Salmos 150:1-6
Comentário Bíblico do Púlpito
EXPOSIÇÃO
Os COMENTORES geralmente concordam que este é um salmo muito nobre, uma conclusão adequada para a coleção nobre que aqui termina. O professor Cheyne diz: "Salmos 150:1 fecha esse grupo de aleluias não menos digno do que todo o grupo conclui o Saltério. É o final do concerto espiritual." Hengstenberg observa: "Temos aqui um chamado completo ao louvor a Deus, bastante apropriado para o final deste ciclo do salmo e de todo o Saltério". Os "Quatro Amigos" dizem: "Com essas grandes palavras, o Saltério fecha". O Dr. Mason Good destaca, como a especialidade do salmo, que ele nos apresenta em detalhes os vários elementos da música do templo. "O menestrel extasiado", observa ele, "agora se ergue em toda a extensão de seus pinhões e se dirige a todos os poderes e faculdades de sua irmandade sinfônica; ao encantamento de números fluentes e ao êxtase avassalador de um toque harmonioso, derramado em toda a sua força, de cachimbo, barbante e concha de todos os tipos, cada um com rivalidade devocional, esforçando-se para superar cada um deles, exaltando seu louvor, de quem eles tiram fôlego, vibração e som ". Nenhum salmo se eleva mais grandiosamente de verso a verso, ou termina em um clímax mais nobre ou mais grandioso: "Que tudo que respira louve ao Senhor."
Louvai ao Senhor. Louvado seja Deus em seu santuário. Esta é a tradução correta, e não a versão do livro de orações: "Louvado seja Deus em sua santidade". Israel é chamado a louvar a Deus em seu santo templo. Louvai-o no firmamento de seu poder; isto é, na vasta extensão do céu, o sinal e a sede do seu poder.
Louvai-o por seus atos poderosos; isto é, pelos grandes atos de sua providência, especialmente por sua libertação de Israel. Louvai-o segundo a sua excelente grandeza; antes, sua grandeza abundante (Kay); ou, sua grandeza múltipla (Cheyne).
Louvai-o com o som da trombeta, (Sobre o uso da trombeta no serviço Divino, veja Levítico 23:24; Salmos 25:9; Números 10:10; 2 Samuel 6:15; 1Cr 13: 8; 1 Crônicas 15:24; 1 Crônicas 16:6; 2Cr 5:12, 2 Crônicas 5:13; 2 Crônicas 7:6; 2 Crônicas 29:27; Salmos 81:3; Salmos 98:6.) Elogie-o com o saltério e a harpa (comp. Salmos 57:8; Salmos 81:2; Psa 108: 2; 1 Crônicas 15:16; 2 Crônicas 5:12, etc.).
Elogie-o com o tamboril e a dança (comp. Salmos 149:3). Louvai-o com instrumentos e órgãos de cordas; literalmente, com cordas e tubos. "Órgãos" estão, é claro, fora de questão. O "cachimbo" pretendido é provavelmente o cachimbo duplo, tão frequentemente representado nos monumentos do Egito, Assíria e Fenícia.
Louvai-o pelos címbalos altos; louve-o pelos címbalos sonoros. "Mal podemos", diz o professor Cheyne, "arriscar distinguir dois tipos de pratos com base nesses dois epítetos." A menção de "pratos" é reservada ao último, como sendo o instrumento musical mais expressivo de alegria e júbilo. . Ele completa o clímax musical, como Salmos 150:6 completa o ideal.
Que tudo que respira louve ao Senhor; literalmente, toda a respiração (comp. Apocalipse 5:13, "E toda criatura que está no céu, e na terra, e debaixo da terra, e outras que estão no o mar, e tudo o que está neles, ouvi dizer: Bênção, e honra, e glória e poder, seja para quem está assentado no trono e para o Cordeiro para todo o sempre; "veja também Salmos 148:7, Salmos 148:10). Louvai ao Senhor. "Como a vida dos fiéis e a história da Igreja, também o Saltério, com todos os seus gritos das profundezas, se esvai em um aleluia" (Hengstenberg).
HOMILÉTICA
Aleluia: nossa vida um salmo.
Não há verdade distinta ensinada aqui; cada versículo dá expressão àquilo que foi cantado antes (veja especialmente Salmos 148:1.). Mas a tensão do salmo é a de uma convocação sincera para fazer do louvor a Deus a nota predominante de nossa vida. Que a vida seja carregada e coroada com louvor.
