . para que. Grego. _hina_ . COMUNHÃO . Veja 1 Coríntios 1:9 . FILHO . App-108. JESUS CRISTO . App-98....

Notas da tradução de Darby (1890)

1:3 relatório (b-9) 'Traga de volta o relatório de,' de algo que aprendemos. comunhão (d-17) comunhão (d-22) _Koinonia_ . veja Hebreus 2:14 ....

Notas Explicativas de Wesley

Aquilo que vimos e ouvimos - dele e dele. Declaramos nós a você - Para este fim. Para que vocês também possam ter comunhão conosco - Que possam desfrutar da mesma comunhão de que desfrutamos. E verdad...

O Comentário Homilético Completo do Pregador

AS BOLSAS DA VIDA SANTA _NOTAS CRÍTICAS E EXEGÉTICAS_ 1 João 1:1 são introdutórios, e podem ser comparados com o prólogo do evangelho de São João. O assunto da epístola é “a Palavra que é a vida”; e...

O Estudo Bíblico do Novo Testamento por Rhoderick D. Ice

O QUE NÓS. Compare Mateus 13:16 . João se repete para nos _garantir_ a realidade do Eterno Logos tornando-se um ser humano!!! COMPANHEIRISMO. Alguns pertenciam a associações secretas e reivindicavam c...

Referências de versículos do NT no Ante-Nicene Fathers

Tertuliano Contra Praxeas ,) Filho Jesus Cristo, para que "nossa comunhão seja com o Pai, e com Seu Filho Jesus Cristo."[399]...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

NÓS SABEMOS PARTE I Prólogo de I João 1 João 1:1-7 A vida é comunhão com Deus que é luz Capítulo I _DEUS EM TUBO DE ENSAIO_ O Prólogo 1 João 1:1-4 UMA. _O texto_ O que era desde o princípio,...

Sinopses de John Darby

A Epístola de João tem um caráter peculiar. É a vida eterna manifestada em Jesus e comunicada a nós a vida que estava com o Pai e que está no Filho. É nesta vida que os crentes desfrutam da comunhão d...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

1 Coríntios 1:30; 1 Coríntios 1:9; 1 Coríntios 15:1; 1 João 1:1;...