Atos 15:36

36-41. Demoramos muito no intervalo passado por Paulo e Barnabé em Antioquia. Agora devemos seguir o primeiro em sua segunda viagem missionária. (36) " Mas, depois de alguns dias, Paulo disse a Barnabé: Voltemos e visitemos nossos irmãos em todas as cidades em que temos pregado a palavra do Senhor, e vejamos como estão. (37) E Barnabé decidiu levar com João deu a eles o sobrenome de Marcos (38) Mas Paulo achou apropriado não levar com eles aquele que havia partido deles na Panfília, e não foi com eles para o trabalho.

(39) Houve, pois, contenda, de modo que se separaram um do outro; e Barnabé tomou a Marcos e navegou para Chipre. (40) Paulo, porém, tendo escolhido a Silas, partiu, encomendado pelos irmãos à graça de Deus; (41) e passou pela Síria e Cilícia, confirmando as Igrejas. " Esta viagem, deve-se observar, foi empreendida com o objetivo principal de revisitar as igrejas onde esses irmãos haviam trabalhado anteriormente, e não, principalmente, para pregar aos pagãos. Isso mostra que a solicitude com que os apóstolos cuidavam do bem-estar das congregações não era menos ardente do que seu zelo em espalhar o conhecimento do evangelho.

O desejo de Barnabé de levar João com eles foi, sem dúvida, motivado, em parte, pela parcialidade, decorrente do relacionamento que existia entre eles. John, é claro, desejava ir, e Barnabé desejava dar-lhe uma oportunidade de expiar seu antigo abandono. A razão de Paulo se recusar a deixá-lo ir foi baseada na falta de confiança em alguém que, por medo ou amor à facilidade, o abandonaria em uma hora difícil.

Cada um considerou boa a razão de sua própria preferência; e como nenhum dos dois estava disposto a ceder para permanecer com o outro, eles deveriam ter se separado em perfeita paz. Mas algum sentimento desagradável foi despertado pela controvérsia, que Lucas expressa pelo termo paroxusmos, da qual a contenção é uma tradução bastante inofensiva, embora o paroxismo que derivamos dela expressasse um grau muito alto de paixão.

Este incidente mostra que o melhor dos homens pode divergir sobre questões de conveniência e que, ao defender suas respectivas conclusões, eles podem ser despertados para sentimentos impróprios. Mas o homem bom, em tais circunstâncias, sempre se distinguirá pela prontidão com que tais sentimentos serão reprimidos e pela ausência de toda malícia subsequente. Sabemos que depois Paulo se sentiu muito diferente em relação a John; pois, durante sua primeira prisão em Roma, ele o menciona a Filemom como um colega de trabalho ali presente; e aos colossenses como alguém que havia sido um conforto para ele; e, durante sua segunda prisão, ele escreve a Timóteo: "Toma Marcos e traze-o contigo; pois ele me é proveitoso para o ministério." O leve calor gerado entre Barnabé e Paulo também diminuiu em pouco tempo;

Ao retornar com Marcos para sua terra natal, Barnabé revisitou uma parte dos irmãos a quem ele e Paulo haviam pregado, enquanto Paulo visitou outra parte deles por uma rota diferente. Assim, apesar de seu desacordo e separação, eles não permitiram que a boa causa sofresse, mas realizaram separadamente todo o trabalho proposto. A separação de Barnabé e Paulo é a nossa separação de Barnabé.

Seu nome não é mencionado novamente por Lucas. Mas, enquanto nos despedimos dele, as velas são lançadas para levá-lo sobre o mar, para que ele possa alegrar as ilhas com o conhecimento da salvação. Os outros incidentes de sua vida ainda serão conhecidos por todos os que se sentarem com ele no reino eterno.