2 Coríntios 3:5

5. Não que estejamos competentes. (370) Quando ele, assim, renuncia a todo mérito, não é como se ele se baseasse na modéstia meramente fingida, mas em vez de isso, ele fala o que realmente pensa. Agora vemos que ele não deixa nada ao homem. Para a menor parte, de certa forma, de um bom trabalho é pensado . Em outras palavras, (371) não possui a primeira parte dos elogios, nem a segunda ; e ele ainda não nos permite nem isso . Como é menos para pensar do que para será , quão tola é essa parte, que arrogam para si mesmos um direito , quando Paulo não os deixa tanto quanto o poder de pensando em nada! (372) Papistas foram enganados pelo termo suficiência , que é usada por o velho intérprete. (373) Pois eles pensam em sair reconhecendo que o homem não está qualificado para formar bons propósitos, enquanto, entretanto, atribuem a ele uma correta apreensão de a mente que, com alguma ajuda de Deus, pode afetar algo de si mesma. Paul, por outro lado, declara que o homem está em falta, não apenas da suficiência de si mesmo ((αὐτάρκειαν)), mas também da competência (ἱκανότητα,) (374) ser equivalente a idoneitas (fitness), se esse termo estiver em uso entre os latinos. Ele não poderia, portanto, efetivamente despir o homem de tudo que é bom. (375)

Não que somos suficientes para pensar em algo como nós mesmos, mas nossa suficiência é de Deus.

A palavra significa - raciocínio: nenhum ato racional pode ser feito sem o raciocínio; isso não é puramente nosso. Não temos suficiência de nós mesmos, e de nós mesmos , original e radicalmente de nós mesmos, como se fôssemos os autores dessa suficiência, natural ou meritoriamente. E Calvin observa que a palavra não é αὐτάρκεια, mas ἱκανότη ”- não é uma auto-habilidade , mas uma aptidão ou adequação a qualquer pensamento agradável. Como podemos obrigá-lo por qualquer ato, uma vez que, em todas as partes, é dele, não de nós mesmos? Pois como o pensamento é o primeiro requisito, portanto é perpetuamente necessário para o progresso de qualquer ato racional, de modo que todo pensamento em qualquer ato e todo o progresso, onde deve haver toda uma inundação de pensamentos, é da suficiência de Deus. ” - Trabalhos de Charnock , volume 2, p. 149. - ed.