Gênesis 17:20

20. E quanto a Ismael. Ele aqui discrimina mais claramente os dois filhos de Abraão. Pois, ao prometer à única riqueza, dignidade e outras coisas pertinentes à vida atual, ele prova que ele é um filho segundo a carne. Mas ele faz um pacto especial com Isaque, que se eleva acima do mundo e desta vida frágil: não para afastar Ismael da esperança da vida eterna, mas para ensiná-lo que a salvação deve ser buscada na raça de Jesus. Isaac, onde realmente mora. Deduzimos, no entanto, a partir desta passagem, que os santos pais não foram, de maneira alguma, mantidos na terra, pelas promessas de Deus, mas foram levados ao céu. Pois Deus promete liberal e profusamente a Ismael o que é desejável com relação a esta vida terrena: e, no entanto, Ele não considera nada todos os presentes que lhe confere, em comparação com a aliança que deveria ser estabelecida em Isaque. Portanto, não se promete nem riqueza nem poder nem nenhum outro dom temporal aos filhos do Espírito, mas uma bênção eterna, que é possuída apenas pela esperança neste mundo. Portanto, no entanto, agora podemos abundar em prazeres e, em todas as coisas boas, nossa felicidade ainda é passageira, a menos que, pela fé, penetremos no reino celestial de Deus, onde uma benção maior e mais alta é estabelecida para nós.

No entanto, é perguntado se Abraão tinha respeito apenas pela vida terrena quando orou por seu filho? Por isso, o Senhor parece íntimo, quando declara ter concedido o que Abraão pediu, e ainda menciona apenas as coisas que registramos. Mas não era o propósito de Deus cumprir todo o desejo de Abraão neste ponto; somente ele deixa claro que teria algum respeito por Ismael, a quem Abraão havia pedido; para mostrar que a oração dos pais não foi em vão. Pois ele pretendia testemunhar que abraçou Abraão com tanto amor que, por causa dele, tinha respeito por toda a sua raça e a dignificou com benefícios peculiares.