Provérbios 29:1-9
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
CAPÍTULO 29
TEXTO Provérbios 29:1-9
1.
Aquele que muitas vezes é reprovado endurece a cerviz
De repente será destruído, e isso sem remédio.
2.
Quando os justos aumentam, o povo se alegra;
Mas quando um homem perverso governa, o povo suspira.
3.
Quem ama a sabedoria alegra seu pai;
Mas o que anda na companhia de prostitutas desperdiça os seus bens.
4.
O rei pela justiça estabelece a terra;
Mas aquele que exige presentes a subverte.
5.
Um homem que lisonjeia seu vizinho
Estende uma rede para seus passos.
6.
Na transgressão do homem mau há laço;
Mas os justos cantam e se alegram.
7.
O justo toma conhecimento da causa do pobre;
O ímpio não tem entendimento para saber disso.
8.
Os escarnecedores colocam uma cidade em chamas;
Mas os sábios desviam a ira.
9.
Se um homem sábio tem uma discussão com um homem tolo,
Esteja ele com raiva ou rindo, não haverá descanso.
QUESTÕES DE ESTUDO SOBRE 29:1-9
1.
Que forte advertência contém Provérbios 29:1 ?
2.
Que versículos em Provérbios além Provérbios 29:2 declaram uma verdade semelhante?
3.
Que personagem em uma parábola de Jesus cumpriu a última declaração de Provérbios 29:3 ?
4.
Reformule a última declaração de Provérbios 29:4 .
5.
Um versículo anterior sobre bajulação disse: Uma língua lisonjeira ....................
6.
Uma armadilha para quem ( Provérbios 29:6 )?
7.
Provérbios Provérbios 29:7 indica que os próprios justos nem sempre são pobres?
8.
Como os escarnecedores incendiariam uma cidade ( Provérbios 29:8 )?
9.
Se ele está com raiva ou rindo vai com homem sábio ou homem tolo ( Provérbios 29:9 )?
PARÁFRASE DE 29:1-9
1.
O homem que muitas vezes é reprovado, mas se recusa a aceitar críticas, de repente será quebrado e nunca mais terá outra chance.
2.
Com bons homens em autoridade, o povo se alegra; mas com os ímpios no poder, eles gemem.
3.
Um filho sábio faz seu pai feliz, mas um rapaz que anda com prostitutas o desonra.
4.
Um rei justo dá estabilidade à sua nação, mas aquele que exige suborno a destrói.
5, 6.
A lisonja é uma armadilha; homens maus são apanhados nela, mas homens bons ficam longe e cantam de alegria.
7.
O homem bom conhece os direitos do homem pobre; os ímpios não se importam.
8.
Tolos começam brigas em todos os lugares enquanto homens sábios tentam manter a paz.
9.
Não adianta discutir com um tolo. Ele apenas se enfurece e zomba, e os ânimos se inflamam.
COMENTÁRIOS SOBRE 29:1-9
Provérbios 29:1 . Jeová tentou fazer com que Judá fizesse o que era certo, mas eles não quiseram ouvir; portanto, Ele os destruiu sem remédio: Jeová... enviado a eles por seus mensageiros, madrugando e enviando... mas eles zombaram dos mensageiros de Deus, e desprezaram suas palavras, e zombaram de seus profetas, até a ira de Jeová se levantou contra seu povo, até que não houve remédio ( 2 Crônicas 36:15 ; 2 Crônicas 36:17 ).
Quando a sabedoria é assim desprezada, este é o resultado: Vocês desprezaram todo o meu conselho e não quiseram minha repreensão ... quando o seu medo vem como uma tempestade e sua calamidade vem como um redemoinho; quando a aflição e a angústia vierem sobre vós, então me invocarão, mas eu não responderei ( Provérbios 1:25-28 ).
Provérbios 29:2 . O contraste é entre um governante justo e um ímpio e entre a alegria do povo sob o governante justo e seu suspiro sob o ímpio. Contrastes anteriores envolvendo o mesmo em Provérbios: Quando vai bem o justo, a cidade se alegra; E quando os ímpios perecem, há gritos ( Provérbios 11:10 ); Quando o justo triunfa, há grande glória; Mas quando os ímpios se levantam, os homens se escondem ( Provérbios 28:12 ); Quando os ímpios se levantam, os homens se escondem; Mas quando eles perecem, os justos aumentam ( Provérbios 28:28 ).
