1 Reis 14:6-16

B. A MENSAGEM DO PROFETA DE DEUS 14:6-16

TRADUÇÃO

(6) E aconteceu que, ouvindo Aías o ruído dos pés dela vindo à porta, disse: Entra, mulher de Jeroboão! Por que você está fingindo ser outra pessoa? Pois fui enviado a vocês com uma palavra pesada. (7) Vai dizer a Jeroboão: Assim diz o Senhor Deus de Israel: Porque te levantei do meio do povo e te fiz príncipe sobre o meu povo Israel, (8) e rasguei o reino da casa de Davi , e dei a você, e você não se tornou como meu servo Davi, que guardou meus mandamentos e que andou após mim de todo o seu coração para fazer apenas o que era reto aos meus olhos, (9) e você fez o mal mais do que todos os que existiram antes de ti e fizeram para ti outros deuses e imagens de fundição para me provocarem à ira; e a mim me empurraste para trás: (10) Portanto, eis que estou prestes a trazer uma calamidade sobre a casa de Jeroboão; e cortarei de Jeroboão a descendência masculina, tanto os acorrentados como os livres em Israel, e exterminarei o resto da casa de Jeroboão, como se tira o esterco até que se esgote.

(11) O de Jeroboão que morrer na cidade, os cães o comerão, e o que morrer no campo, as aves do céu o comerão; porque o SENHOR falou. (12) Mas, quanto a você, levante-se, vá para sua casa. Quando seus pés entrarem na cidade, o rapaz morrerá. (13) E todo o Israel lamentará por ele e o sepultará, porque só ele de Jeroboão virá à sepultura, porque nele se achou uma coisa boa para com o Senhor Deus de Israel na casa de Jeroboão.

(14) E o Senhor levantará para si um rei sobre Israel, que exterminará hoje a casa de Jeroboão. E o que? Agora! (15) Porque o Senhor ferirá a Israel, como se agita a cana na água; e arrancará a Israel desta boa terra que deu a seus pais, e os espalhará para além do rio, porque fizeram os seus aserins, provocando o Senhor. (16) E ele entregará Israel por causa dos pecados de Jeroboão, que pecou e que fez Israel pecar.

COMENTÁRIOS

Quando a rainha parou na porta, o profeta desfez o engano identificando-a e perguntando por que ela havia tentado perpetrar essa farsa. Nenhum oráculo favorável cairia dos lábios do profeta, pois ele havia sido instruído por seu Deus a trazer-lhe notícias pesadas ou difíceis ( 1 Reis 14:6 ). Alguns escritores detectam na frase notícias pesadas uma certa simpatia por Jeroboão e sua esposa. Se for esse o caso, Aías não permitiu que sua simpatia comprometesse a mensagem que ele deveria entregar do Senhor.

A mensagem que Aías deu à rainha para levar de volta a Jeroboão era realmente sinistra. Antes de pronunciar a sentença, o profeta expôs brevemente o caso divino contra Jeroboão. Foi Deus quem elevou o humilde Jeroboão ao trono de Israel e, quer ele percebesse ou não, o rei era apenas o vice-regente de Deus governando o povo de Deus ( 1 Reis 14:7 ).

Apesar de Deus ter arrancado tão grande parte do reino da casa de Davi e dado a Jeroboão, o rei de Israel não havia trilhado os caminhos da fidelidade espiritual que Davi havia trilhado ( 1 Reis 14:8 ). Na verdade, Jeroboão cometeu um pecado mais grave do que qualquer um de seus predecessores, sejam reis (Saul e Salomão em particular) ou juízes.

Em desafio ao decálogo, ( Êxodo 20:4 ) Jeroboão fez outros deuses que eram apenas imagens derretidas, dois nomes para as mesmas coisas, a saber, os bezerros em Betel e Dan. Sem dúvida, Jeroboão não pretendia que seus bezerros fossem considerados ídolos, mas apenas símbolos como os querubins no Templo de Jerusalém.

Mas Deus não reconheceu quaisquer distinções teológicas que o rei havia elaborado. Em Sua opinião, aqueles bezerros eram outros deuses, e a introdução desse elemento na religião de Israel havia provocado a ira de Deus. Jeroboão colocou Deus para trás, isto é, desrespeitou desdenhosamente a vontade revelada de Deus ( 1 Reis 14:9 ). Por essas razões, o rei e sua dinastia tiveram que ser punidos.

