Neemias 10:28

E o resto do povo Isso pode ser entendido de duas maneiras diferentes: ( a ) de acordo com alguns, denota a massa dos leigos, distinta de seus príncipes e anciãos, como - o povo "( Neemias 10:35 ), - o resto de Israel "( Neemias 11:20 ), e -Israel" ( 1 Crônicas 9:2 ); ( b ) de acordo com outros sob este título estão incluídas as várias classes da comunidade mencionadas no presente versículo, mas distintas de os nomes representativos que ocuparam as listas anteriores.

Não é outro grupo, mas está no início do versículo em oposição aos grupos que serão mencionados. -Os sacerdotes" são os membros individuais das grandes casas cujos representantes participaram -no selamento". Assim também as ordens religiosas subordinadas, que aqui são divididas em suas classes de ( a ) levitas propriamente ditos, ( b ) porteiros, ( c ) cantores, ( d ) netineus.

Com o sobrenome, provavelmente também deveríamos associar os servos de Salomão", Neemias 7:57 ; Esdras 2:43-54 .

Netinims KJV Netinim.

todos os que se separaram Veja nota em Esdras 6:21 . Por essa classe provavelmente se entende os judeus que não foram para o exílio, mas que, tendo sido infiéis à sua religião em terras estrangeiras ou na Palestina, desde então se separaram da idolatria. Outra explicação, que tem algum suporte nas palavras "dos povos das terras", entende por esta expressão "prosélitos que aderiram à fé judaica".

do povo ( povos RV ) das terras à lei de Deus A antítese é impressionante. Não - dos povos da terra ao povo de Israel ", mas - dos povos da terra ", que foram identificados com abominação e sujeira ( Esdras 6:21 ), para - a lei de Deus ", que era a um padrão de reivindicar ser um verdadeiro israelita.

ter conhecimento e ter entendimento KJV que tinha conhecimento e entendimento. Veja nota em Neemias 8:2-3 ; isto é, todos aqueles com idade legal e inteligência para conhecer e compreender a lei. Vulg. -omnes qui potente sapere".

seus irmãos, seus nobres, ou seja, os representantes das grandes famílias que assinaram o selamento da Aliança. As pessoas os apoiaram calorosamente.

uma maldição... um juramento A "maldição" é a pena que invocavam se não fossem fiéis à Aliança, o "juramento" é a solene obrigação de um dever que prometeram cumprir.

Para a frase "jure", cf. Deuteronômio 29:12 -que você deve entrar na aliança do Senhor seu Deus e seu juramento".

andar na lei de Deus , etc. Compare termos semelhantes da Aliança no reinado de Josias, 2 Reis 23:3 .

o Senhor nosso Senhor , isto é, Javé (Jeová) nosso Senhor.