Daniel 10:1-9

CAPÍTULO DEZ

4. ASSISTÊNCIA ANGÉLICA Daniel 10:1-21

uma. APARÊNCIA ANGÉLICA

TEXTO: Daniel 10:1-9

1

No terceiro ano de Ciro, rei da Pérsia, foi revelada uma coisa a Daniel, cujo nome era Beltessazar; e a coisa era verdadeira, uma grande guerra; e ele entendeu a coisa, e teve entendimento da visão.

2

Naqueles dias, eu, Daniel, estive de luto por três semanas inteiras.

3

Não comi pão agradável, nem carne nem vinho entraram na minha boca, nem me ungi com unguento, até que três semanas inteiras se cumpriram.

4

E no vigésimo quarto dia do primeiro mês, estando eu à beira do grande rio, que é Hidequel,

5

Levantei os meus olhos e olhei, e eis um homem vestido de linho, cujos lombos estavam cingidos com ouro puro de Ufaz:

6

seu corpo também era como o berilo, e seu rosto como a aparência de um relâmpago, e seus olhos como tochas flamejantes, e seus braços e pés semelhantes ao bronze polido, e a voz de suas palavras como a voz de uma multidão.

7

E eu, Daniel, sozinho vi a visão; porque os homens que estavam comigo não viram a visão; mas um grande tremor caiu sobre eles, e eles fugiram para se esconder.

8

Então eu fui deixado sozinho, e vi esta grande visão, e não restava força em mim; porque a minha beleza se transformou em corrupção em mim, e não retive força alguma.

9

No entanto, ouvi a voz de suas palavras; e quando ouvi a voz de suas palavras, caí em um sono profundo com o rosto em terra, com o rosto em terra,

PERGUNTAS

uma.

Por que Daniel ficou tão chateado com essa visão?

b.

Quem era o homem que Daniel viu?

c.

O que Daniel quer dizer, minha beleza se transformou em corrupção?

PARÁFRASE

No terceiro ano do reinado de Ciro, rei da Pérsia, Daniel (que havia sido nomeado Beltessazar pelos babilônios) teve outra visão. Foi uma visão, mas o que foi revelado certamente aconteceria em detalhes exatos. Essa visão da história futura dizia respeito ao grande sofrimento que viria sobre o povo de Deus. A compreensão de Daniel desta história futura veio a ele por meio da visão que lhe foi dada.

Naqueles dias, eu, Daniel, continuei de luto por três semanas inteiras. Não comi nenhuma das comidas mais agradáveis; carne e vinho não cruzaram meus lábios; Abstive-me completamente de cuidar do bem-estar e do conforto do meu corpo e abstive-me de me ungir até que três semanas completas terminassem. E no vigésimo quarto dia de Nisan (o primeiro mês judaico), quando eu estava parado ao lado do grande rio Tigre, olhei para cima e de repente diante de mim estava um ser em forma humana vestido de linho branco puro, com um cinto largo. de ouro puro em torno de sua cintura e sua pele brilhava como a pedra de Társis; de seu rosto vinham clarões ofuscantes como relâmpagos, e seus olhos brilhavam como tochas flamejantes à noite; seus braços e pés brilhavam como bronze polido, e sua voz era como o rugido de uma multidão de vozes humanas ou como o mar batendo na praia.

Mas eu, Daniel, vi sozinho esta grande visão; os homens com homens não viram nada; mas eles sentiram que uma manifestação incomum de algum tipo estava ocorrendo e de repente foram tomados por um terror irracional e correram para se esconder, e eu fui deixado sozinho. Quando tive essa visão terrível, minha força me abandonou; e qualquer aparência de saúde e força que eu tivesse me deixou. Então este ser falou comigo e eu caí no chão inconsciente, com o rosto para baixo.

