2 Reis 11:21

B. O REINADO DE JOÁS EM JUDÁ 11:21-12:21

Como tantos monarcas hebreus, Joás teve um grande começo. Enquanto seu protetor e conselheiro Joiada viveu, o jovem rei seguiu o caminho certo. Mas quando o velho sacerdote morreu, Joás caiu na armadilha do orgulho e da apostasia. Após uma breve nota introdutória ( 2 Reis 11:21 a 2 Reis 12:3 ), o autor discorre longamente sobre a maior realização do reinado de Joás, a reparação do Templo ( 2 Reis 12:4-16 ).

Ele então narra brevemente a humilhante capitulação de Joás a Hazael, o arameu ( 2 Reis 12:17-18 ), e a morte ignominiosa deste rei nas mãos de conspiradores ( 2 Reis 12:19-21 ).

1. INTRODUÇÃO AO REINADO DE JOÁS

( 2 Reis 11:21 a 2 Reis 12:3 )

TRADUÇÃO

(21) Joás tinha sete anos quando começou a reinar. (1) No sétimo ano de Jeú, Joás começou a reinar; e quarenta anos reinou em Jerusalém; e o nome de sua mãe era Zibiah, de Berseba. (2) E Joás fez o que era reto aos olhos do Senhor, todos os dias em que o sacerdote Joiada o instruiu. (3) Somente os lugares altos ele não removeu; contudo o povo estava sacrificando e queimando incenso nos altos.

Sétimo Rei de Judá
JEHOASH (ou JOASH)
835-796 AC
( dotado de Yahweb )

2 Reis 11:12 ; 2 Crônicas 22:10 a 2 Crônicas 24:27

Sincronismo
Jeoás 1 = Jeú 7
Profeta contemporâneo
Zacarias, filho de Joiada

Mãe: Zíbia

Avaliação: Bom e Ruim

É Ele quem dá a salvação aos reis; que livra Davi, seu servo, da espada nociva. Salmos 144:10

COMENTÁRIOS

O autor de Reis trata o reinado de Joás com muita brevidade e ternura, e é preciso ir às Crônicas ( ) para se ter uma perspectiva real do caráter desse rei e de seu reinado. Por mais da metade de seu reinado de quarenta anos, o sacerdote Jeoiada foi seu conselheiro. Durante aqueles anos o rei fez o que era reto aos olhos do Senhor ( 2 Reis 11:2 ).

Crônicas relata a triste história da apostasia de Joás após a morte de Joiada, uma apostasia que atingiu seu clímax quando o rei ordenou que Zacarias, filho de Joiada, fosse morto no recinto do Templo. A única observação negativa no relatório aqui é que Joás tolerou o uso continuado dos altos fora de Jerusalém, onde as pessoas faziam sacrifícios e queimavam incenso a Javé ( 2 Reis 11:3 ). Não foi até o reinado de Ezequias que esta prática foi proibida por decreto real.

3. REPARAÇÃO DO TEMPLO ( 2 Reis 12:4-16 )

TRADUÇÃO

(4) E disse Joás aos sacerdotes: Todo o dinheiro das ofertas sagradas que se traz à casa do Senhor, o dinheiro do que passa a conta, o dinheiro que cada um atribui, todo o dinheiro que subirá ao coração de um homem para trazê-lo à casa do Senhor, (5) que os sacerdotes levem para eles, cada um de seu conhecido; e que eles consertem as brechas da casa onde quer que uma brecha seja encontrada.

(6) Mas aconteceu no vigésimo terceiro ano do rei Joás que os sacerdotes não consertaram as brechas da casa. (7) Então o rei Joás chamou ao sacerdote Jeoiada e aos sacerdotes, e disse-lhes: Por que não reparastes as brechas da casa? Agora não aceite dinheiro de seus conhecidos, mas dê-o pelas brechas da casa. (8) E os sacerdotes consentiram em não receber mais dinheiro do povo, nem em reparar as brechas da casa.

(9) E Joiada, o sacerdote, tomou uma arca, e abriu um buraco na sua tampa, e a pôs ao lado do altar, à direita de quem entra na casa do Senhor; e os sacerdotes que guardavam a porta puseram ali todo o dinheiro que se trazia à casa do Senhor. (10) E sucedeu que, vendo eles que havia muito dinheiro na arca, subiram o escrivão do rei e o sumo sacerdote, e os puseram em sacos; e contaram o dinheiro que se achou na casa do Senhor.

