1 Reis 14:1-5
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
I. O DECRETO CONTRA JEROBOÃO 14:1-20
O início da retribuição divina contra a casa de Jeroboão é relatado nesta unidade. O mesmo profeta que predisse o reinado de Jeroboão sobre Israel agora emitiu um decreto de destruição contra sua dinastia. Aqui é narrada (1) a missão da esposa do rei ( 1 Reis 14:1-5 ); (2) a mensagem do profeta ( 1 Reis 14:6-16 ); (3) e o luto pelo filho do rei ( 1 Reis 14:17-18 ). A isso é anexada (4) uma nota final sobre o reinado de Jeroboão ( 1 Reis 14:19-20 ).
A. A MISSÃO DA ESPOSA DO REI 14:1-5
TRADUÇÃO
(1) Naquela época, Abias, filho de Jeroboão, ficou doente. (2) E Jeroboão disse à sua mulher: Levanta-te, peço-te, disfarça-te, para que não se saiba que és a mulher de Jeroboão, e vai a Siló. Eis que o profeta Aías está lá. Ele é quem falou a respeito de mim que eu seria rei sobre este povo. (3) Toma na mão dez pães, e bolos, e um pote de mel, e vai ter com ele.
Ele lhe dirá o que acontecerá com o rapaz. (4) Assim fez a mulher de Jeroboão, e levantou-se e foi a Siló, e chegou à casa de Aías. Ora, Aías não podia ver, porque seus olhos estavam envelhecidos por causa da idade. (5) E o SENHOR disse a Aías: Eis que a mulher de Jeroboão está para vir perguntar-te a respeito de seu filho, porque ele está doente. Assim e assim você deve falar com ela. E acontecerá que, quando ela vier, fingirá ser outra mulher.
COMENTÁRIOS
Algum tempo parece ter se passado desde os eventos do último capítulo, e o reinado de Jeroboão está chegando ao fim. A capital foi transferida de Siquém ( 1 Reis 12:25 ) para Tirzah, provavelmente porque esta última cidade era mais fácil de defender. Durante aqueles dias, o príncipe herdeiro Abias [355] ( Yahweh é meu pai ) caiu gravemente doente ( 1 Reis 14:1 ).
O fato de Jeroboão ter dado a seu filho um nome que termina em yah (abreviação de Yahweh) foi apresentado como prova de que ele não se considerava desleal à Deidade nacional, embora tivesse repudiado o santuário nacional em Jerusalém. Além do fato de que a criança pode ter nascido antes do estabelecimento da religião do bezerro, continua sendo um procedimento precário fazer inferências sobre a teologia de um homem a partir dos nomes que ele deu a seus filhos.
[355] É muito interessante notar que Jeroboão e Roboão deram a seus filhos e sucessores pretendidos o nome de Abias. cf. 2 Crônicas 12:16 .
Suspeitando que a doença de seu filho era punitiva, Jeroboão decidiu obter do profeta de Deus alguma palavra sobre o prognóstico para o rapaz. A decisão do rei de buscar a ajuda de Aías foi baseada no apoio do profeta a ele no passado. Mas percebendo que suas próprias atividades religiosas trariam apenas censura e repreensão e talvez uma predição desfavorável, Jeroboão decidiu enviar sua esposa para buscar o oráculo.
Até ela deve se disfarçar (lit., mudar) para que nem o profeta nem a população[356] a reconheçam como a rainha ( 1 Reis 14:2 ).
[356] De acordo com Slotki (SBB, p. 104), o disfarce pretendia ser uma proteção contra os inimigos pessoais do rei e não tinha a intenção de esconder sua identidade do profeta.
A comissão era delicada demais para ser confiada a um servo ou a um estranho. A inconsistência do rei é vista porque, embora ele esperasse receber do profeta uma visão confiável do futuro, ele esperava que o velho fosse enganado pelo disfarce de sua esposa. De qualquer forma, a esposa foi instruída a levar consigo dez pães, alguns bolos, uma garrafa de couro com mel como presentes para o profeta.
O presente foi propositalmente pobre para manter o engano. A razão dessa preparação elaborada é para que o rei soubesse qual seria o destino de seu filho ( 1 Reis 14:3 ). Provavelmente Jeroboão esperava mais do que apenas informação; ele pode ter esperado enganar o velho profeta em uma declaração de que o filho se recuperaria. Em uma superstição ímpia, ele aparentemente acreditava que tudo o que o profeta dissesse aconteceria, mesmo que ele fosse enganado para dizê-lo.
A rainha estava tão ansiosa quanto o marido para garantir o pronunciamento do profeta e, assim que fez os preparativos necessários, correu para Shiloh. Shiloh estaria a cerca de trinta milhas de distância de Tirzah, mais do que um dia de viagem para a rainha, já que a estrada envolve uma escalada árdua. Aías morava em sua própria casa em Siló e passava seus dias lá na escuridão porque seus olhos haviam se posto, i.
e., suas pupilas não se ajustavam à luz ( 1 Reis 14:4 ). Por que Aías permaneceu no norte quando outros israelitas piedosos estavam migrando para o sul não é declarado. Alguns sugerem que foi por causa de sua idade avançada e outros que ele sentiu o dever de permanecer e ser o melhor que pôde como testemunha da verdade.
A tentativa de engano foi frustrada por uma revelação direta do Senhor. Aías foi informado de quem estava vindo para sua casa e com que propósito ela estava vindo ( 1 Reis 14:5 ).