1. Se regularmente no santuário, para que possa ser oferecido em outro lugar, em qualquer lugar.
2. Se no dia do sábado, então ele poderá ser apresentado todos os dias.
3. Se com trombeta e prato, para que seja tocado em todo instrumento que possa fazer música ao Senhor.
4. Se prestado especialmente por seus "atos poderosos", não deve ser retido por suas benignidades diárias e horárias.
5. O louvor deve, em sua plenitude, doçura e sinceridade de nossa parte, responder à "abundância de sua grandeza" - "sua excelente grandeza" (Salmos 150:2).
6. O louvor deve proceder de todos os lábios, de todas as vidas (Salmos 150:6); do caçula que tem idade suficiente para citar seu nome e do caçula que tem força suficiente para mencionar sua graça; dos doentes no sofá, quando antecipam o momento em que "não haverá mais dor"; dos enlutados, ao perceberem tudo o que seus amigos que partiram eram para eles através de anos de saúde e serviço, e à espera do feliz dia da reunião, e dos fortes e ativos no meio da luta da vida; daqueles que estudam e daqueles que "trabalham trabalhando com as mãos"; daqueles que governam e daqueles que servem. Uma vida de louvor é uma vida de fragrância santa, aceitável por Deus e agradável ao homem. É excelente em si mesmo e é pró-motivador e profético na época em que "toda a terra será preenchida com a sua glória".
HOMILIAS DE R. TUCK
Lugares para louvar a Deus.
"Este salmo é um arrebatamento. O poeta-profeta está cheio de inspiração e entusiasmo." Lamartine diz: "Neste salmo de fechamento, vemos o entusiasmo quase inarticulado do poeta lírico; tão rapidamente as palavras são levadas aos seus lábios, flutuando em direção a Deus, sua Fonte, como a fumaça de um grande fogo da alma flutuando pelo tempestade." "Antigamente, quando o lançamento dos sinos da igreja era mais uma cerimônia religiosa, esse salmo era cantado pelos irmãos da aliança, enquanto eles ficavam à volta da fornalha, enquanto o metal fundido estava preparado para ser liberado no molde pronto para recebê-lo. "
I. O SANTUÁRIO. Não "sua santidade", como na versão do livro de orações, nem meramente "seu templo"; mas toda a terra, como a esfera em que ele demonstrou seu poder e sua graça. É bem verdade que louvor deve ser oferecido naqueles edifícios que são separados para a adoração de Deus; mas devemos sempre considerá-los representativos do grande templo da natureza e da história humana de Deus. O antigo tabernáculo representava Israel errante como a morada de Deus. O templo, mais tarde, representou a nação organizada como a morada de Deus. Mas essa localização e limitações apenas representavam e ensinavam a verdade de que toda a terra é o santuário de Deus. No tabernáculo, templo, igreja, terra inteira, onde Deus está, louvor a Deus deve ser ouvido. Ele diz: "Quem oferece louvor me glorifica".
II O primeiro exemplo de poder. Geralmente, isso significa "céu", mas é mais de acordo com a repetição hebraica ver nele outra figura para o que é chamado "santuário". "Firmamento" significa simplesmente esfera. Todo lugar se torna um lugar sagrado se o poder de Deus é colocado nele; então toda a terra e toda a história se tornam um santuário no qual o louvor de Deus é chamado adequadamente. Se quisermos louvar a Deus nas esferas em que ele manifestou seu poder e graça, devemos louvá-lo em todos os lugares. - R.T.
Coisas para louvar a Deus.
Para "excelente grandeza", leia "grandeza de grandeza". Louvor deve ser oferecido em reconhecimento ao poder inerente a Deus e à sua manifestação em atos poderosos.
I. O louvor é chamado pelo poder divino. Quem conhece a Deus o conhece através de uma série de atos maravilhosos, poderosos, intervenções, provisões, libertações, punições, os quais produzem impressionantes impressões do poder onipotente. Pode ser tirada ilustração de
(1) as criações divinas;
(2) as manutenções divinas;
(3) as redenções divinas.
O poder divino é visto na ordenação e controle de Deus pelas forças gigantescas da natureza e pela vontade ilegal do homem. O sentimento artístico e poético moderno, talvez respondendo às revelações do microscópio, pode encontrar o poder Divino no suave e no minuto; mas o gênio hebraico lidava quase exclusivamente com a natureza augusta, tremenda e terrível; então o poder em Deus era a coisa mais impressa na mente hebraica como a inspiração do louvor. E ainda um terreno necessário de toda a confiança em Deus é uma convicção de sua onipotência absoluta e inquestionável em todos os lugares e em relação a tudo. Nós o louvamos porque temos certeza de que nosso Deus é mais poderoso que o mais poderoso.
