Gênesis 49:7

Amaldiçoado - Pode-se dizer com justiça que a raiva e o ressentimento excessivos aqui mencionados produziram efeitos amaldiçoados e, em conseqüência, a maldição que se segue imediatamente. Jó derrama esta execração não sobre suas pessoas, muito menos sobre sua posteridade, mas sobre sua paixão turbulenta; tanto quanto para dizer, que o desejo implacável de vingança, que eles nutriam de uma maneira tão decidida e inflexível, e o resultado cruel e sangrento dessa vingança, para sempre pareça execrável aos olhos de todo o mundo.

Vou dividi-los em Jacó - Jacó, cheio do Espírito Santo, fala aqui como um oráculo de DEUS, atribuindo a si mesmo o que pertencia ao Supremo Disposer de todas as coisas, e o que não aconteceu até algumas gerações depois. Por Jacó e Israel, ele aqui significa a terra de Canaã e os outros países que deveriam ser divididos entre seus filhos. Nesta divisão os simeonitas tinham apenas algumas cidades e aldeias dadas a eles na pior parte do lote de Judá,Josué 19:1 ; Josué 19:51 . que não achando grande o suficiente para eles, eles removeram em momentos diferentes, e formaram colônias em partes diferentes, que conquistaram dos idumeus e amalequitas. Veja1 Crônicas 4:39 ;1 Crônicas 4:43 .

Os levitas tiveram suas quarenta e oito cidades dispersas entre as doze tribos na proporção de sua extensão, Josué 21 . Essas duas tribos, portanto, não estavam apenas separadas uma da outra, mas cada uma de si mesma, em grande medida, de acordo com a predição de Jacó. O bispo Newton observa de Fagius, que tem sido uma tradição constante entre os judeus (o que também é confirmado pelo Targum de Jerusalém) que a tribo de Simeão estava tão restrita em sua situação e circunstâncias, que um grande número era necessário para buscar um subsistência entre as outras tribos, ensinando e instruindo seus filhos. Como maldições desse tipo são apenas temporárias e condicionais, isso foi, no futuro, retirado da tribo de Levi por seu zelo contra os idólatras, sua dispersão se transformando em uma bênção.

Acrescentamos uma paráfrase destes versos: "Simeão ou Levi poderiam ter sucedido ao direito de primogenitura, do qual o incesto de seu irmão o privou com justiça, se eles não tivessem provado tais instrumentos de crueldade traiçoeira. Que minha alma seja preservada para sempre de tal conselhos sangrentos, e minha honra imaculada por uma culpa tão horrível! pois a ferocidade de sua raiva os apressou a cometer assassinato, e a impetuosidade de sua fúria os fez romper todos os obstáculos que se opunham a eles. Maldito seja sua raiva, pois era violento, e sua vingança, pois era cruel. Esta sociedade selvagem e desumana, que eles contrataram para fins tão vis, me obriga a dividir suas tribos e, pelo espírito de profecia, a predizer que eles serão desunidos e dispersos em Israel . "

REFLEXÕES. - Simeão e Levi ainda têm um julgamento mais severo pronunciado sobre eles do que Reuben. Eles eram homens de temperamento sanguinário, totalmente diferentes de seu pai pacífico; e o assassinato dos Shechemites, embora uma perversidade próspera, encontra agora sua recompensa: visto que eles não serão restringidos pelo conselho de seu pai, eles estarão sob sua maldição. Com aversão a seus atos, ele professa sua inocência e marca sua cólera cruel com a mais profunda aversão: embora preservado pela Providência de serem dispersos pelos enfurecidos cananeus, Deus os visitará e os espalhará entre as tribos.

Observação; (1) Os melhores pais freqüentemente não podem impedir seus filhos de atos vis. (2) A maior diferença entre os filhos e os pais costuma ser observada; o homem mais manso costuma ter um filho muito apaixonado. (3.) Embora a maldade pareça ter sucesso por um tempo, podemos ter certeza de que a maldição está chegando. (4) Devemos desdenhar toda comunhão com os homens ímpios e suas ações.