1 Coríntios 14:6

Agora, irmãos, se eu for a vocês ... - A verdade que o apóstolo estava ilustrando de maneira abstrata, ele passa a ilustrar aplicando-o a: ele mesmo. Se ele viesse entre eles falando línguas estrangeiras, isso não teria utilidade, a menos que lhes fosse interpretado.

Falando em línguas - Falando idiomas estrangeiros; isto é, falando "apenas", sem nenhum intérprete. Paulo tinha o poder de falar línguas estrangeiras 1 Coríntios 14:18; mas ele não usou esse poder para ostentação ou exibição, mas apenas para comunicar o evangelho àqueles que não entendiam sua língua nativa.

Ou por revelação - Macknight torna isso, "fale de maneira inteligível"; isto é, como ele explica, "pela revelação peculiar de um apóstolo". Doddridge, "pela revelação de alguma doutrina e mistério do evangelho". Locke interpreta, para que você possa entender a revelação ou o conhecimento ”etc .; mas diz em uma nota que agora não podemos certamente entender a diferença entre o significado das quatro palavras aqui usadas. "É suficiente", diz ele, "saber que essas reprises representam algum discurso inteligível tendendo à edificação da igreja". Rosenmuller supõe que a palavra "revelação" significa algum "conhecimento claro e aberto de qualquer verdade resultante da meditação". É provável que a palavra aqui não se refira à inspiração divina, como costuma fazer, mas que se oponha àquilo que é desconhecido e ininteligível, como o que é “revelado”. ἀποκαλύψις apokalupsis se opõe ao que é desconhecido, oculto, "oculto", obscuro. Aqui, portanto, é sinônimo, talvez, de "explicado". "Qual o proveito, a menos que o que eu falo seja tirado da obscuridade e das trevas de uma língua estrangeira e descoberto ou explicado!" O sentido original da palavra “revelação” aqui é, suponho, pretendido ἀποκαλύψις apokalupsis, de ἀποκαλύπτω apokaluptō, "descobrir"), e significa que o sentido deve ser descoberto, isto é, explicado ou o que foi falado não poderia ter valor.

Ou pelo conhecimento - Tornando-o inteligível. Ao explicá-lo de modo a torná-lo compreendido. O conhecimento aqui se opõe à “ignorância” e “obscuridade” que atenderiam a uma comunicação em uma língua estrangeira.

Ou profetizando - Veja a nota em 1 Coríntios 14:1. Isto é, a menos que seja comunicado, através da interpretação, da maneira como os professores proféticos falaram; isto é, tornado inteligível, explicado e, na verdade, reduzido às características usuais das comunicações feitas em seu próprio idioma.

Ou por doutrina - Ensinando (διδαχῇ didachē). Por instrução; no modo usual de instruções simples e familiares. O sentido desta passagem, portanto, é claro. Embora Paulo pronunciasse entre eles, como ele tinha capacidade abundante para fazer, as verdades mais importantes e importantes, a não ser que ele interpretasse o que disse de uma maneira clara da obscuridade, como "revelação"; ou inteligível, e de modo a constituir "conhecimento"; ou da maneira que os profetas falaram, de maneira clara e inteligível; ou da maneira usual em simples e clara "instrução", seria inútil para eles. As perplexidades dos comentaristas podem ser vistas em Locke, Bloomfield e Doddridge.