Zacarias 8:9-13
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
A QUARTA DECLARAÇÃO. Zacarias 8:9-13
trailer Assim diz o Senhor dos Exércitos: Fortaleçam-se as vossas mãos, vós que ouvis nestes dias estas palavras da boca dos profetas que existiram no dia em que foram lançados os alicerces da casa do Senhor dos Exércitos, isto é, o templo, que pode ser construído. Pois antes daqueles dias não havia aluguel de homens, nem aluguel de animais; nem havia paz para quem saía ou entrava, por causa do adversário; porque eu pus todos os homens contra o seu próximo.
Mas agora não serei para o restante deste povo como nos primeiros dias, diz o Senhor dos Exércitos. Pois haverá a semente da paz; a vide dará o seu fruto, e a terra dará a sua novidade, e os céus darão o seu orvalho; e farei com que o remanescente deste povo herde todas estas coisas. E acontecerá que, assim como fostes uma maldição entre as nações, ó casa de Judá e casa de Israel, assim vos salvarei e sereis uma bênção. Não temas, mas que tuas mãos sejam fortes.
LXX. Assim diz o Senhor Todo-Poderoso; Que as vossas mãos sejam fortes, vocês que ouvem nestes dias estas palavras da boca dos profetas, desde o dia em que a casa do Senhor Todo-Poderoso foi fundada e desde o tempo em que o templo foi construído. Pois antes daqueles dias o salário dos homens não podia ser lucrativo, e não havia aluguel de gado, e não havia paz por causa da aflição para quem saía ou para quem entrava: porque eu teria deixado solta todos os homens, cada um contra o seu próximo.
Mas agora não farei ao restante deste povo como nos dias anteriores, diz o Senhor Todo-Poderoso. Mas eu anunciarei a paz: a vide dará o seu fruto, e a terra dará a sua produção, e o céu dará o seu orvalho; e darei como herança todas estas coisas ao restante do meu povo. E acontecerá que fostes uma maldição entre as nações, ó casa de Judá e casa de Israel; assim vos salvarei, e sereis uma bênção; animai-vos e fortalecei as vossas mãos.
COMENTÁRIOS
( Zacarias 8:9-10 ) Antes que o estado abençoado descrito na terceira declaração possa se tornar realidade, o povo deve começar a trabalhar com as mãos e construir o templo. Haverá pouca prosperidade na terra até que isso seja realizado. Seu trabalho será em vão e eles estarão constantemente em conflito uns com os outros até que tenham terminado a tarefa que o Senhor, por meio de Seus profetas, colocou diante deles. (cp. Ageu 1:6-11 )
( Zacarias 8:11-12 ) Assim que o templo for reconstruído, as prometidas condições abençoadas estarão disponíveis. O relacionamento de Deus com o remanescente restaurado será então diferente do que é agora em sua hesitação em reconstruir, diferente do que foi durante os séculos de sua rebelião e punição. Em vez de castigo, Ele amontoará sobre eles as bênçãos da terra.
( Zacarias 8:13 ) Mais uma vez, o êxtase da bênção se mistura a uma predição messiânica. Israel, que tem sido uma maldição entre as nações, será salvo e se tornará uma bênção.
Aqui, em forma de cápsula, está uma declaração do propósito da aliança de Deus com o povo judeu. O termo casa de Judá é aquele do qual derivamos o termo judeu. O termo Israel é o termo que enfatiza a relação de aliança dos judeus com Jeová.
O remanescente da raça judaica retornou à terra prometida por Deus no estabelecimento da aliança. Como o restante da raça, eles foram salvos (ou serão após a conclusão do templo).
O remanescente também era o restante do povo da aliança. Como tal, eles seriam salvos de maneira muito maior com a vinda do Messias. Nesse ponto, eles seriam uma bênção.
Aqui, no início de sua vida nacional restaurada, está a mesma terminologia da aliança que marcou todos os outros começos na história deste povo. No chamado de Abraão, quando a aliança foi feita pela primeira vez, Deus lhe havia feito a promessa em palavras idênticas a estas ( Gênesis 12:2 ). Na mesma declaração, Deus deixou claro para Abraão que a bênção era para toda a raça humana. ( Gênesis 12:3 )
No solilóquio registrado em Gênesis 18:17 18:17-ss, Deus reafirma o propósito dessa aliança em linguagem muito semelhante. ( Zacarias 8:18 )
Com Isaque, Deus falou de maneira semelhante, pois a aliança passou da primeira para a segunda geração. ( Gênesis 26:4 )
Quando a aliança foi reafirmada a Jacó, a linguagem era a mesma. ( Gênesis 28:14 )
Foi dessa promessa que Deus se lembrou quando estava prestes a conduzir a descendência de Jacó para fora do Egito. ( Êxodo 2:24 ) A descendência aceitou este pacto como a condição sob a qual eles se tornariam um tesouro peculiar para Jeová, e uma nação de sacerdotes. ( Êxodo 19:5-6 )
Agora o remanescente, ao fixar residência na terra mais uma vez, tornando-se mais uma vez uma nação de sacerdotes no templo restaurado, é lembrado de forma muito incisiva de que a razão de sua existência tem a ver com seu relacionamento com o propósito de Deus em todas as nações da a Terra.
