Marcos 6:1-13

5. O GRANDE MESTRE E OS DOZE. 6:1-13

TEXTO 6:1-13

E ele saiu dali; e ele vem para seu próprio país; e seus discípulos o seguem. E, chegando o sábado, começou a ensinar na sinagoga; e muitos, ao ouvi-lo, admiravam-se, dizendo: Donde lhe vêm estas coisas? e, Qual é a sabedoria que é dada a este homem, e o que significa tais obras poderosas realizadas por suas mãos? Não é este o carpinteiro, filho de Maria, irmão de Tiago, de José, de Judas e de Simão? e suas irmãs não estão aqui conosco? E eles se ofenderam com ele.

E Jesus lhes disse: Um profeta não fica sem honra senão na sua pátria, entre os seus parentes e na sua própria casa. E ele não pôde fazer nenhum trabalho poderoso, exceto que ele impôs as mãos sobre alguns enfermos e os curou. E ele se maravilhou por causa de sua incredulidade. E andava pelas aldeias ensinando. E chamou a si os doze e começou a enviá-los de dois em dois; e deu-lhes autoridade sobre os espíritos imundos; e ordenou-lhes que não levassem nada para a jornada, exceto apenas um cajado; sem pão, sem carteira, sem dinheiro na bolsa; mas para ir calçado com sandálias: e, disse ele, não coloque dois casacos.

E disse-lhes: Onde quer que entrardes numa casa, ficai ali até partirdes dela. E em qualquer lugar que não vos receber e eles não vos ouvirem, saindo dali, sacudi o pó que está sob vossos pés, para lhes servir de testemunho. E eles saíram e pregaram que os homens se arrependessem. E expulsavam muitos demônios, e ungiam com óleo muitos enfermos, e os curavam.

PERGUNTAS PARA REFLEXÃO 6:1-13

256.

Ele saiu dali; da casa de Jairo ou da cidade de Cafarnaum ou do lago da Galiléia ou o quê?

257.

Como devemos designar ou nomear Seu próprio país?

258.

Por que entrar na sinagoga de Nazaré se Ele já foi rejeitado? Cf. Lucas 4:14-29 .

259.

Especifique exatamente o que causou o espanto daqueles que ouviram Jesus.

260.

Jesus era carpinteiro ou filho de carpinteiro?

261.

Quantos filhos a mãe de Jesus teve?

262.

Mostre quão irracional foi a ofensa daqueles em Nazaré.

263.

Por que Jesus citou o conhecido provérbio?

264.

Por que Jesus não pôde fazer nenhuma obra poderosa em Nazaré?

265.

O que fez Jesus se maravilhar? Por quê?

266.

Para que lugar Jesus chamou Seus apóstolos e os enviou?

267.

Por que enviá-los dois a dois?

268.

O Espírito Santo estava envolvido na autoridade exercida pelos doze? Prove sua resposta.

269.

Por que as instruções sobre as necessidades físicas da viagem?

270.

Por que as instruções em Marcos 6:10 ?

271.

Qual foi a mensagem dos doze?

272.

Por que ungir com óleo?

COMENTE

ÉPOCA.Outono de 28 dC e início do inverno de 29 dC Esta segunda rejeição de Cristo em Nazaré ( Marcos 6:1-5 ) ocorreu logo após a cura da filha de Jairo, outono de 28 dC. doze se seguiram muito em breve, e seus trabalhos se estenderam por várias semanas do outono de 28 e início do inverno de 29.

LUGARES De Cafarnaum o Salvador foi para seu próprio país, para Nazaré, onde havia sido criado, não muito longe de vinte milhas a sudoeste de Cafarnaum. Sendo rejeitado pela segunda vez, ele foi para as aldeias vizinhas de Nazaré, ensinando. De um deles, o que é desconhecido, ele enviou os apóstolos em sua missão.

RELATOS PARALELOS.Jesus em Nazaré ( Marcos 6:1-5 ) com Mateus 13:54-58 e Lucas 4:16-30 . Envio dos discípulos ( Marcos 6:6-13 ) com Mateus 9:35-38 ; Mateus 10:1-42 ; Mateus 11:1 ; Lucas 9:1-6 .

ESBOÇO DA LIÇÃO.1. Cristo rejeitado novamente em Nazaré. 2. Os Apóstolos Enviados.

ANÁLISE

EU.

CRISTO REJEITADO NOVAMENTE EM NAZARÉ, Marcos 6:1-6 .