(11) E entregaram o dinheiro, depois de pesado, nas mãos dos que faziam a obra, os superintendentes da casa do Senhor; e eles pagaram aos carpinteiros e construtores que estavam trabalhando na casa do Senhor, (12) e aos pedreiros e canteiros, e para comprar madeira e pedras lavradas para reparar os danos da casa do Senhor, e por todos os que saíram sobre a casa para repará-la.

(13) Mas não se fizeram para a casa do Senhor taças de prata, espevitadeiras, bacias, trombetas ou qualquer vaso de ouro ou de prata com o dinheiro que se trazia à casa do Senhor; (14) mas foi dado aos que faziam a obra, e com ele reparavam a casa do SENHOR. (15) Nem pensaram nos homens a quem deram a prata para dar aos que faziam a obra; pois eram homens que agiam fielmente. (16) O dinheiro da culpa e o dinheiro do pecado não foram trazidos à casa do Senhor; pertencia aos sacerdotes.

COMENTÁRIOS

Quando a minoria de Joás chegou ao fim e o rei assumiu a administração dos assuntos de estado, sua primeira ordem de trabalho foi a reparação do Templo. Parece um tanto estranho que Jeoiada não tenha feito esforços de reparo quando ele era o regente e praticamente tinha o gerenciamento exclusivo dos negócios. O sumo sacerdote deve ter tido bons motivos para se abster desse projeto tão necessário. De qualquer forma, depois de assumir o controle total das rédeas do governo, Joash considerou os reparos do Templo como o negócio mais urgente do estado. Talvez os seis anos que passou nos arredores do Templo o tenham inspirado a amar aqueles edifícios sagrados.

Quando ele estava em condições de fazê-lo, o rei ordenou aos sacerdotes que utilizassem tudo o que recebiam do povo em dinheiro para fazer os reparos no Templo. Este dinheiro provém de três fontes que são mencionadas em 2 Reis 11:4 : (1) o dinheiro de cada um que passa na conta, ou seja, o dinheiro do censo o meio siclo recebido dos homens acima de vinte sempre que um censo foi feito ( Êxodo 30:12-16 ); (2) o dinheiro em que cada homem é definido, i.

e., o dinheiro do resgate derivado do resgate dos primogênitos ( Números 18:15-16 ) ou de pessoas que se haviam jurado a Deus ( Levítico 27:2-8 ); e (3) as ofertas voluntárias. Este dinheiro deveria ser coletado de todas as cidades de Judá (cf.

2 Crônicas 24:5 ). Os padres de cada localidade faziam as coletas com seus conhecidos, seus vizinhos. Esse dinheiro seria usado para reparar os danos que haviam ocorrido na construção do Templo, tanto pelo descaso com aquele local quanto pela violência deliberada de Atalia ( 2 Crônicas 24:7 ).

No vigésimo terceiro ano do rei, o trabalho ainda não havia sido concluído. O texto de forma alguma sugere que os sacerdotes de todo o país tenham desviado fundos; eles simplesmente foram negligentes ao coletar o dinheiro. Provavelmente muito pouco dinheiro foi recebido e uma vez que os fundos necessários para manter os serviços do Templo foram subtraídos, simplesmente não sobrou o suficiente para prosseguir vigorosamente com a reforma do Templo.

Não é dito que nenhum reparo foi feito, mas sim que os sacerdotes não se apressaram ( 2 Crônicas 24:5 ) para concluir a tarefa.

Muito preocupado com a falta de progresso no projeto do Templo, o rei convocou o sumo sacerdote Jeoiada e consultou-o sobre as melhores providências a serem tomadas para acelerar os reparos. Os sacerdotes inferiores foram repreendidos por terem parado de fazer qualquer esforço para realizar o trabalho. O rei então revogou sua ordem anterior que autorizava que as arrecadações locais fossem usadas para o fundo de construção e delineou um novo procedimento para levantar os fundos necessários ( 2 Reis 11:7 ).

Os sacerdotes concordaram em abrir mão das arrecadações locais e, com elas, a responsabilidade de dispensar os recursos na operação de reparação ( 2 Reis 11:8 ).

