Mateus 5:2

E ele abriu a boca - Esta frase denota falar de uma maneira solene e autoritária, insinuando a importância do que vai ser entregue, e nem sempre é usada como um pleonasmo. Comp. Juízes 11:35 . Jó 3:1 ; Jó 33:2 . Mateus 13:35 . Atos 8:35 ; Atos 10:34. Para entrar na beleza deste discurso, é necessário considerá-lo como dirigido não apenas aos apóstolos, mas aos discípulos de Cristo em geral, e a um grande número de pessoas que, afetadas pela visão ou fama de seus milagres , estavam agora reunidos em torno dele; provavelmente esperando que ele se declarasse imediatamente o Messias, e cheio daquelas falsas noções de seu reino que tão geralmente prevaleciam.

O Dr. Blair, em seus excelentes discursos sobre este sermão, mostrou além de todos os outros, quão diretamente o início dele é direcionado contra esses preconceitos; calculado, como o todo, para corrigir aquelas noções errôneas do reino do Messias, que eram tão comuns, e que se mostrariam tão perniciosas para aqueles que eram governados por eles. Ele também observou, como é muito necessário fazer, que bela correspondência existe entre os personagens descritos nessas bem-aventuranças e as bênçãos relacionadas com eles. Jesus começou seu sermão com a doutrina da felicidade; um assunto que os mestres da sabedoria sempre consideraram como a coisa principal na moral; e por essa razão eles têm trabalhado para dar a seus verdadeiros discípulos uma idéia disso.

A maioria dos judeus parece ter considerado os gozos dos sentidos como um bem soberano. Riquezas, alegria, vingança, mulheres, conquistas, liberdade, fama e outras coisas do mesmo tipo proporcionavam-lhes tais prazeres que não desejavam melhor no reino do Messias, que eles quase todos consideravam secular: até os apóstolos eles próprios mantiveram por muito tempo essa noção de um reino temporal e foram, a princípio, muito influenciados pela expectativa de honras, lucros e prazeres presentes nos cargos que esperavam sob ele. Portanto, para mostrar aos seus ouvintes em geral, e aos seus discípulos em particular, a grosseira de seu erro, nosso Senhor declarou que a maior felicidade dos homens consiste nas graças do espírito; porque da posse e exercício deles, os mais puros prazeres resultam, - prazeres, que satisfazem o próprio grande Deus e constituem sua felicidade inefável. Veja Wetstein, Doddridge e Macknight.

Pode ser apropriado, antes de entrarmos neste discurso, observar, de uma vez por todas, que quem examina os discursos de nosso Senhor com atenção, pode encontrar neles certo caráter e maneira de falar, em grande medida peculiar a si mesmo. Esta maneira, pela qual os discursos de nosso Salvador são distinguíveis, consiste em levantar questões de instrução e reflexão moral dos objetos que se apresentaram a ele e sua audiência enquanto ele falava. Daí seus sermões à multidão, e sua conversa com seus discípulos, aludem perpetuamente à época do ano, ao lugar onde ele está, aos objetos que o cercam, à ocupação e às circunstâncias daqueles a quem ele se dirige, ou a o estado dos assuntos públicos, & c.

Assim, o bendito Jesus na primavera foi ao campo, onde se sentou em uma eminência, e fez este discurso, que está cheio de observações que surgem das coisas que se apresentavam à sua vista. Assim, quando ele exorta hisdisciples a confiança em Deus, ele lhes ordena eis εμβλεψατε, olhar em cima, as aves do céu, que foram, em seguida, voando sobre eles, e foram alimentados pela Providência, embora eles fizeram não semeiam, nem ceifam, nem reunir em celeiros. Considere, diz nosso bendito Senhor, Mateus 5:28 observe os lírios do campo, que foram então soprados e foram tão lindamente vestidos pelo mesmo poder, mas ainda assim não trabalharamcomo os lavradores, que então estavam trabalhando.

Estando em um lugar onde eles tinham uma ampla perspectiva de uma terra cultivada, ele pediu-lhes que observassem como Deus fez o sol brilhar e a chuva descer sobre os campos e jardins, mesmo dos iníquos e ingratos; e ele continuou a transmitir sua doutrina a eles sob imagens rurais; falando de árvores boas e árvores corruptas; de conhecer os homens por seus frutos; lobos em pele de cordeiro; uvas que não crescem em espinhos, nem figos em cardos; da loucura de lançar coisas preciosas a cães e porcos; de boa medida pressionados e sacudidos juntos, e transbordando, e uma variedade de outros detalhes, que ocorrerão com a observação de cada leitor. A partir dessa peculiaridade no estilo e na genialidade dos discursos de nosso Salvador, podemos concluir que os escritores do evangelho sempre nos deram a substância, e muitas vezes as próprias palavras de nosso Senhor ' sermões s; e também podemos ver claramente nos discursos do Senhor Jesus Cristo seu grande desígnio - que era instruir; portanto, ele transmite conhecimento de uma maneira familiar: ele adapta sua linguagem aos seus ouvintes.

Ele fala com seus olhos e ouvidos. Ele escolhe imagens e comparações que os impressionariam com mais força e causariam a impressão mais duradoura em suas mentes. Veja os Discursos de Jortin, p. 212 e a nota sobre Mateus 5:14 .