2 Tessalonicenses 3:11

Pois ouvimos que há alguns que andam entre vocês desordenadamente . Em vez disso, ouvimos falar de alguns andando , etc. Não foi simplesmente que o apóstolo ouviu que havia tais pessoas em Tessalônica; ele sabia sobre eles, quem eram e como estavam se comportando. Outras notícias chegaram desde que ele escreveu a Primeira Epístola, na qual tocou brevemente, em termos suaves e gerais, sobre o assunto ( 1 Tessalonicenses 4:11-12 ; 1 Tessalonicenses 5:14 ).

Agora ele é compelido a destacar os ofensores e a dirigi-los com censura contundente. Para alusões semelhantes a relatórios de uma Igreja distante, comp. 1Co 1:11; 1 Coríntios 10:18 .

Ele escreve, "alguns que andam entre vocês desordenadamente" (não " alguns entre vocês que andam", etc.), o que implica que sua conduta pública e relações com o resto da Igreja eram irregulares.

Sobre "andar desordenadamente", veja a nota em 2 Tessalonicenses 3:6 .

Essa desordem não era meramente negativa, consistindo na recusa ao trabalho: a travessura e a ociosidade são proverbialmente companheiras; e não ficamos surpresos ao encontrar o apóstolo acrescentando a condenação adicional, que não trabalham de forma alguma, mas são intrometidos (RV).

Há um jogo de palavras no grego que dá a essa censura um tom mais agudo, cujo único negócio é ser intrometido ; ou prestado ainda mais livremente, cuidando dos negócios de todos, menos dos seus próprios , ociosamente ocupados com as preocupações dos outros. Esses criadores de travessuras que o apóstolo já havia ordenado a "estudar para ficar quieto e fazer seu próprio trabalho" ( 1 Tessalonicenses 4:11 ); comp.

a nota estendida em 2 Tessalonicenses 3:8 acima. Pela mesma disposição, São Paulo em 1 Timóteo 5:13 reprova certas "viúvas mais jovens" "não apenas ociosas, mas também mexeriqueiras e intrometidas".

Para exemplos semelhantes de paronomásia em São Paulo, consulte 2 Tessalonicenses 3:2 ("fé... fiel"), Romanos 1:20 ("O invisível... claramente visto"); Introdução pág. 33.