II O louvor é chamado pelo caráter divino por trás do poder. "Excelente grandeza." É aplicado um adjetivo que nos leva à qualidade moral. Deus nunca deve ser pensado como pensamos em gigantes. Estamos completamente absorvidos ao pensar em seu tamanho e força corporais; não importa para nós se eles são ou não uma faculdade mental ou um caráter moral. Alguns pensam em Deus como uma mera personificação do poder augusto e terrível. Ele não é conhecido corretamente, nem pode ser louvado corretamente, até que o personagem que inspira o exercício de seu poder seja apreendido. Então percebemos que ele se mantém em relação a nós e, por suas relações graciosas, o louvamos mais alto.
Instrumentos para louvar a Deus.
O bispo Wordsworth observa que todos os tipos de professores estão envolvidos no trabalho de louvor. A respiração é empregada ao tocar a trombeta; os dedos são usados para acertar as cordas do saltério e da harpa; a mão inteira é exercida ao vencer o tamboril; os pés se movem na dança. A introdução de vários instrumentos musicais, bem como coros de vozes humanas, na adoração regular do tabernáculo e templo, é rastreável ao tempo e provavelmente à influência pessoal de Davi. "Davi fez muito pelo culto público a Deus, porque ele o aproximou dos homens; deu-lhes tanto interesse; e ele o levou por mero dever ao prazer, acrescentando as características da música e da música". " É interessante, mas apenas uma questão de curiosidade, identificar e descrever os diferentes instrumentos mencionados aqui. Precisamos apenas ver que eles incluem todos os instrumentos musicais - vento, corda e clanging. O ponto para fixar a atenção é que, quando um homem quer louvar a Deus, ele pode colocar em seu serviço todo tipo de poder que possui, e toda agência através da qual ele pode encontrar expressão para seu poder.
I. TODOS OS TIPOS DE INSTRUMENTOS PODEM SER USADOS EM ELOGIO. Somente o sentimento coloca limitações nos instrumentos que podem ser usados para a adoração divina. O sentimento imagina que alguns tipos são mais solenes e reverentes que outros. Curiosamente, aqueles que alguns consideram especialmente solenes, p. órgão, são totalmente repudiados por outros (os escoceses). Nenhum instrumento é, por si só, inadequado. O tipo de uso que o homem faz disso, e o tipo de associação que o homem faz para se reunir em torno dele, pode tornar um instrumento inadequado. Nesse assunto, o bom senso do povo cristão deve decidir.
II O louvor não está no instrumento, mas naquilo que o homem expressa através do instrumento. Com nossa tentação de descansar nas coisas, precisamos desse lembrete para todas as idades. O louvor está na alma do homem. E a expressão musical mais requintada é inútil como louvor se for sem alma. - R.T.
Pessoas e coisas que devem se unir no louvor de Deus.
"É difícil conceber como qualquer homem que acredita em Deus pode precisar ser lembrado do dever de louvor. Em todas as épocas e países, a adoração ao Ser Supremo se elevou com a iluminação da mente humana, e carregou um significado muito exato." proporcional à sua restauração na imagem Divina ". "Toda a nossa vida deve expressar nossa gratidão." "Toda a respiração [isto é, toda a criação animada] louva a Jeová." Se uma visão abrangente de Deus for adotada, e for visto que "suas ternas misericórdias são sobre todas as obras", e que "os olhos de todos esperam nele, e ele lhes dá sua carne no devido tempo", este apelo a toda a criação animada para se juntar ao homem em seu louvor se tornará para nós mais do que poesia e sentimento. Deve-se notar que o poeta hebreu não teve um vislumbre da idéia de Wordsworth, que uma alma viva anima a criação inanimada. O hebraico limita seu chamado a criaturas que respiram e podem emitir sons; e deste grande coro, o homem é o líder. Eles podem ser comparados ao grande grupo de músicos de um coro, que nunca pronuncia um som articulado, mas estão em perfeita harmonia com os cantores cujas vozes inteligentes lideram o coro. "Assim como cantores e tocadores de instrumentos estarão lá."
I. Tudo e todos deveriam louvar a Deus. Deveria se unir harmoniosamente em louvar a Deus. E isso só é possível quando cada um faz o que pode e da melhor maneira possível. A grande canção da natureza e do homem redimidos é bem apresentada no 'Course of Time' de Pollok, pp. 189-191.
II PRECISAMOS LOUVAR A DEUS. Para a última exclamação, "Louvai ao Senhor!" deve ser tomado como uma chamada e aplicação pessoal. Nunca é suficiente para nós que louvor esteja sendo oferecido. Nem é suficiente oferecer elogios formais aos nossos. Deve ser o nosso louvor - o louvor da alma, e o louvor da melhor maneira possível.