Eles haviam, no passado, se tornado uma maldição em vez de uma bênção para as nações. Eles presumiram que eram especiais diante de Deus apenas por si mesmos e, portanto, acreditavam que o resto do mundo era inferior.
Eles próprios se mostraram infiéis a Deus e assim frustraram o cumprimento de Seu propósito de abençoar todas as nações por meio deles.
Consequentemente, dez das doze tribos foram exterminadas e as pessoas restantes foram levadas cativas.
Agora, retornados do exílio e restabelecidos com a presença simbólica de Jeová em seu meio, eles não devem esquecer por que Ele passou todos esses pacientes séculos com eles.
O propósito para o qual eles foram chamados no princípio é exatamente o propósito de sua presente restauração.
Portanto, porque Deus tem mais em jogo em seu trabalho do que eles, eles são mais uma vez chamados a não temer, mas que suas mãos sejam fortes. Compreender o propósito de Deus em edificar é construir destemidamente na força do Senhor.
Capítulo XXXVI Questões
Ensinando sobre adoração
1.
As observâncias religiosas formais exteriores não relacionadas com a vida presente são um ____________________ para ______________________.
2.
As promessas de Deus são para aqueles cujo relacionamento com Ele faz uma diferença real em ____________________.
3.
Em 4 de dezembro de ______________ aC, os que viviam em Betel enviaram mensageiros a Jeová com uma pergunta.
4.
Qual era a pergunta?
5.
Onde está Betel?
6.
Mostre que aqueles que viviam em Betel não eram samaritanos, mas judeus.
7.
O jejum no sétimo dia do quinto mês marcou o ________________ aniversário de ________________.
8.
O jejum do sétimo mês lembrou _________________.
9.
A resposta de Zacarias à pergunta de Betel estava em declarações ________________.
10.
Dê as referências para cada uma dessas afirmações.
11.
Qual foi a primeira resposta?
12.
Quem eram os antigos profetas?
13.
Qual foi a segunda resposta?
14.
Os questionadores são ainda lembrados de que Deus, por meio dos profetas anteriores, havia ordenado a seus pais que __________________________.
18.
A felicidade das pessoas restauradas é apresentada em figuras de felizes __________________.
19.
A alegria e o espanto dos retornados se misturam normalmente com um vislumbre de ________________.
20.
Qual é a quarta declaração de resposta de Zacarias?
21.
Mais uma vez, o êxtase da bênção se mistura com a predição de ____________________.
22.
No início de sua vida nacional restaurada está a mesma terminologia ________________ que marcou o início de _________________.
23.
O remanescente retornado será mais uma vez uma nação de _________________.
24.
Como os judeus se tornaram uma maldição para as nações em vez de uma bênção?
25.
Discuta a ideia de que Deus tem mais em jogo nesta obra do que eles.
26.
Qual foi a quinta declaração em resposta aos questionadores de Betel?
27.
Como isso se relaciona com a primeira declaração?
28.
Então; contanto que as pessoas sejam _________________ e ______________ não há razão para temer a ira de Deus.
29.
Qual foi a sexta declaração?
30.
Esta declaração é também um apelo ao povo de Deus para
____________________
31.
Começa com uma promessa de _______________ em vez de _______________ e termina com uma promessa de ____________.
32.
Os judeus modernos observam o jejum do quarto mês em conexão com _____________, _______________, _________________ e _________________.
33.
O jejum do quinto mês é realizado em conexão com ______________ e ________________,_ Também lembra _________________ e ________________.
34,
O jejum do sétimo mês é agora observado em memória de __________________________________.
35.
O jejum do décimo mês recorda ________________________________________.
36.
O que você conclui do fato de que esses jejuns ainda são observados pelos judeus?
37.
Zacarias 8:20-23 é uma imagem perfeita do que está acontecendo como a influência do ________________, começando em
____________________ trouxe ao mundo o _________________________.uma vez conhecido apenas pelos judeus.