Ezequiel 20:43

Aqui Deus mostra que, por fim, ele seria propício aos seus eleitos quando eles se arrependessem. Assim, ele significa que não havia outro meio de reconciliação senão pela intervenção do arrependimento. E devemos observar cuidadosamente isso, como mencionei anteriormente. Pois sabemos com que segurança todos os homens geralmente se entregam, nem os piedosos são afetados com tristeza suficientemente graves, quando Deus os convida à esperança da segurança e, ao mesmo tempo, oferece perdão. Eles realmente abraçam avidamente o que ouvem, mas, enquanto isso, enterram seus pecados. Mas Deus deseja que provemos sua bondade, para que a lembrança de nossos crimes seja amarga, e também para que todos se julguem para obter perdão dele. Agora, portanto, entendemos a intenção do Profeta. Vimos uma passagem semelhante em Jeremias: esse ensino ocorre nos Profetas, lá , diz ele, você deve se lembrar de mim . A circunstância do lugar deve ser notada, porque o Profeta quer dizer que depois que os eleitos voltarem a favor de Deus, e ele os considerará membros verdadeiros de sua Igreja, eles pensaram que estavam conscientes de sua vida anterior e se arrependeram. seus pecados. Como se ele tivesse dito, enquanto Deus o afligir e você permanecer sob a tirania dos gentios no exílio, o sentido de seus males o obrigará a gemer, de modo que a lembrança de seus pecados retornará, pois, quer você não, o castigo deles estará sempre diante de seus olhos, pois eles seriam facilmente convencidos de que a sentença era usual e comum. Mas ele lhes mostra que os filhos de Deus não estavam apenas conscientes de seus pecados, quando se sentem castigados por ele, e a experiência mostra sua hostilidade, mas quando recebidos em favor e no gozo de sua herança, vivem sob as asas de Deus, e ele os valoriza como uma tenra descendência: quando, portanto, os fiéis são tratados tão humanamente por Deus, o Profeta mostra que, na condição deles, eles devem estar atentos aos seus pecados, e todos os seus obras nas quais você foi poluído , diz ele. Ele agora mostra com que propósito eles deveriam estar atentos. Pois os iníquos são compelidos a chamar seus pecados para se lembrarem quando Deus, voltando a atenção deles forçosamente, os leva a considerar o que desejam enterrar no esquecimento. Mas aqui é dito, você será confundido à sua própria vista . Uma vez que a palavra hebraica קוט, kot significa cortar, muitos intérpretes a consideram "você será cortado"; isto é, julgareis dignos de destruição entre aqueles a quem Deus cortará e secará a terra. Mas isso parece forçado. Como às vezes a mesma palavra significa litigar e tornar-se abominável, tomo de bom grado esse significado , que eles devem ser abomináveis ​​ ou desprezíveis aos seus próprios olhos : isto é, eles devem ter vergonha, vontade e plena em reconhecer-se totalmente desonrados. Portanto, Ezequiel significa que os fiéis devem sofrer desgraça voluntária, para que possam glorificar a Deus pela pura e genuína confissão de sua vergonha. Se alguém preferir expô-lo, você deve ser condenado ou convencido de que esse sentido será adequado; mas já propus o que parecia mais simples. Pois eu disse que isso era fruto da penitência, quando ele confundiu diante de Deus e é vil e desprezível aos nossos próprios olhos, e quando não apenas nos permitimos ser condenados pelos outros, mas refletir interiormente sobre nossa própria desgraça, e assim por nossa própria vontade se prostram diante de Deus. Isso então é fruto da penitência, é a verdadeira humildade, que flui da vergonha genuína. Por fim, segue -