COMENTE

Daniel 10:1-3 NO TERCEIRO ANO DE Ciro, rei da Pérsia. Leupold faz uma observação interessante: Os três últimos capítulos do livro de Daniel contêm a última revelação das coisas por vir. O capítulo dez é introdutório; o corpo desta última revelação é encontrado principalmente no capítulo onze; o capítulo doze é uma conclusão.

Quase não há nada na Bíblia que seja exatamente como esses capítulos, especialmente o capítulo onze. A palavra, a visão e a predição minuciosa são combinadas de uma maneira que não é encontrada em nenhum outro lugar da Escritura. Tudo no capítulo dez é preparatório para o capítulo onze.

A última revelação das coisas futuras é a última revelação das coisas futuras sobre o povo da aliança do AT. Daniel relata, no capítulo onze, em detalhes, os últimos séculos da história de Israel no que se refere aos Ptolomeus e aos Selêucidas. O capítulo dez é uma introdução a essa previsão da história por vir.

No terceiro ano de Ciro. indica que Daniel não retornou à Palestina com o primeiro incremento de retornados sob Zorobabel, mas permaneceu na Babilônia. Ele agora era um homem velho, e Deus ainda tinha outra revelação para lhe dar em nome do povo do convênio. Quando Deus revelou coisas tão emocionantes e coisas terríveis a respeito do futuro, o profeta foi inspirado a marcar uma revelação tão importante em termos de tempo e circunstâncias definidas.

Aqui são marcados o dia e o mês do ano em que o profeta recebeu esta terrível visão. A fim de compreender o significado total de toda esta revelação sobre os Ptolomeus e Selêucidas e outros inimigos (Samaritanos) do povo de Deus na era final da aliança do VT, deve-se entender que já havia obstáculos (no terceiro ano de Ciro) colocados no caminho dos primeiros retornados à Palestina.

Os samaritanos tentaram persuadir Ciro de que os judeus que ele permitiu que voltassem à Palestina estavam tramando uma traição contra seu governo. Deus diz a Daniel que muito mais tribulação e perseguição virão sobre os judeus em sua restauração antes que o Messias venha. Os judeus, com mente carnal, aceitaram as profecias de Daniel com calma, suportaram as tribulações, mas esperavam em um Messias que viria para vingar tudo o que aconteceu durante as abominações dos selêucidas.

Mas Daniel nunca previu um Messias carnalmente orientado - ele previu Aquele que realizaria vitórias espirituais ( Daniel 9:24 , etc.) e que Ele próprio seria cortado no meio da 70ª semana. Daniel pretendia aumentar suas esperanças no mais alto propósito de Deus em suas vidas, mas eles não podiam elevar sua visão acima do mundano, então aplicaram o tom esperançoso das profecias de Daniel ao carnal.

O que Daniel viu foi tão único que ele teve que enfatizar que era verdade. A grande guerra seria melhor traduzida como o grande sofrimento. O tempo desse sofrimento seria grande ou longo, na verdade duraria quase 200 anos; desde a época de Alexandre, o Grande, e a divisão de seu império, até a revolta dos macabeus.
O fato de Daniel ser capaz de entender esta visão causou-lhe grande turbulência de espírito.

Ele lamentou três semanas inteiras. Daniel colocou seu corpo em sujeição para conformar-se com sua penitência e tristeza espirituais. Essa harmonia do homem exterior com o homem interior é mais propícia à comunicação sincera com Deus. Daniel negou a si mesmo todas as formas de comida e bebida, bem como a unção habitual nesta época específica do ano (Páscoa).

Daniel 10:4-6 . EIS UM HOMEM VESTIDO DE LINHO. No dia 24 de Nisan (o primeiro mês do cal-endário judaico) Daniel recebeu esta visão quando ele estava ao lado do rio Iigris (Hiddekel; cf. Gênesis 2:14 ). A festa da Páscoa começa no 14º dia de Nisan, seguido por 7 dias de pães ázimos, um momento muito apropriado para Daniel lamentar a vinda da tribulação de seu povo.

