Apocalipse 8:3

O anjo com o incensário de ouro, Apocalipse 8:3-6

3 . outro anjo Em Tobias, são os próprios sete anjos que apresentam as orações dos santos diante de Deus: mas, embora os detalhes variem, as passagens concordam em designar um trabalho sacerdotal aos anjos em nome do povo de Deus na terra.

no altar Mais literalmente, no altar , RV "sobre o altar". O altar de ouro do Incenso no Tabernáculo tinha apenas um côvado quadrado e dois côvados de altura ( Êxodo 30:2 ), e não temos razão para supor que o análogo no primeiro ou no segundo Templo fosse maior: talvez possamos reunir de 2 Crônicas 5:5 , que o altar do primeiro Templo era idêntico ao do Tabernáculo.

Mas o altar do holocausto era uma plataforma bastante grande do que comumente imaginamos um altar (veja 1Ma 1:59, onde o pequeno "altar ídolo" grego fica no "altar de Deus", pois seu porão não pode ser substituído por isto): no Tabernáculo era de 5 côvados quadrados, no Templo de Salomão 20, no de Zorobabel provavelmente o mesmo, e no de Herodes 50 de acordo com Josefo, 32 de acordo com a Mishná.

De qualquer forma, no Templo, a altura do altar era tal que os sacerdotes oficiantes tinham que subir em uma saliência que o rodeava (e tal subida é contemplada em Êxodo 20:26 ). Provavelmente aqui, embora o Anjo esteja oferecendo incenso e não holocausto, o Altar onde ele oficia é concebido como um tipo maior: ver em Apocalipse 6:9 .

incensário Claramente o sentido aqui, embora a palavra grega signifique apropriadamente "incenso".

oferecê-lo com Literalmente, dar (ou seja, adicionar) às orações; e se a tradução literal requer uma glosa, a do AV dificilmente pode ser a correta. Aparentemente, a imagem é que as orações dos santos já estão no Altar, e o Anjo, na frase litúrgica moderna, "incentiva as coisas sagradas". Assim desaparece a suposta necessidade teológica de identificar este Anjo com o Senhor Jesus: "as orações de todos os santos" são apresentadas por Ele e por mais ninguém, como está implícito em Apocalipse 5:8-9 ; onde o incenso são as orações dos santos, não algo adicionado a elas.

Mas aqui os Anjos oferecem sua própria adoração, como é "dada a eles", em união, talvez em subordinação, aos remidos. As orações aqui mencionadas são as de todos os santos, não exclusivamente dos Mártires: ainda assim, é bom notar que o Altar onde oferecemos nossas orações é aparentemente o mesmo onde eles derramaram suas vidas, Apocalipse 6:9 .