Provérbios 29:3 . Este versículo fala de dois tipos totalmente diferentes de filhos e suas consequências. Outras passagens mostrando o efeito da conduta de um filho sobre seus pais: Um filho sábio alegra um pai; Mas um filho tolo é o peso de sua mãe ( Provérbios 10:1 ); O filho sábio alegra o pai, mas o tolo despreza a mãe ( Provérbios 15:20 ); Meu filho, seja sábio e alegre meu coração ( Provérbios 5:10Provérbios 27:11 ) . Por causa de uma prostituta, um homem é levado a um pedaço de pão ( Provérbios 6:26 ).Provérbios 5:10Provérbios 6:26
O filho pródigo desperdiçou sua substância com uma vida desenfreada ( Lucas 15:13 ). De acordo com seu irmão mais velho, ele gastou com prostitutas ( Lucas 15:30 ).
Provérbios 29:4 . Um duplo contraste: pela justiça vs. exige presentes e estabelece a terra vs. derruba-a. Quando um rei governa de acordo com as leis da justiça, as coisas vão bem para ele e para a terra, pois Deus abençoa e o povo fica feliz. O rei que aceita suborno (aquele que exige presentes) o derruba porque isso não é certo, Deus não se agrada e o povo não o aprova.
Provérbios 29:5 . Bajulação são elogios insinceros. Este versículo mostra que é passar manteiga em uma pessoa para comê-la. Uma língua lisonjeira causa ruína ( Provérbios 26:28 ). Quando algumas pessoas falam de maneira justa, não se deve acreditar nelas; seus corações podem estar cheios de abominações ( Provérbios 26:25 ). As lisonjas de nosso versículo nada mais são do que algo que desviará a atenção da rede que está sendo espalhada em seu caminho.
Tais operam na ideia expressa em Provérbios 1:17 : Em vão se estende a rede à vista de qualquer ave.
Provérbios 29:6 . O contraste dentro do versículo mostra que a armadilha prende o próprio transgressor. Essa mesma linguagem é usada em várias outras passagens, todas relacionadas à transgressão de alguém: A boca do tolo é a sua destruição, E os seus lábios são o laço da sua alma ( Provérbios 18:7 ); É uma armadilha para um homem dizer precipitadamente: É santo e promete fazer perguntas ( Provérbios 20:25 ); Para que não aprendas os seus caminhos e prendas uma armadilha à tua alma ( Provérbios 22:25 ). Mas a justiça não prende ninguém; leva ao canto e ao regozijo.
Provérbios 29:7 . Os justos dão aos pobres porque primeiro tomam conhecimento de sua situação e depois cuidam. Porque os ímpios não se importam, eles não se preocupam em tomar conhecimento de sua condição e, se eles sabem disso, eles o descartam de seus pensamentos. Jó é um exemplo de alguém que investigou a necessidade: Eu era um pai para o necessitado: E a causa daquele que eu não conhecia eu investiguei ( Jó 29:16 ).
Salmos 41 :1 diz: Bem-aventurado aquele que atende ao pobre. Este não seria o sacerdote e o levita da parábola de Jesus ( Lucas 10:31 ; Lucas 10:33 ).
Provérbios 29:8 . O cenário deste versículo é uma cidade atacada ou sitiada. Os homens podem zombar do inimigo que é capaz de derrubar a cidade. Conquistadores muitas vezes poupavam a destruição de uma cidade se ela se rendesse, mas se ela resistisse, era conquistada e depois destruída. Assim, é derrubado pela boca dos ímpios ( Provérbios 11:11 ). Os sábios que desviam a ira seriam aqueles que, vendo que estavam em desvantagem numérica e derrotados, pediram termos ou condições de paz.
Provérbios 29:9 . Quando um homem tolo é encontrado em uma controvérsia, ele pode ficar com raiva (percebendo que está levando a pior), ou pode rir (sem sentir que está sendo derrotado). Tal controvérsia nunca chega a um ponto de conclusão adequado e satisfatório como deveria. Comentário do púlpito: Depois de tudo ter sido dito, o tolo apenas se apaixona ou ri do assunto, o argumento é desperdiçado com ele e a controvérsia nunca é resolvida.
Wordsworth: O tolo irreligioso não é ganho nem pela pregação austera de João Batista nem pelo ensino brando de Cristo, mas rejeita ambos ( Mateus 11:16-19 ).
PERGUNTAS DE TESTE ACIMA DE 29:1-9
1.
O que foi citado como exemplo de Provérbios 29:1 ?
2.
Comente Provérbios 29:2 .
3.
Empate Provérbios 29:3 com Provérbios 6:32 .
4.
Comente sobre a veracidade de Provérbios 29:4 .
5.
Por que alguém que busca a destruição de outro emprega às vezes a bajulação ( Provérbios 29:5 )?
6.
Onde mais a armadilha é usada nesse sentido ( Provérbios 29:6 )?
7.
Por que os justos tomam conhecimento dos pobres ( Provérbios 29:7 )? Por que não os ímpios?
8.
Qual é o cenário de Provérbios 29:8 ?
9.
Comente sobre Provérbios 29:9 .