O ser que apareceu a Daniel com a revelação de Deus estava vestido de linho (simbolizando a pureza); cingido com ouro puro (simbolizando alta estação); seu corpo era como uma joia rara de Társis (berly) (simbolizando a associação com a realeza); seu rosto brilhou com brilho surpreendente como um relâmpago (simbolizando a verdade); seus olhos flamejavam como tochas queimando na noite (simbolizando o julgamento); seus braços e pés brilhavam como latão polido (simbolizando o poder); sua voz trovejou como um rugido do poderoso mar (simbolizando poder também).

Este ser apareceu na forma humana do homem. Alguns o consideram uma aparição pré-encarnada do Senhor Jesus porque a aparência deste homem e a aparição do Senhor em Apocalipse 1:13-15 são muito semelhantes. Acreditamos, no entanto, que este homem era um dos anjos poderosos de Deus - em pé de igualdade com outros anjos poderosos como Miguel.

Veja nossa discussão sobre as aparições pré-encarnadas do Senhor Jesus em Daniel 3:24-25 . Veja também o Estudo Especial sobre Anjos no final deste capítulo.

Daniel 10:7-9 . E NÃO FICOU FORÇA EM MIM. Por que seus companheiros não puderam ver a visão, não conseguimos explicar. Talvez fosse por causa de suas realizações espirituais limitadas, mas provavelmente era simplesmente porque o Divino foi restringido por sua própria escolha e capacidade de aparecer apenas a Daniel, por razões divinas.

Eles participaram do evento o suficiente para perceber que a manifestação era sobrenatural e o suficiente para fazê-los tremer de medo e fugir para se esconder da onipotência. Um paralelo disso é Paulo e seus companheiros na estrada para Damasco ( Atos 9:3 e seguintes).

Daniel foi severamente afetado pelo que viu. Qualquer pecador ficaria tão afetado se entrasse em contato com um ser santo que viesse da presença do Santo dos Santos. Muitos santos, tanto no AT quanto no NT, esperavam a morte repentina quando tal manifestação veio a eles. Tal aparência não deve ser tomada de ânimo leve. A franqueza dessa revelação literalmente drenou toda a força física de Daniel.

-O profeta teve que ser ressuscitado com frequência para sobreviver a essa experiência. Qualquer aparência de saúde e força que Daniel havia desaparecido. Toda a cor abandonou seu rosto e quando ele ouviu a voz crescendo, ele caiu de cara no chão.

Seria bom para aqueles que tratam as visões do Senhor e as visitas dos anjos levianamente, alegando muitas dessas visões indiscriminadamente, observar quão severamente até mesmo um santo como Daniel foi afetado. Alguns que reivindicaram tais visões falam delas como se fossem ocorrências quase naturais, cotidianas, sem efeitos particulares, como Daniel teve. E pode ser para esse propósito que Deus moveu Daniel a registrar o que parece detalhes insignificantes para sua própria pessoa - a absoluta fragilidade do homem na presença da santidade e da grandeza de Deus.

Isaías sabia disso ( Isaías 6:1-13 ); Jeremias sabia disso ( Jeremias 1:4-19 ); o tempo deixaria de falar daqueles que conheceram tal impureza prostrada diante da santidade absoluta de Deus Moisés, Jacó, Paulo, João, Pedro, etc.

QUESTIONÁRIO

1.

Por que mencionar o terceiro ano de Ciro?

2.

Qual é a guerra que Daniel viu em sua visão?

3.

Em que época do ano Daniel lamentou e teve sua visão?

4.

Por que o homem que Daniel viu não seria o Senhor Jesus?

5.

Que porção das escrituras do NT é paralela a essa visão do ser celestial?

6.

Como e por que a visão afetou Daniel daquela maneira?

7.

Por que você acha que o Senhor induziu Daniel a registrar sua reação à visão?