O julgamento que Aías pronunciou contra a casa de Jeroboão seria rápido e completo. Todo homem de sua casa seria exterminado.[358] A expressão proverbial aquele que é encerrado e deixado em Israel (KJV) provavelmente se refere tanto a escravos quanto a livres ou, em outras palavras, homens de todos os tipos e classes.[359] A tradução, proposta por Honor, o agrilhoado e o livre, preserva a aliteração do original hebraico.

Deus continuaria a exterminar os membros da casa real até que todos fossem removidos. A expressão como se tira esterco indica a repugnância e o desprezo com que os membros da casa real seriam tratados naquele dia de juízo ( 1 Reis 14:10 ). Os cadáveres daqueles príncipes patéticos seriam deixados insepultos.

Aqueles que caíam na cidade seriam comidos pelas matilhas itinerantes de cães selvagens; os que caem em campo aberto, por abutres e outras aves de rapina. Para a mente oriental, o pensamento de ser deixado insepulto era o máximo em desgraça e desonra. No entanto, isso é exatamente o que aconteceria com a descendência de Jeroboão, porque o Senhor o disse ( 1 Reis 14:11 ).

[357] O hebraico hinne (eis) e o particípio após lakhen (portanto) introduz uma ameaça profética no futuro imediato.

(358) O hebraico literalmente lê, aquele que urina contra a parede. Hammond (PC, p. 315) restringe a frase aos meninos (em oposição aos homens).

[359] A expressão também ocorre em Deuteronômio 32:36 ; 1 Reis 21:21 ; 2 Reis 9:8 . Tem sido entendido como: (1) casado e solteiro; (2) precioso e vil; (3) menores e maiores de idade.

Como um sinal de que a previsão de longo prazo sobre a dinastia de Jeroboão aconteceria, Aías deu uma previsão que poderia ser verificada em questão de horas. No exato momento em que a rainha voltasse ao palácio, seu filho morreria ( 1 Reis 14:12 ). A nação inteira choraria pelo príncipe herdeiro e eles o enterrariam.

Ele seria a única exceção à imagem horrível de 1 Reis 14:11 dos filhos de Jeroboão sendo deixados insepultos. De todos os membros da casa real, apenas este jovem príncipe havia demonstrado o tipo de disposição e piedade que merecia o reconhecimento do Senhor ( 1 Reis 14:13 ).

As palavras quase sugerem que Abias discordava da política eclesiástica de seu pai. Para cumprir Seus propósitos divinos contra a casa de Jeroboão, o Senhor levantaria um rei que a história posterior revela ser Baasa ( 1 Reis 15:29 ). O dia do julgamento para a casa de Jeroboão começaria no mesmo dia em que Aías entregou seu oráculo de condenação.

As últimas três palavras de 1 Reis 14:14 são difíceis de interpretar. Provavelmente eles querem dizer algo como, e o que eu digo? Mesmo agora! Eles têm a intenção de enfatizar o imediatismo da previsão.[360]

[360] Slotki, SBB, p. 106.

O povo, assim como o rei de Israel, participariam do julgamento de Deus. Eles concordaram com as inovações perversas de Jeroboão e se juntaram à adoração dos bezerros. Deus feriria Israel e o varreria tão fácil e rapidamente quanto um junco pode ser arrastado por um riacho turbulento. Israel será removido da terra que Deus havia prometido aos piedosos patriarcas e levado em cativeiro além do rio Eufrates.

O cativeiro prenunciado por Moisés ( Deuteronômio 28 ) e por Salomão ( 1 Reis 8:46-50 ) é aqui profetizado pela primeira vez. Este terrível destino recairia sobre a nação porque eles haviam provocado o Senhor fazendo seus aserins ( 1 Reis 14:15 ).

Aserá (não um bosque como na KJV) era uma deusa representada por um poste de madeira ou uma árvore despojada de seus galhos, colocada ao lado de um altar para Baal.[361] Fica claro nesta passagem que as antigas abominações cananéias sobreviveram em Israel e que durante o reinado de Jeroboão essas práticas pagãs floresceram ao lado do recém-estabelecido culto do bezerro. Assim, por causa de todos os pecados inaugurados e tolerados durante o reinado do primeiro rei do Reino do Norte, Deus foi forçado a simplesmente entregar Israel aos seus inimigos para punição e julgamento ( 1 Reis 14:16 ).

[361] Por ter sido feito de madeira, não há possibilidade de descobri-lo através de escavações arqueológicas, exceto talvez em forma carbonizada. Além disso, até agora não foi encontrada na Palestina qualquer representação em gravura em pedra que pudesse ser definitivamente identificada como um Asherah. Honra, JCBR, pág. 202.