Salmos 50:3-4

Nosso Deus virá , & c. Deus sem dúvida virá e nos chamará para o julgamento; embora agora ele pareça não notar nossa conduta. O profeta fala isso na pessoa de um dos adoradores de Deus. Como se dissesse: Embora seja nosso Deus, ainda assim executará julgamento sobre nós. E não guardará silêncio. Ele não mais será conivente ou tolerante com a hipocrisia e profanação dos professos da religião verdadeira, mas agora falará com eles em sua ira , e os reprovará e castigará com eficácia. Ou ele não cessará , isto é, negligência ou demora para vir, como אל יחרשׁ, al jecheresh , pode ser interpretado. Um fogo deve devorar diante dele , & c. “Ele não virá como terrestrepríncipes, diante dos quais marcha uma multidão armada; mas de uma maneira muito mais terrível e irresistível, o que tornará você tão sensível de sua presença terrível, como seus ancestrais estavam no monte Sinai, quando as chamas devoradoras, trovões e relâmpagos, que o acompanharam, fizeram a própria montanha tremer e tremer." Ele deve chamar aos céus , & c.

“Ele chamará o céu e a terra (anjos e homens) para serem testemunhas da eqüidade de seus procedimentos, Isaías 1:2; e você pode removê-los logo de seu lugar, evitando comparecer perante seu tribunal. ” Bispo Patrick. Esta é evidentemente uma predição da maneira terrível de Deus vir para executar o julgamento sobre os judeus e israelitas apóstatas, em parte pelos reis da Assíria e da Babilônia, que devastaram seu país, destruíram suas cidades e levaram multidões ao cativeiro; e mais especialmente em sua última destruição pelos romanos, quando uma vingança de sinal foi tomada sobre eles, quanto à sua hipocrisia, abuso de seus privilégios e todos os seus outros pecados, em particular por crucificar seu próprio Messias. Esta mais terrível execução da ira divina sobre eles foi freqüentemente predita pelos profetas: ver Malaquias 3:2 ; e Malaquias 4:1 ; Isaías 66:15 ;Isaías 66:17 ; e é freqüentemente representado nas Escrituras como a vinda do reino de Deus, do Filho do homem ou de Cristo , o Pai tendo confiado a ele todo o julgamento.

Agora, esta predição neste Salmo parece respeitar especialmente este evento. E foi assim interpretado pelos melhores expositores cristãos, como Poole mostrou em sua Synopsis Criticorum; onde ele também nos diz que os rabinos judeus afirmam que o assunto do Salmo é, "aquele julgamento, que será executado nos dias do Messias"; "Ignorante, infelizmente!" diz o Dr. Horne, "que eles próprios e seu povo se tornaram agora os infelizes objetos desse julgamento."