Ezequiel 20:16

A razão pela qual o juramento foi mencionado é expressa por Moisés, porque, assustados com um relato falso, eles desejavam retornar ao Egito: mas aqui uma causa é atribuída às suas superstições. (Números 13:32 e Números 14:1.) Mas isso serve bem a cada caso, pois se eles tivessem sido sinceramente obedientes a Deus, eles nunca teriam se recusado a remover seu acampamento, e sem medo de prosseguir onde ele lhes ordenou. Mas desde que primeiro detestaram a terra, e depois o terror e o desespero tomaram suas mentes para que rejeitassem a inestimável bênção de Deus, é claro que nem uma gota de piedade existia em seus corações. Embora, portanto, a razão especial pela qual eles não tenham entrado na terra de Canaã tenha se recusado a obedecer ao chamado de Deus, o Profeta também acrescenta suas superstições. Porque a impiedade e o desprezo a Deus eram a razão pela qual eles rejeitavam tão ousadamente, orgulhosamente e furiosamente a graça de Deus, e desejavam apedrejar Moisés; depois, quando penitentes, encorajavam-se a voltar a viver novamente sob a tirania do Egito. Vemos, portanto, como o Profeta aqui estabelece causas gerais a partir das quais esse ímpio desagrado pela terra procedeu, bem como a rejeição da graça de Deus. Ele diz, portanto, porque eles desprezaram meus julgamentos e não haviam andado em meus estatutos . Ele aqui inverte a ordem: ele havia dito anteriormente que eles não haviam andado em seus estatutos e desprezaram meus julgamentos; mas agora ele começa com o desprezo: e poluiu meus sábados, porque seus corações foram atrás de seus ídolos. O sentido é que eles sempre trataram Deus enganosamente: e apesar de sustentarem que ele deveria ser adorado formalmente, eles sempre foram viciados em várias superstições: como também Stephen os reprova (Atos 7:40,) pois ele concorda inteiramente com o nosso Profeta. Como ele coloca os sábados no número plural, não o interpreto tão estritamente quanto alguns, pensando que o Profeta quer dizer sábados de anos e depois o jubileu: pois havia três sábados entre os judeus; isto é, todo sétimo dia foi consagrado a Deus, e todo sétimo ano, e cada quinquagésimo. Embora seja verdade que os anos foram sabáticos e também os dias, não creio que o Profeta esteja fazendo distinções sutis aqui, mas considero sábado como o sétimo dia. Segue agora -