Romanos 9:33

Como está escrito - consulte Isaías 8:14; Isaías 28:16. A citação aqui é composta de ambas as passagens e contém a substância de ambas; compare também Sl 118: 22 ; 1 Pedro 2:6.

Eis que eu estava em Sion - O monte Sion era a colina ou eminência em Jerusalém, sobre o monte Moriah, sobre o qual o templo estava construído. Nisso estava o palácio de Davi, e esta era a residência da corte; 1 Crônicas 11:5. Portanto, a cidade inteira era frequentemente chamada por esse nome; Salmos 48:12; Salmos 69:35; Salmos 87:2. Por isso, também veio a significar a capital, a glória do povo de Deus, o lugar das solenidades; e, portanto, também a própria igreja; Salmos 2:6; Salmos 51:18; Salmos 102:13; Salmos 137:3; Isaías 1:27; Isaías 52:1; Isaías 59:2, etc. Nesse local, significa a igreja. Deus colocará ou estabelecerá no meio dessa igreja.

Uma pedra de tropeço e ofensa - Algo sobre o qual as pessoas cairão; veja a nota em Mateus 5:29. Isto é por Paulo referido ao Messias. Ele é chamado de pedra de tropeço, não porque foi o objetivo de enviá-lo para que as pessoas caíssem, mas porque esse seria o resultado. A aplicação do termo “rocha” ao Messias deriva do costume de construir, pois ele é a “pedra angular” ou o “fundamento imóvel” sobre o qual a igreja deve ser construída. Não é por mérito humano, mas pela justiça do Salvador, que a igreja seja criada; veja 1 Pedro 2:4 ", coloquei em Sion" a principal pedra angular "; Salmos 118:22, “A pedra que os construtores rejeitaram, tornou-se a pedra principal da esquina;” Efésios 2:2, "O próprio Jesus Cristo sendo a principal pedra angular." Essa rocha, projetada como uma pedra angular da igreja, tornou-se, pela maldade dos judeus, o bloco sobre o qual eles arruinam; 1 Pedro 2:8.

Não deve ter vergonha - Isso foi extraído substancialmente da tradução da Septuaginta de Isaías 28:16, embora com algumas variações. O hebraico é "não se apresse", como é em nossa versão em inglês. Este é o significado literal da palavra hebraica; mas significa também "ter medo"; como quem costuma se apressar é; ser agitado com medo ou medo; e, portanto, tem um significado quase semelhante ao da vergonha. Expressa a substância da mesma coisa, a saber, "falha em obter o sucesso e a felicidade esperados". O significado aqui é que o homem que crer não será agitado, nem jogado em comoção, por medo de desejo ou sucesso: não ficará desapontado com suas esperanças; e, é claro, ele nunca terá vergonha de ter se tornado cristão. Aqueles que não crerem em Cristo serão agitados, cairão e mergulharão em eterna vergonha e desprezo. Daniel 12:2. Aqueles que acreditam devem estar confiantes; não deve ser enganado, mas deve obter o objetivo de seus desejos. É claro que Paulo considerou a passagem em Isaías como se referindo ao Messias. O mesmo também acontece com os outros escritores sagrados que o citaram; 1 Pedro 2:5; veja também Mateus 21:42; Lucas 20:17; Lucas 2:34. O antigo Targum de Jônatas traduz a passagem, Isaías 28:16: "Eis que colocarei em Sião um rei, um rei forte, poderoso e terrível"; referindo-se sem dúvida ao Messias. Outros escritos judaicos também mostram que essa interpretação foi anteriormente dada pelos judeus à passagem em Isaías.

Em vista desse argumento do apóstolo, podemos observar,

(1) Que Deus é um soberano e tem o direito de dispor das pessoas como bem entender.

(2) A doutrina da eleição foi manifestada no caso dos judeus como um princípio estabelecido do governo divino e, portanto, é verdade.

(3) Argumenta grande falta de sentimento adequado para se opor a essa doutrina. É salvador, em outras palavras, que não temos confiança em Deus; ou que não acreditamos que ele esteja qualificado para dirigir os assuntos de seu próprio universo, assim como nós.

(4) A doutrina da eleição é uma doutrina que não é arbitrária; mas que ainda será visto como sábio, justo e bom. É a fonte de todas as bênçãos que qualquer mortal desfruta; e no caso diante de nós, pode ser visto como benevolente e justo. É melhor que Deus rejeite uma parte da pequena nação dos judeus e estenda essas bênçãos aos gentios, do que eles deveriam sempre estar confinados aos judeus. O mundo é melhor para isso e mais coisas saem dele.

(5) O fato de o evangelho ter sido estendido a todas as nações é prova de que é do céu. Para um judeu, não havia motivo para tentar quebrar todas as instituições existentes de sua nação e tornar as bênçãos da religião comuns a todas as nações, a menos que ele soubesse que o sistema do evangelho era verdadeiro. No entanto, os apóstolos eram judeus; educado com todos os preconceitos do povo judeu.

(6) Os interesses dos cristãos são seguros. Eles não devem ter vergonha ou decepção. Deus os guardará e os trará para o seu reino.

(7) As pessoas ainda estão ofendidas na cruz de Cristo. Eles o desprezam e o desprezam. Ele é para eles uma raiz de terra seca, e eles o rejeitam e caem em ruínas. Esta é a causa pela qual os pecadores perecem; e isso apenas. Assim, como os judeus antigos arruinaram a si mesmos e a seu país, os pecadores também trazem condenação e aflição para suas almas. E como os antigos desprezadores e crucificadores do Senhor Jesus pereceram, todos os que praticam a iniquidade o desprezam agora.