1.

Vem para Nazaré. Marcos 6:1 ; Mateus 13:54 ; Lucas 4:16 .

2.

Ensina no sábado. Marcos 6:2 ; Mateus 13:54 ; Lucas 4:17 .

3.

O povo ofendido. Marcos 6:3 ; Mateus 13:57 ; Lucas 4:28 .

4.

Um profeta não honrado em casa, Marcos 6:4 ; Mateus 13:57 ; Lucas 4:24 .

5.

Sua incredulidade. Isaías 53:1 ; Marcos 6:5-6 ; Mateus 13:58 .

II.

OS APÓSTOLOS ENVIADOS, Marcos 6:7-13 .

1.

Os Doze Chamados. Marcos 3:14-19 ; Mateus 10:1-4 ; Lucas 6:13-16 .

2.

Os Doze Enviados. Marcos 6:7 ; Mateus 10:5-15 ; Lucas 9:1-5 .

3.

Os Doze Acusados. Marcos 6:8-11 ; Mateus 10:5-15 ; Lucas 9:1-5 .

4.

Os Doze em Sua Missão. Marcos 6:12-13 ; Lucas 9:6 .

INTRODUÇÃO

Após a cura da mulher, o Senhor ressuscitou dos mortos a filha de Jairo, cujo relato está em Marcos 5:35-43 . Imediatamente depois disso, em seu retorno para casa (Cafarnaum) da casa de Jairo, Cristo cura dois cegos e um mudo possuído, dando aos fariseus uma nova ocasião para dizer que ele expulsou demônios, por meio de Satanás.

Somente Mateus ( Mateus 9:27-34 ) menciona esses incidentes. Jesus, então, acompanhado por seus discípulos, vai para a Baixa Galiléia, novamente visitando Nazaré, onde é rejeitado pela segunda vez, o relato dado em Lucas 4:14-29 , sendo considerado para descrever um incidente anterior do ministério do Senhor.

Se isso estiver correto, o Salvador deu a eles uma segunda oportunidade de aceitar o evangelho depois que sua fama de grande Mestre foi estabelecida, e quando eles o rejeitaram pela segunda vez, ele não voltou mais.

NOTAS EXPLICATIVAS

I. CRISTO REJEITADO NOVAMENTE EM NAZARÉ. Marcos 6:1 . E ele saiu dali. De Cafarnaum, onde ele fez sua casa. Veio para seu próprio país. Para Nazaré, cidade onde foi criado desde a infância e viveu até os trinta anos de idade. Se sua mãe ainda morava em Nazaré é uma questão de conjectura.

Cook diz: Pode-se esperar que as obras realizadas no intervalo (desde sua primeira rejeição, nove meses antes, abril de 28 dC), os efeitos de sua influência pessoal, o progresso feito apesar de toda oposição, operem nas mentes de os nazarenos a ponto de prepará-los para ouvi-lo, apesar de sua rejeição anterior. A simpatia natural o atrairia para lá. Suas irmãs, provavelmente casadas com nazarenos, ainda moravam lá.

Seus discípulos O seguem. Os doze apóstolos são destinados. Eles agora constantemente seguiam seus passos. A presença do Senhor e de seus companheiros em Nazaré produziria, sem dúvida, um forte efeito. Sua fama se estendeu por todo o Israel.

Marcos 6:2 . Quando chegou o dia do sábado. O sétimo dia da semana, sábado, o sábado judaico, sempre observado pelo Salvador como parte da lei judaica que permaneceu em vigor até sua morte na cruz. A linguagem implica que um dia ou mais se passou entre sua chegada e seu ensino público. Tinha sido prática de Jesus, desde a infância, assistir a todos os serviços da sinagoga; e ele ainda sofreu para fazê-lo, apesar da oposição que havia despertado.

Quando chegou o sábado, portanto, ele foi para o culto matinal. Começou a ensinar na sinagoga. As sinagogas dos judeus eram as igrejas das cidades e aldeias, onde eles adoravam em seus vários bairros em ocasiões comuns, quando não precisavam subir a Jerusalém. Muito provavelmente haveria apenas um em um lugar tão pequeno. Mas em todas as sinagogas judaicas havia liberdade de expressão permitida; e não haveria objeção, portanto, a alguém como Jesus, que já havia conquistado para si um nome como rabino notável, dirigindo-se à congregação reunida.

