Ezequiel 20:4

O contexto flui muito bem se abraçarmos esse sentido, que Deus jura que os israelitas não foram submetidos ao seu profeta e se submeteram modestamente às suas instruções. Se esse sentido agrada, é bem acrescentado: você deve julgá-los? isto é, você deve gastar seu fôlego discutindo com eles? Ele quer dizer que eles devem ser menosprezados do que instruídos; como Cristo diz, Não lançarás pérolas diante de porcos. (Mateus 7:6.) E sabemos o que Deus diz: Meu Espírito nem sempre se esforça com o homem, porque ele é carne. (Gênesis 6:3.) Ele agora quer dizer que não havia necessidade de nenhuma disputa, pois não havia meios de continuar; portanto, nesta passagem, como o Profeta estava lidando com homens completamente desfeitos, que nunca ouviram conselhos sábios, nem obedeceram a nenhuma advertência, nem foram amolecidos por qualquer castigo, ele acrescenta, portanto, julgá-los? Alguns, de fato, de maneira fria e insípida, explicam isso de tirar a parte de um juiz, uma vez que Deus deseja que eles sejam chamados ao arrependimento e não à condenação. Mas aqui julgando abrange em si todas as críticas e ameaças. No geral, uma vez que eles agiram de forma enganosa, e de modo algum propuseram se submeter a Deus, por isso ele usa essa amargura: O quê! eles são dignos de julgá-los? isto é, de sua luta com eles? pois o dever do Profeta é discutir com os pecadores, ameaçá-los e citá-los no tribunal de Deus. Deus, portanto, os declara indignos de tais disputas, porque não são apenas surdos, mas endurecidos pela obstinação abandonada. Agora, portanto, entendemos o sentido das palavras: você as julgará? você os julgará? A repetição é enfática, para que Deus possa expressar fortemente a obstinação daquele povo desesperado. Depois, acrescenta: Se isso for feito, mostre a eles as abominações de seus pais . Aqui, Deus mitiga a aspereza que ele usara e, por meio de uma correção, desce a uma razão para isso, a saber, que ele possa pela primeira vez tentar se são curáveis ​​ou não. Se, então, eles devem ser julgados, isto é, se ele optar por entrar em qualquer disputa e discutir com eles, ele diz que deve começar não por si mesmos, mas por seus pais. Deus deseja que eles sejam julgados, não apenas por causa da maldade de alguns anos, mas porque antes de nascerem, seus pais eram obstinadamente apegados às suas abominações. Em suma, Deus mostra que a ferida era profunda e não podia ser curada, a menos que o veneno oculto fosse cuidadosamente examinado, o que causaria matéria pútrida, da qual, por fim, surgiria uma inflamação. Pois muitos pensam que cumpriram adequadamente seu dever quando apenas examinaram levemente suas feridas: mas às vezes é necessário penetrar nas partes mais íntimas, pois o povo não apenas provocou Deus levemente, e por pouco tempo, mas sua impiedade vinha crescendo há eras, e seus pecados haviam se tornado uma espécie de herança para eles. Uma vez que, então, existia esse veneno oculto, que não podia ser curado facilmente ou por qualquer remédio leve, portanto Deus ordena que eles comecem com seus pais. Mostre-lhes, portanto, as abominações de seus pais . Segue-se -