Romanos 5:6

Verso Romanos 5:6. Para quando ainda estávamos sem forças ] O apóstolo, tendo apontado o estado glorioso de os crentes gentios, aproveita a ocasião para contrastar isso com seu estado anterior; e os meios pelos quais foram redimidos dela. Seu estado anterior ele aponta em quatro particularidades; que pode ser aplicado aos homens em geral.

I. Eles eram ασθενεις, sem força ; em um estado fraco, morrendo : nenhum deles capaz de resistir ao pecado , nem faça qualquer bom : totalmente desprovido de poder para se libertar da miséria de sua situação.

II. Eles eram ασεβεις, ímpios ; sem a adoração ou conhecimento do Deus verdadeiro; eles não tinham Deus neles ; e, conseqüentemente, não eram participantes da natureza divina: Satanás vivia, governava e escravizava seus corações.

III. Eles eram αμαρτωλοι, pecadores , Romanos 5:8, visando em felicidade , mas constantemente errando o alvo , que é o ideal significado do hebraico חטא chata e do grego αμαρτανω. Veja isso explicado, Gênesis 13:13. E em faltando a marca , eles se desviaram do caminho certo; andou na direção errada; violou ao se desviar; e, ao quebrar os mandamentos de Deus, não apenas errou o alvo da felicidade , mas se expôs à infelicidade eterna .

IV. Eles eram εχθροι inimigos , Romanos 5:10, de εχθος, ódio, inimizade , pessoas que odiavam a Deus e a santidade; e agiu em contínua hostilidade para ambos. Que gradação há aqui!

1. Em nossa queda de Deus, nosso primeiro estado aparente é que estamos sem força ; perdemos nosso princípio de poder espiritual , por termos perdido a imagem de Deus, a justiça e a verdadeira santidade, na qual fomos criados.

2. Somos ímpios , tendo perdido nossa força para fazer o bem; também perdemos todo o poder para adorar a Deus corretamente. A mente que foi feita para Deus não é mais sua residência.

3. Somos pecadores ; sentindo que perdemos nosso centro de descanso e nossa felicidade, andamos em busca de descanso, mas não o encontramos: o que perdemos ao perder Deus, buscamos nas coisas terrenas; e, portanto, estão continuamente errando o alvo e multiplicando as transgressões contra nosso Criador.

4. Somos inimigos ; o pecado, tolerado, aumenta em força; atos maus geram hábitos fixos e enraizados ; a mente, em todo lugar envenenada pelo pecado, aumenta em aversão ao bem; e a mera aversão produz inimizade ; e inimizade, atos de hostilidade , caiu crueldade, c .: de modo que o inimigo de Deus odeia seu Criador e seu serviço é cruel para com seus semelhantes; "um inimigo de Deus, nunca foi um verdadeiro amigo do homem;" e até atormenta sua própria alma! Embora todo homem traga ao mundo as sementes de todos esses males, é apenas crescendo nele que eles adquirem sua perfeição- nemo repente fuit turpissimus - nenhum homem se torna um devasso em uma vez ; ele chega lá lentamente; e a velocidade que ele faz é proporcional às suas circunstâncias, meio de satisfazer paixões pecaminosas, educação má, más companhias, c., c. Isso cria uma grande diversidade nos estados morais dos homens: todos têm as mesmas sementes do mal- nemo sine vitiis nascitur - todos vêm contaminados para o mundo, mas nem todos têm as mesmas oportunidades de cultivar essas sementes. Além disso, como o Espírito de Deus está continuamente convencendo o mundo do pecado, justiça e julgamento , e os ministros de Deus estão apoiando sua influência com suas exortações piedosas, como os Bíblia está em quase todas as casas e é menos ou mais ouvida ou lida por quase todas as pessoas, essas sementes malignas estão recebendo rajadas e verifica , de forma que, em muitos casos, não apresentam um crescimento vigoroso. Essas causas tornam as principais diferenças morais que encontramos entre os homens, embora nas propensões malignas que são todos radicalmente o mesmo .

Que todos os caracteres anteriores são aplicados por alguns homens eruditos aos Gentios , exclusivamente como tal, estou bem ciente; e que todos eles podem ser aplicados a eles de um ponto de vista nacional , pode haver pouca dúvida. Mas há muitas correspondências entre o estado dos gentios modernos e o dos antigos Gentios , para justificar a propriedade de aplicar o todo totalmente ao antigo quanto ao último . Na verdade, os quatro particulares já explicados apontam o natural e estado prático de cada ser humano, antes de sua regeneração pela graça e Espírito de Deus.

No devido tempo, Cristo morreu pelos ímpios. ] Este devido momento aparecerá em os seguintes dados: -

1. Cristo foi manifestado em carne quando o mundo mais precisava dele.

2. Quando os poderes da mente humana foram cultivados ao máximo na Grécia e Roma , e fizera todos os esforços possíveis, mas em vão, para descobrir algum esquema eficiente de felicidade.

3. Quando os judeus estavam no mais baixo estado de corrupção e tinham grande necessidade do libertador prometido.

4. Quando vier a plenitude do tempo, predito pelos profetas.

5. Quando judeus e gentios, um de seu ciúme , o outro de seu aprendizado , foram os mais qualificados para detectar impostura e verificar fato .

6. Em uma palavra, Cristo veio quando seu advento era mais provável para promover sua grande glória objetiva a Deus nas alturas, e paz e boa vontade entre os homens. E o sucesso que acompanhou a pregação de Cristo e seus apóstolos, junto com a ampla e rápida difusão do Evangelho, tudo prova que foi a prazo de entrega , κατα καιρον, a temporada adequada ; e que a sabedoria Divina foi justificada em fixar aquele tempo em preferência a todos os outros.

Morreu pelos ímpios ] υπερ ασεβων απεθανε, Ele morreu EM VEZ DE do ímpio , consulte também Romanos 5:8; então Lucas 22:19. O corpo de Cristo , το υπερ υμων διδομενον, que é dado PARA você ; ou seja, a vida que está prevista em seu STEAD. Desta forma, a preposição υπερ, é usada pelos melhores escritores Gregos .