Ezequiel 20:26

Não há dúvida de que Deus aqui continua a mesma doutrina ', portanto, concluímos que leis prejudiciais foram dadas ao povo quando adotaram vários erros e adoraram ídolos de sua própria fabricação em vez de Deus: portanto, é adicionado, Eu os poluí em seus presentes. Isso, então, foi acrescentado pelo Profeta, para que os judeus não objetassem que não haviam rejeitado completamente a adoração a Deus; pois eles misturaram as cerimônias das leis com as ficções dos gentios, como vimos antes, e o Profeta repetirá em breve: assim eles pensaram que cumpriram seu dever para com Deus, embora acrescentassem misturas próprias. Aqui o Profeta os encontra e corta todas as ocasiões para se desviar, uma vez que foram poluídos em seus dons, e nada era puro ou sincero quando eles assim corromperam os preceitos de Deus por seus comentários. No entanto, eles ofereciam diariamente seus dons e professavam apresentá-los ao verdadeiro Deus; todavia, eles não obtiveram vantagem, porque Deus abominou misturas desse tipo, como dissemos anteriormente; pois ele não suporta ser adorado pela vontade dos homens, mas deseja que seus filhos simplesmente se contentem com seus mandamentos. Agora, percebemos o significado do Profeta - Deus os polui em seus dons ; isto é, torna seus presentes poluentes sempre que pensam que cumprem seu dever; - mas como? por que, ele diz, quando eles fazem com que tudo que abre o útero passe. (280) Aqui o Profeta toca em apenas um tipo de superstição, mas, por uma figura de linguagem, ele quer dizer todos os tipos , pelo qual os judeus viciaram a adoração pura de Deus; pois essa superstição era muito detestável: passar seus filhos pelo fogo e consagrá-los aos ídolos. Mas nesta passagem, Deus fala apenas dos primogênitos, de modo a exagerar grandemente o crime: essa cerimônia era de fato geral; mas como Deus reivindicou o primogênito como seu, e desejou que eles fossem resgatados a um preço fixo (Êxodo 13:2, Êxodo 22:29 e Êxodo 34:19), e por esse ato desejavam que a lembrança de sua redenção fosse mantida, uma vez que todos os primogênitos de Israel também os animais escaparam, enquanto os egípcios pereceram (Números 3:13 e Números 8:16) foram não é monstruoso passar pelo fogo e oferecer aos ídolos aqueles que eram especialmente devotados e sagrados a Deus? Vemos, então, que o Profeta não fala em vão do primogênito.

Que eu deveria destruir você, diz que ele e eles deveriam saber que eu sou Jeová. Deus aqui mostra que ele havia procedido gradualmente à vingança final; e por esse motivo, as pessoas eram as mais condenadas por estupidez, uma vez que nunca percebiam os julgamentos de Deus manifestos. Se Deus tivesse repentinamente e impetuosamente emitido sua vingança do céu, o espanto dos homens não teria sido maravilhoso; mas quando ele lhes concede espaço de tempo e uma trégua para que possam pesar o assunto à vontade, e os admoesta ao arrependimento, não apenas uma vez, mas muitas vezes; e então, se permanecem sempre os mesmos e não são afetados, mostram-se totalmente desesperados por essa preguiça, como o Profeta agora afirma. Mas quando ele acrescenta, para que eles saibam que eu sou Jeová , ele quer dizer que, como ele não era reconhecido como pai pelos judeus, ele seria o juiz deles e obrigá-los a sentir ou não a natureza formidável daquele poder que eles desprezavam. Uma vez que já tratamos esse assunto completamente antes, agora o passamos com mais leveza. No entanto, devemos notar isso, que Deus é reconhecido pelos réprobos, uma vez que, quando sua bondade paterna é há muito tempo desprezada por eles, ele por fim aparece como juiz e os atrai contra sua vontade para seu tribunal, e executa sua vingança, para que eles não possam escapar. Segue-se -