O novo plano elaborado por Joiada e o rei é revelado em 2 Reis 11:9 (cf. 2 Crônicas 24:8 ). Um baú público foi colocado de maneira visível no pátio do Templo, perto do grande altar, e as pessoas foram convidadas a trazer suas contribuições ao Templo.

Os sacerdotes recebiam o dinheiro de quem o oferecia na porta do pátio do Templo e colocavam essas contribuições imediatamente no cofre ( 2 Reis 11:9 ). O baú era uma evidência tangível para as pessoas do propósito para o qual seu dinheiro seria aplicado e naturalmente estimulava suas doações.

Periodicamente, o sumo sacerdote e um secretário real esvaziavam o baú e contavam o dinheiro, colocando-o em sacos, cada um contendo uma quantia definida ( 2 Reis 11:10 ). Visto que os torrões de prata que passavam por siclos nesse período eram de peso muito incerto, era necessário não apenas contar as peças individuais, mas também pesar cada bolsa para determinar seu peso e valor precisos.

Esse dinheiro era então entregue aos superintendentes que haviam sido colocados no Templo, e esses oficiais, por sua vez, compravam os materiais e pagavam os trabalhadores ( 2 Reis 11:11-12 ). Carpinteiros, construtores, pedreiros e cortadores de pedras são mencionados pelo autor de Reis; trabalhadores em ferro e latão são mencionados pelo Cronista ( 2 Crônicas 24:12 ).

O Templo estava de pé há um século e meio e, até onde vão os registros, nenhum outro trabalho de reparo havia sido realizado. Sem dúvida, à medida que o trabalho avançava, descobriu-se que eram necessários reparos de todos os tipos e tipos.

Enquanto o trabalho de reparo estava em andamento, nenhum dinheiro do baú foi usado para comprar vasos sagrados para os serviços do Templo ( 2 Reis 11:13 ). Terminados os reparos, o dinheiro excedente era gasto dessa forma ( 2 Crônicas 24:14 ).

O Templo havia sido saqueado por sucessivos reis para subornar os inimigos, por Roboão para pagar Sisaque ( 1 Reis 14:26 ), por Asa para subornar Ben-Hadade ( 1 Reis 15:18 ) e pelo próprio Joás para obter a retirada de Hazael ( 2 Reis 12:18 ).

Esses vasos precisavam ser substituídos e não é de admirar que o dinheiro excedente fosse usado para esse fim. Mas o reparo das estruturas do Templo teve precedência ( 2 Reis 11:14 ).

Todos tinham total confiança naqueles que haviam sido designados por Joiada para supervisionar a obra e dispensar esses recursos, pois agiam com fidelidade, isto é, com honestidade ( 2 Reis 11:15 ). Mas com todo o entusiasmo pelos reparos, os próprios padres não foram esquecidos. O dinheiro da transgressão que a Lei exigia ser pago em compensação a uma parte lesada ( Levítico 6:2-6 ; Números 5:6-8 ) aparentemente era dado aos sacerdotes se a parte lesada estivesse morta e não deixasse nenhum parente.

O dinheiro do pecado parece ter sido uma oferta habitual, mas não obrigatória, trazida por um adorador ao sacerdote que oficiava em um serviço de sacrifício. Tais ofertas voluntárias os sacerdotes tinham direito de receber ( Números 5:10 ). Esse dinheiro não precisava ser colocado no baú, nem aplicado na operação de reparo; eles pertenciam exclusivamente aos sacerdotes.

3. A INVASÃO DE HAZAEL ( 2 Reis 12:17-18 )

TRADUÇÃO

(17) Subiu Hazael, rei da Síria, e pelejou contra Gate, e a conquistou; então Hazael resolveu subir contra Jerusalém. (18) E Joás, rei de Judá, tomou todas as coisas consagradas que Jeosafá, Jorão e Acazias, seus pais, reis de Judá, haviam consagrado, e as suas próprias coisas consagradas, e todo o ouro que se achou nos tesouros da casa do SENHOR e da casa do rei, e a enviou a Hazael, rei da Síria; e ele partiu de Jerusalém.

COMENTÁRIOS

Um intervalo de tempo considerável ocorre entre 2 Reis 11:16-17 para o qual o cronista fornece alguns dos detalhes. Jeoiada morreu e, pela contribuição que deu à vida nacional, foi muito honrado ao ser sepultado na sepultura do rei ( 2 Crônicas 24:16 ).