Muitos ouvindo, ficaram surpresos. O efeito usual sobre aqueles que ouviram o maravilhoso Mestre foi produzido. Os sentimentos que se seguem provavelmente foram expressos enquanto ele ensinava. Uma audiência judaica não era tão decorosa quanto a congregação moderna nos Estados Unidos ou na Grã-Bretanha. Alguns proferiram uma coisa e outros outra. De onde veio este homem estas coisas? As coisas, ou seja, que ele estava dizendo.

As pessoas simples ficaram maravilhadas com sua facilidade e poder de expressão, e com o caráter pesado dos pensamentos que foram transmitidos pelas declarações. Que sabedoria é esta? Admitiam a existência de grande superioridade intelectual e retórica; mas eles ficaram em dúvida quanto à origem de tal superioridade; foi de cima ou de baixo? Tais obras poderosas, como observa o evangelista em Marcos 6:5 , que nenhuma obra poderosa havia sido feita em Nazaré, devem se referir ao que foi relatado lá.

Eles não se atrevem a negar sua sabedoria ou seus milagres, mas, maravilhando-se com eles, realmente dão testemunho deles. Essa admissão os deixou indesculpáveis, tanto intelectual quanto moralmente, por não terem recebido Jesus como o verdadeiro Messias.

Marcos 6:3 . Não é este o carpinteiro? Isso, e o costume judaico que exigia que todo pai ensinasse um ofício a seu filho, qualquer que seja o objetivo da vida que ele eventualmente seguisse, indicam que Cristo trabalhou em seus primeiros anos no ofício de carpinteiro com seu pai. São Marcos é o único evangelho que dá esse nome aplicado ao próprio Senhor.

Em Mateus 13:55 , é dito que o chamavam de filho do carpinteiro. Não há contradição; alguns o chamavam de um, outros de outro nome. A palavra traduzida como carpinteiro aqui tem um significado mais amplo do que a nossa palavra carpinteiro. Inclui todos os trabalhadores da madeira, o nosso marceneiro e o carpinteiro. Filho de Maria.

Embora nenhum dos evangelistas fale da morte de José, pode-se inferir claramente que Cristo agora era chamado filho de Maria ( Marcos 6:3 ), por ela ser viúva. Veja Lucas 8:19 ; João 2:12 ; João 19:25-27 .

Irmão de James, etc.,. irmãs aqui conosco. Esses quatro eram (1) irmãos e irmãs de Jesus, filhos de José e Maria; ou (2) filhos de Joseph de um casamento anterior; ou, (3) primos (irmãos tomados no sentido mais amplo de parentes próximos), filhos de Clopas e Maria, irmã de Maria, mãe de Jesus ( João 19:25 , com Marcos 15:40 ).

O peso da autoridade protestante, em geral, favorece a ideia de que eles eram os próprios irmãos de Jesus. Para uma discussão sobre este assunto, veja meu Comentário sobre João, pp. 48, 49. Dos quatro irmãos aqui mencionados, Tiago veio a ter autoridade dificilmente, se houver, menos do que a de um apóstolo, como a figura principal na igreja. em Jerusalém. Ele foi chamado pelos primeiros escritores de Tiago, o Justo, e escreveu a Epístola de Tiago.

Ele não deve ser confundido com o apóstolo Tiago, que era irmão de João. De Joses e Simon nada mais se sabe. Judas foi provavelmente o autor da Epístola de Judas. Eles ficaram ofendidos. Ou seja, eles tropeçaram e caíram no erro. O fato de Jesus ser carpinteiro, ter crescido entre eles e saberem tudo sobre sua família provou-lhes que ele não poderia ser o Messias, a quem esperavam ser um príncipe temporal cercado de esplendor terreno. Sua vida pura por trinta anos no meio deles, sua sabedoria insuperável e obras poderosas não contavam nada para eles.

Marcos 6:4 . Um profeta não é sem honra. Este foi um provérbio comum que Cristo aplicou ao seu caso, mostrando que ele foi rejeitado por esses princípios naturais, não porque eles não tivessem evidências em suas obras, mas porque tinham preconceito contra sua origem humilde entre os homens. O provérbio é baseado na experiência humana. Existe uma espécie de ciúme natural entre os companheiros e vizinhos de um homem que sobe de seu nível até estar muito acima deles.

Marcos 6:5 . E ele não poderia fazer nenhum trabalho poderoso. Seu poder não foi alterado. Seus milagres não eram feitos de magia, mas exigiam duas condições para serem realizados: uma oportunidade e um propósito moral suficiente. A incredulidade impediu ambos. O incrédulo não viria para a cura; curar isso seria contrário ao seu propósito nos milagres, a demonstração de seu poder espiritual.

