Lucas 1:35

Versículo 35. O Espírito Santo virá sobre ti ] Esta concepção ocorrerá de repente , e o próprio Espírito Santo será o grande operador. O poder , δυναμις, o poder que opera milagres, do Altíssimo deve ofuscar você , para cumprir esse propósito e para proteger você do perigo. Como há uma alusão clara ao Espírito de Deus pairando sobre a face das águas, para torná-las prolíficas , Gênesis 1:2, estou mais firmemente estabelecido na opinião avançada em Mateus 1:20, que os rudimentos da natureza humana de Cristo eram criação real no ventre da virgem, pela energia do Espírito de Deus.

Portanto, também aquela coisa sagrada (ou pessoa) - será chamado de Filho de Deus. ] Podemos perceber claramente aqui que o anjo não dá o nome de Filho de Deus para a Natureza Divina de Cristo; mas para aquela pessoa sagrada ou coisa , τοαγιον, que era para nascer da virgem , pela energia do Espírito Santo. A natureza Divina não poderia nascer da virgem; a natureza humana foi nascida dela. A natureza Divina não teve começo ; foi Deus manifestado em carne, 1 Timóteo 3:16; foi aquela Palavra que estando no princípio (desde a eternidade) com Deus, João 1:2, foi posteriormente feito carne , (tornou-se manifesto na natureza humana) e tabernaculou entre nós , João 1:14. Desta natureza Divina, o anjo não fala particularmente aqui, mas do tabernáculo ou santuário que Deus agora estava preparando para isso, viz. a coisa sagrada que deveria ser nascida dos virgem . Duas naturezas devem ser sempre distinguidas em Cristo: a natureza humana, em referência à qual ele é o Filho de Deus e inferior para ele, Marcos 13:32; João 5:19; João 14:28, e a natureza divina que era de eternidade e igual a Deus, João 1:1; João 10:30; Romanos 9:5; Colossenses 1:16. É verdade que a Jesus o Cristo, como ele apareceu entre os homens, todas as características da natureza divina são às vezes atribuídas, sem parecer fazer qualquer distinção entre as naturezas divina e humana; mas existe alguma parte das Escrituras em que claramente disse que a natureza Divina de Jesus era o Filho de Deus ? Aqui, creio, posso dizer, com todo o respeito por aqueles que diferem de mim, que a doutrina da Filiação eterna de Cristo é, em minha opinião, anti-escriturístico e altamente perigoso. Rejeito esta doutrina pelas seguintes razões: -

1ª Não consegui encontrar nenhuma declaração expressa nas Escrituras a respeito.

2dly. Se Cristo é o Filho de Deus quanto à sua natureza Divina, então ele não pode ser eterno ; para filho implica um pai ; e pai implica, em referência a filho, precedência em tempo , se não em natureza também. Pai e filho implicam a ideia de geração ; e geração implica um tempo em que estava efetuada, e tempo também antecedente para tal geração.

3Dly. Se Cristo é o Filho de Deus, quanto à sua natureza Divina , então a Pai é necessariamente anterior, conseqüentemente superior a ele.

Em quarto lugar. Novamente, se esta natureza divina fosse gerada da Pai , então deve ser em tempo ; ou seja, houve um período em que não existia e um período em que começou a existir. Isso destrói a eternidade de nosso bendito Senhor, e o rouba imediatamente de sua Divindade.

Quinto. Dizer que ele foi gerado de toda a eternidade é, em minha opinião, um absurdo; e a frase Filho eterno é uma autocontradição positiva. ETERNIDADE é aquela que não teve início , nem se refere a TEMPO. SON supõe tempo, geração e pai ; e o tempo também antecedente para tal geração. Portanto, a conjunção desses dois termos, Filho e eternidade é absolutamente impossível, pois eles implicam ideias essencialmente diferentes e opostas .

Os inimigos da Divindade de Cristo, em todas as épocas, valeram-se deste método incauto de tratar este assunto, e sobre este fundamento , sempre tiveram a vantagem de defensores da Divindade de Cristo. Esta doutrina da Filiação eterna destrói a divindade de Cristo; agora, se sua divindade for tirada, todo o esquema de redenção do Evangelho está arruinado. Com base nisso, a expiação de Cristo não pode ter sido de mérito infinito e, conseqüentemente, não poderia comprar perdão pelas ofensas da humanidade, nem dar qualquer direito a, ou posse de uma eterna glória. O próprio uso dessa frase é absurdo e perigoso; portanto, que todos aqueles que valorizam Jesus e sua salvação cumpram a Escrituras . Esta doutrina da Filiação eterna , como foi recentemente explicada em muitos panfletos e jornais, devo e considero uma terrível heresia , e simplesmente Arianismo ; que, em muitos casos, terminou em Socinianismo , e que em Deísmo . De tais heterodoxias e seus cúmplices, que Deus salve sua Igreja! Amém!