Influenciado agora pela aristocracia judaica, Joás permitiu a reintrodução da idolatria ( 2 Crônicas 24:18 ). Zacarias, filho de Joiada, protestou vigorosamente contra esses acontecimentos, mas foi morto por ordem do rei bem no pátio do Templo. A invasão de Judá por Hazael parece ser considerada pelo cronista como um julgamento divino por esse ato assassino.

Depois de conquistar e tirar de Israel a região da Transjordânia, Hazael lançou seu olhar sobre a planície costeira. Parece que a cidade de Gate caiu facilmente para ele. Quando mencionado pela última vez, Gate era uma possessão judaica ( 2 Crônicas 11:8 ); mas a essa altura a cidade pode ter estado mais uma vez sob o controle dos filisteus.

A rota de volta aos territórios da Transjordânia levaria Hazael perto de Jerusalém. Encorajado por sua vitória fácil em Gate, o impetuoso arameu decidiu fazer uma aposta em Jerusalém ( 2 Reis 11:17 ). Com um exército muito pequeno, Hazael conseguiu infligir uma derrota a um exército judeu muito mais numeroso ( 2 Crônicas 24:24 ).

Muito despojo foi levado pelos invasores do norte ( 2 Crônicas 24:23 ). Então Hazael iniciou um cerco à própria Jerusalém. Como Roboão e Asa antes dele, Joás comprou os arameus com os tesouros do Templo do Senhor. Eram objetos de valor colocados ali pelo piedoso Josafá e até mesmo pelos apóstatas Jorão e Acazias que, por razões supersticiosas mais do que qualquer outra coisa, continuaram a fazer contribuições ao Templo.

Mesmo os objetos que ele mesmo havia dado ao Templo ele foi forçado a recuperar, bem como os poucos objetos de ouro feitos com o resíduo do dinheiro dado para o reparo do Templo no início de seu reinado (cf. 2 Crônicas 24:14 ). Objetos de valor do palácio real também foram recolhidos e enviados a Hazael. O palácio havia sido saqueado nos tempos de Jeorão pelos árabes e filisteus ( 2 Crônicas 21:16-17 ), mas muito tempo havia se passado para novos acúmulos de valores.

Hazael ficou suficientemente satisfeito com o tributo prestado a ele e retirou-se de Jerusalém ( 2 Reis 11:18 ).

4. O ASSASSINATO DE JOÁS ( 2 Reis 12:19-21 )

TRADUÇÃO

(19) E o resto dos atos de Joás e tudo o que ele fez, não estão escritos no livro das crônicas dos reis de Judá? (20) E seus servos se levantaram e planejaram uma conspiração; e eles feriram Joash na casa de Millo que desce para Silla. (21) E Jozacar, filho de Simeate, e Jeozabade, filho de Somer, seus servos, o feriram; e ele morreu, e eles o sepultaram com seus pais na cidade de David. E Amazias, seu filho, reinou em seu lugar.

COMENTÁRIOS

Como no caso da maioria dos reis de Judá, o autor remete seus leitores aos registros que utilizou para compilar este livro ( 2 Reis 11:19 ). O autor aparentemente escolheu deliberadamente ignorar o lado negro do reinado de Joás. Ele sugere, no entanto, que nem tudo estava certo ao relatar como Joash encontrou sua morte.

Parece que Joash foi gravemente ferido na batalha contra Hazael. Por algum tempo ficou confinado a um quarto na casa de Milo, fortaleza construída por Davi e Salomão ( 2 Samuel 5:9 ; 1 Reis 9:15 ; 1 Reis 9:24 ).

Aparentemente, Millo era uma parede maciça que se estendia até um local não localizado chamado Silla. Enquanto o rei estava confinado ali, dois de seus servos conspiraram contra ele e o mataram ( 2 Reis 11:20 ). Os conspiradores são citados em 2 Reis 11:21 , e o Cronista aponta que ambos os homens tinham mães estrangeiras.

O que pode ter motivado esses servidores a esse ato de violência não é indicado no texto. Joás foi sepultado com seus pais, ou seja, na cidade de Davi ( 2 Reis 11:21 ), mas não nos túmulos reais ( 2 Crônicas 24:25 ). Ele foi sucedido por seu filho Amazias.