Salmos 23:1-6

Salmos 23

TÍTULO DESCRITIVO

A total suficiência de Jeová.

ANÁLISE

Estância I., Salmos 23:1-3 a, Como Pastor; Estrofe II., Salmos 23:3 b, Salmos 23:4 , como Guia; Estância III, Salmos 23:5-6 , Como Anfitrião.

(Lm.) SalmoPor David.

1

Jeová é meu pastor, não tenho necessidade:

2

em pastos de erva tenra ele me faz deitar,

a águas tranquilas ele me conduz;

3

minha alma ele refresca[222] continuamente.[223]

[222] Para restaurar os sentidos da vida.Dr. Par. Saltério.
[223] Então Br., resolvendo o Heb. letras em verbo finito, seguido por infinitivo absoluto, que então rendem significado acima.

Ele me guia nos caminhos certos por causa do seu nome:

4

sim, quando eu ando em uma ravina sombria [224]

[224] Então, a maioria dos modernos, depois dos comentaristas mais velhos. Cp. GO 853.

Não temo nenhum mal, pois tu estás comigo,
teu clube e teu cajado me consolam.

[225] A clava com cabo de prego, para fins de defesa, e o bastão com cabo curvo, para ajudar na caminhada, ainda usados ​​pelos pastores do OrienteDr.

5

Estendes-me uma mesa na presença dos meus adversários,

ungiste com óleo minha cabeça, meu cálice dá alegria:

6

Certamente bondade e bondade correrão atrás de mim [226] todos os dias da minha vida,

[226] Como os servos alertas do meu anfitrião.

e habitarei na casa de Jeová para sempre.[227]

[227] Ml. à duração dos dias. Obs: Ir. encontra na estrofe um 3 tempos, na estrofe duas 4 tempos e na estrofe três 5 tempos.

PARÁFRASE

Salmos 23

Porque o Senhor é meu pastor, tenho tudo que preciso!
2, 3 Ele me deixa descansar na grama do prado e me conduz ao lado dos riachos tranquilos. Ele restaura minha saúde debilitada. Ele me ajuda a fazer o que mais O honra.

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4 Mesmo ao caminhar pelo Vale Escuro da morte, não terei medo, pois Tu estás perto de mim, guardando, guiando todo o caminho.[228]

[228] Literalmente, sua vara e seu cajado me confortam.

5 Você me dá uma comida deliciosa na presença dos meus inimigos. Você me acolheu como seu convidado, [229] bênçãos transbordam!

[229] Literalmente, você ungiu minha cabeça com óleo, meu cálice transborda.

6 Tua bondade e bondade infalível estarão comigo por toda a minha vida, e depois viverei contigo para sempre em tua casa.

EXPOSIÇÃO

A beleza deste pequeno salmo consiste, primeiro, em sua calma segurança da total suficiência de Jeová; e, segundo, na simplicidade, variedade e plenitude com que essa garantia é apresentada. O quanto o tema essencial contribui para a satisfação do leitor pode ser deduzido do fato indubitável de que a maioria dos leitores nunca reflete sobre a mudança de figuras que ocorre antes do final do salmo.

O pensamento essencial é sentido como um do começo ao fim, e esse pensamento é doce. O Deus infinito é meu, e cuida de mim, provê para mim, está comigo - esse é o encanto disso. Pode haver necessidade e perigo, disciplina e até hostilidade por trás; mas lá eles permanecem o tempo todo: as coisas que vêm à frente são o suprimento para a necessidade, a libertação do perigo, o uso da disciplina e a impotência da hostilidade.

Simplesmente todas essas bênçãos vêm de Uma Pessoa, cuja atividade amorosa é notada por toda parte. Cada bênção nomeada aparece como um presente pessoal. É essa personalidade intensa que tanto valoriza o salmo. Praticamente, há apenas duas pessoas no salmo, Jeová e eu. E então há uma conclusão satisfatória: é uma consumação, que deleita, por causa do sentimento de saudade do lar ao qual apela e que garante a satisfação.

Existem figuras no salmo, mas elas são transparentes por toda parte. A Personalidade Única brilha através de tudo. Jeová começa sendo meu pastor; logo e imperceptivelmente ele se torna tudo. Este, então, é o primeiro e principal elemento na preciosidade deste salmo. A segunda , que é digna dela, consiste na simplicidade, variedade e plenitude com que a segurança do salmo é apresentada: Pastor, Guia, Relação de Hospedeiro para quem como ovelha, viajante, hóspede, é facilmente imaginado por toda alma vivificada.

Pouco se fala de cada relação; mas o que é dito é fundamental, e cada detalhe fala por si. É melhor considerar a relação do pastor como completada por três cláusulas, que são congruentes e completas: o pastor garante o alimento de suas ovelhas, com descanso; beber, com repouso; e o consequente revigoramento da vida. Isso completa a primeira figura. Deixando esta figura de lado, a próxima traz um avanço de ideias. Como ovelha, Jeová me guiou; e, com vida renovada, tudo estava bem.

Agora, como viajante, tenho rastros a encontrar; e ele me guia para os caminhos certos para me conduzir em segurança para casa. Sobre as colinas, as trilhas podem ser poucas, fracas e divergentes: por causa de seu próprio nome e honra, ele guia para aqueles que estão certos. Lá embaixo, entre os vales, posso chegar a uma ravina escura e assustadora. Ele ainda está comigo, meu companheiro e também meu guia. Eu ouço sua voz, enquanto ele alegremente me seduz.

Sei que ele tem um porrete para se defender de agressores e é capaz de manejá-lo. Seu cajado ele me empresta para me apoiar em meu cansaço. E assim tanto sua vara quanto seu cajado me consolam. A ideia de orientação é completa. Não quer adição.

Mais uma vez a cena muda. Sou recebido em uma mansão. Uma mesa ampla me espera. Inimigos que podem testemunhar minha admissão, não ousam se aproximar para me molestar; pois eles sabem que o poder e a honra de meu exército estão comprometidos em minha defesa. Eu sou seu convidado privilegiado. Estive no banho e agora com sua própria mão ele unge minha cabeça com óleo perfumado. Minha taça está bem cheia e me dá bom ânimo. No salão do meu anfitrião estão os atendentes.

Sobre mim dois deles esperam. Seus nomes são Bondade e Bondade; e estes me seguem com entusiasmo onde quer que eu queira ir, antecipando todos os meus desejos. E assim será enquanto eu viver; pois finalmente descubro que aqui, nesta mansão, finalmente estou em casa! Não há necessidade de outra palavra.

PERGUNTAS PARA DISCUSSÃO

1.

A beleza deste salmo é vista a partir de dois pensamentos. Quais são eles? Como eles se relacionam conosco?

2.

Quem são os participantes deste salmo? Discuta o fato de que, essencialmente, isso é tudo o que existe, tudo o que precisa existir a qualquer momento.

3.

Você concorda que a figura do pastor e da ovelha segue ao longo do salmo ou há uma mudança? Discutir.

4.

Suponha que abordamos o salmo com o pensamento de que nosso Senhor é um pastor, um guia para o viajante e um anfitrião. O que Ele provê para as ovelhas?

5.

O que Ele oferece para o viajante?

6.

O que Ele fornece como o Anfitrião?