Salmos 150:3-5

Louvai-o com o som da trombeta , etc. “É impossível para nós distinguir”, diz o Dr. Horne, “e descrever os vários tipos de instrumentos musicais aqui mencionados, visto que os próprios hebreus reconhecem sua ignorância neste particular. Portanto, está muito claro que o povo de Deus foi ordenado a usar todos os vários tipos deles na execução de seus serviços divinos. ” “E por que”, acrescenta ele, “eles não deveriam ser usados ​​sob o evangelho? Lemos sobre música sacra antes da lei, no caso de Miriam, a profetisa, a irmã de Arão , que, para celebrar a libertação do Faraó e dos egípcios, pegou um tamboril na mão, e as mulheres saíram atrás dela com tamborins e danças, Êxodo 15:20. O costume, portanto, não foi introduzido pela lei, nem abolido com ela. Música bem regulada, se alguma vez teve o poder de acalmar as paixões, se alguma vez avivou e exaltou as afeições dos homens na adoração de Deus (propósitos para os quais foi anteriormente empregada), sem dúvida ainda tem o mesmo poder, e ainda pode pagar as mesmas ajudas à devoção.

Quando o discípulo amado foi, em espírito, admitido no coro celestial, ele não só os ouviu cantando hinos de louvor, mas também ouviu a voz de harpistas, tocando suas harpas, Apocalipse 14:2. E por que aquilo que os santos são representados como fazendo no céu não deve ser feito, de acordo com sua habilidade, pelos santos na Terra; ou por que a música instrumental deveria ser abolida como uma cerimônia legal, e a música vocal, que era tanto assim, deveria ser mantida, nenhuma boa razão pode ser apontada. A música sacra, sob regulamentos apropriados, remove os obstáculos de nossa devoção, cura a distração de nossos pensamentos e expulsa o cansaço de nossa mente. Acrescenta solenidade ao serviço público, desperta todas as paixões devotas da alma e faz com que nosso dever se torne nosso deleite. 'Dos prazeres do céu', diz o eloqüente e elegante Bispo Atterbury, 'nada mais é revelado a nós, do que eles consistem na prática de música sagrada e amor sagrado; o gozo conjunto de que, nos é dito, é ser o destino feliz de todas as almas piedosas por eras infinitas. ' Pode-se acrescentar que não há método melhor de combater os efeitos nocivos que fluem do abuso da música do que aplicá-la ao seu uso verdadeiro e adequado.

Se os adoradores de Baal se unirem em coro para celebrar os louvores de seu ídolo, os servos de Jeová devem afogá-lo em alguém mais forte e poderoso, em louvor Àquele que fez o céu e a terra. Se os homens do mundo se regozijam no objeto de sua adoração, que os filhos de Sião se alegrem em seu Rei. ” A melhor música, entretanto, aos ouvidos de Deus, é a dos afetos devotos e piedosos. Devemos louvar a Deus com uma fé forte e com um santo amor e deleite; com plena confiança em Cristo, e um triunfo crente sobre os poderes das trevas; com desejo sincero para com ele, e plena satisfação nele. Devemos louvá-lo por um respeito universal a todos os seus mandamentos e uma alegre submissão a todas as suas dispensações; regozijando-nos em seu amor e nos consolando em sua grande bondade; promovendo o interesse do reino de sua graça e desfrutando e mantendo uma esperança e expectativa vivas do reino de sua glória. Sem isso, e outras afeições e disposições devotas e piedosas, a melhor e mais perfeita harmonia e melodia de sons musicais, sejam de vozes ou instrumentos, são tão insignificantes diante de Deus quanto os ruídos ásperos e discordantes de um metal que soa ou címbalo tilintante .