Portanto, ele não poderia. Quando os homens não acreditam, eles não lhe dão a oportunidade de salvá-los, e salvar os incrédulos é contrário ao seu propósito e impossível. Schaff. Ele não podia, não por falta de poder, mas porque as condições que ele sempre exigiu antes de exercer seu poder estavam ausentes. Aqueles que esperam sua bênção devem buscá-la com fé.

Marcos 6:6 . Ele ficou maravilhado. Nosso Senhor não se maravilha com outras coisas humanas em geral; mas ele se maravilha, por um lado, com a fé, quando, como no caso do centurião, supera em sua grandeza todos os obstáculos humanos e, por outro lado, toda incredulidade, quando pode, em face de numerosos manifestações divinas, endurece-se em uma rejeição voluntária de si mesmo.

Veja Mateus 8:10 . E ele foi. Ele agora parece ter deixado Nazaré, para nunca mais voltar a ela, ou pregar em sua sinagoga, ou revisitar a casa onde trabalhou por tanto tempo como o carpinteiro da aldeia. Percorreu as aldeias. Na noite do dia de sua rejeição em Nazaré, ou mais provavelmente no dia seguinte, nosso Senhor parece ter iniciado um curto-circuito na Galiléia, na direção de Cafarnaum.

II. OS APÓSTOLOS ENVIADOS. Marcos 6:7 . E chamou a si os doze. Os apóstolos. Depois de longas andanças e provações contínuas, os doze estavam agora, na opinião de seu Mestre, preparados para trabalhar por conta própria na difusão do novo reino. Mateus dá um motivo comovente para a missão dos doze.

Foi porque ele teve pena da multidão, que era como ovelhas atormentadas e ofegantes sem pastor, e como uma colheita deixada sem colheita por falta de trabalhadores ( Mateus 9:36-38 ). Outra razão era que o Mestre desejava treiná-los para seu grande trabalho sob sua direção. Dois por dois. Eles foram enviados aos pares para se aconselharem, ajudarem e encorajarem um ao outro, um exemplo que ainda pode ser seguido com proveito.

Deu-lhes poder sobre os espíritos imundos. O trabalho deles era expulsar os espíritos imundos do mundo e a autoridade divina foi dada para expulsá-los dos homens possuídos por demônios. Esse poder era necessário para que pudessem demonstrar que eram os mensageiros do Senhor.

Marcos 6:8 . Comandou-os. Segue-se agora a carga que ele lhes deu, Mateus 10:5-42 , dá essa carga muito mais longa, Nada para a jornada deles. Não faça nenhuma preparação, como normalmente é feito na véspera de uma viagem; estabelecido exatamente como você está, Deus proverá todas as suas necessidades.

A franca hospitalidade do Oriente, tantas vezes utilizada como base para a difusão de novos pensamentos, seria de sobra para sua manutenção. Um bastão apenas, Uma bengala usada em viagens a pé para apoiar e aliviar o viajante. Mateus ( Mateus 10:10 ) não dá pautas; ou seja, eles deveriam levar apenas um. Scrip, uma carteira ou bolsa pequena (compare 1 Samuel 17:40 ), foi assim chamado, talvez, porque foi projetado para guardar restos, artigos insignificantes, raspados, por assim dizer, de algo maior. equipagem de peregrino ou viajante. Dinheiro. Literalmente, latão, ou melhor, cobre, disse ser o primeiro minério que foi forjado. Tendo o cobre sido usado cedo para dinheiro, a palavra às vezes tem esse significado.

Marcos 6:9 . Estar calçado com sandálias. Como então usavam, sem esperar sapatos especialmente adaptados para a viagem. Em Mateus, eles são orientados a não usar sapatos; aqui, para ser calçado com sandálias. O sapato dos antigos parecia o sapato moderno; a sandália era simplesmente uma sola de couro, feltro, pano ou madeira, presa aos pés por tiras.

Não colocar dois casacos. Literalmente, túnicas. A túnica (grega) era a vestimenta interna, usada junto à pele, geralmente com mangas e chegando até os joelhos. Correspondia mais à nossa camisa do que ao nosso casaco. Todo o traje mostra que eles eram homens simples, para quem não havia abnegação extraordinária no assunto ou no modo de sua missão. Eles estavam indo para seus irmãos ( Mateus 10:5 ), e a melhor maneira era se jogar em sua hospitalidade. Eles estavam acostumados a viver dessa maneira.

