Judas 1:14

E Enoque também, o sétimo de Adão - O sétimo na linha direta de descendência de Adão. A linha de descida é Adam, Seth, Enos, Cainan, Mahaleel, Jared, Enoch; veja Gênesis 5:3, a seguir. Sobre o personagem de Enoque, veja as notas em Hebreus 11:5.

Profetizou estas - Profecias proferidas aplicáveis ​​a esses homens, ou respeitando apenas homens como estes. Não significa necessariamente que ele tivesse esses homens especificamente em seus olhos; mas tudo o que está bastante implícito é que suas previsões eram descritivas delas. Não há menção feita nos escritos de Moisés do fato de Enoque ser um profeta; mas nada é mais provável em si mesmo, e não há absurdo em supor que uma profecia verdadeira, embora não registrada, possa ser transmitida pela tradição. Veja a nota 2 Timóteo 3:8; Judas 1:9 nota. A fonte da qual Judas derivou essa passagem respeitando a profecia de Enoque é desconhecida. No entanto, em meio à multidão de tradições transmitidas pelos judeus de uma antiguidade remota, embora muitas delas fossem falsas e de caráter insignificante, é razoável presumir que algumas delas eram verdadeiras e importantes. Ninguém pode provar que aquele diante de nós não é desse caráter; ninguém pode mostrar que um escritor inspirado não pode ser levado a fazer a seleção de uma verdadeira profecia de uma massa de tradições; e como a profecia diante de nós é digna de um profeta e digna de ser preservada, sua citação não fornece argumentos contra a inspiração de Judas. Não há evidências claras de que ele tenha citado isso em qualquer livro existente em seu tempo.

Agora, de fato, existe agora uma escrita apócrifa chamada “o Livro de Enoque”, contendo uma previsão que se assemelha fortemente a isso, mas não há provas de que ela existisse tão cedo quanto a época de Judas, nem, se existisse, é absolutamente certo de que ele citou. Tanto Jude como o autor desse livro podem ter citado uma tradição comum de seu tempo, pois não há dúvida de que a passagem mencionada foi transmitida pela tradição. A passagem encontrada no “Livro de Enoque” está nas seguintes palavras: “Eis que ele vem com dez mil de seus santos, para executar julgamento sobre eles, destruir os ímpios e reprovar toda a carnal, por tudo o que os pecadores e ímpios fizeram e cometeram contra ele ”, capítulo ii. Bib. Repository, vol. xv. p. 86. Se o Livro de Enoque foi escrito após a época de Judas, é natural supor que a profecia referida por ele e transmitida pela tradição seria inserida nele. Este livro foi descoberto em uma versão etíope e foi publicado com uma tradução pelo Dr. Laurence de Oxford, em 1821, e republicado em 1832. Uma descrição completa dele e seu conteúdo pode ser vista em um artigo do Prof. Stuart no Babador. Repositório para janeiro de 1840, pp. 86-137.

O Senhor vem - Ou seja, o Senhor virá. Veja as notas em 1 Coríntios 16:22. Parece que, a partir dessa doutrina inicial, o Senhor “desceria” à terra para julgamento.

Com dez mil de seus santos - Ou "dos santos". A palavra “santos” agora aplicamos comumente aos santos “redimidos” ou aos cristãos. A palavra original é, no entanto, aplicável a todos os que são "santos", tanto anjos quanto homens. A representação comum nas Escrituras é que ele viria acompanhado pelos anjos Mateus 25:31, e sem dúvida há alusão aqui a esses seres. Também é uma representação comum no Antigo Testamento que Deus, quando se manifesta, é acompanhado por um grande número de seres celestiais. Veja Salmos 68:17; Deuteronômio 33:2.