Marcos 6:10 . Em que lugar você entra em uma casa. Ao chegarem a uma cidade, deviam instalar-se na primeira casa a que tivessem acesso, o que, porém, não excluía a prudência e a informação bem apurada (Mateus); e, uma vez instalados em uma casa, deveriam mantê-la e tentar torná-la o centro de uma obra divina naquele lugar. Essa liminar pretendia excluir mudanças meticulosas e inquietas.

Marcos 6:11 . Sacuda a poeira. testemunho contra eles. Por essa ação simbólica, eles se livraram vividamente de toda conexão com eles e de toda a responsabilidade pela culpa de rejeitá-los e sua mensagem. Tais ações simbólicas eram comuns nos tempos antigos, mesmo entre outros que não os judeus. Mais tolerável para Sodoma e Gomorra.

Ver Gênesis 13:13 ; caps. 18, 19. As cidades que se destacaram na história do mundo, como as mais notáveis ​​por sua infâmia, eram ainda menos culpadas (por pecarem menos contra a luz e o conhecimento) do que aquelas que rejeitaram os mensageiros do Rei.

Marcos 6:12 . Eles saíram e pregaram que os homens deveriam se arrepender. Esta é a metade da narrativa breve e pouco ambiciosa da primeira viagem apostólica dos apóstolos. Saindo da presença do Senhor, ou do lugar onde ele entregou essas instruções, eles passaram a cumpri-las, não aleatoriamente ou confusamente, mas de maneira sistemática, percorrendo ou atravessando o país e entre as aldeias, ou de cidade em cidade. . Os homens devem se arrepender. A mesma mensagem que já havia sido trazida por João Batista e pelo próprio Cristo. Chegou a hora de pregar a cruz de Cristo.

Marcos 6:13 . Eles expulsam muitos demônios. Neste versículo temos a outra metade do relato do evangelista sobre a primeira viagem apostólica. Ungido com óleo. Supor que o óleo foi usado medicinalmente é contrário a todo o teor das narrativas. Era o veículo do poder de cura confiado a eles, um sinal externo, como nosso Senhor às vezes usava para conectar a si mesmo e a pessoa curada.

Provavelmente também era um símbolo de unção pelo Espírito Santo. Schaff. Os judeus tinham o hábito de ungir seus rostos e cabelos com óleo todos os dias quando se reuniam com seus companheiros. Isso foi omitido quando doente ou em jejum. Os apóstolos ungiam um enfermo quando estavam prestes a curá-lo com uma palavra e enviá-lo. Isso significava que o paciente era capaz de sair entre seus semelhantes.

PERGUNTAS DE FATO 6:1-13

286.

Qual a distância de Cafarnaum a Nazaré?

287.

Que outros incidentes ocorrem após a criação da filha de Jairas antes que ele chegue a Nazaré? (Cf. Mateus 9:27-34 )

288.

E a mãe de Jesus onde ela estava morando? onde estavam suas irmãs? Eles eram casados?

289.

Jesus estava guardando a lei adorando na sinagoga?

290.

Como os de Nazaré expressaram seu espanto?

291.

Se Jesus não fez obras poderosas em Nazaré, quais obras poderosas são mencionadas em Marcos 6:2 ?

292.

Que costume judaico foi observado no fato de Jesus ser carpinteiro?

293.

O que se infere na expressão Filho de Maria?

294.

Dê as três opiniões sobre quem eram os quatro de Marcos 6:3 .

295.

Por que um profeta não tem honra em seu próprio país? Por favor, não dê uma resposta superficial, relacione isso ao nosso abençoado Senhor e responda de acordo.

296.

Quais eram as duas condições sob as quais Jesus poderia realizar Suas obras poderosas?

297.

Quais são as duas coisas que fazem nosso Senhor se maravilhar?

298.

Qual foi o motivo da missão dos doze? Cf. Mateus 9:36-38 .

299.

Qual era o propósito da missão?

300.

Leia Mateus 10:10 e Marcos 6:8 e explique a aparente contradição.

301.

O que era um roteiro? Que tipo de dinheiro? Por que sandálias? O que significa duas camadas?

302.

De que maneira Jesus impediu a meticulosidade e a mudança inquieta?

303.

Por que sacudir a poeira de seus pés?

304.

Por favor, explique o propósito da unção com óleo.