Colossenses 2:11

Em quem também são circuncidados, isto é dito para evitar uma objeção que possa ser feita à perfeição desses crentes gentios, porque eles não foram circuncidados; Para os judeus pensaram que a perfeição estava na circuncisão, pelo menos que não poderia haver perfeição sem ele:

"Grande é a circuncisão (dizem que X), para não obstante todos os comandos que Abraão nosso pai fez, ele não foi chamado perfeito até que ele foi circuncidado; como está escrito, Gênesis 17: 1 ; "Ande diante de mim e seja perfeito:" '.

Qual objeção, o apóstolo, observando, observando-se, que eles foram circuncidados em Cristo sua cabeça, que é feita para eles santificação; e por ele como a causa meritória e eficiente de sua regeneração e conversão, ou circuncisão interna, o antítipo e a perfeição da circuncisão na carne; Para o primeiro, e não o último, está aqui significava: esses crentes foram circuncidados em Cristo, ou por ele; Não com a circuncisão externa, que era peculiar aos judeus, a semente natural de Abraão, prefigurou Cristo e tinha sua realização nele, o corpo e a substância de todas as sombras da lei cerimonial; E agora não era nada, seja para judeu ou gentio: quanto aos gentios, eles nunca foram obrigados a isso; e como para os judeus, foi um garfo insuportável para eles, ligando-os a manter toda a lei de Moisés, que eles não podiam fazer, e por isso não fez nada perfeito; Mas a substância disso, e o fim de toda a lei, tem, chefe do corpo a igreja, em quem todos os membros estão completos e são circuncidados:

Com a circuncisão feita sem mãos: o que é o do coração, no espírito; Todo homem, embora ele possa ser circuncidado na carne, é incircunciso no coração, até que ele seja circuncidado por Cristo e Seu Espírito; que é feito, quando ele é picado ao coração, e completamente convencido do pecado, e a pecaminosidade superior a isso; Quando a estabilidade e a dureza de seu coração são retiradas e removidas, e a iniqüidade é aberta, a praga e a corrupção nela discerniram, e todas ficadas nuas e nuas para a visão do pecador; e quando ele está com dor por causa disso, é quebrado e gemidos sob uma sensação, e está cheio de vergonha, e aversão e aversão dele: agora isso é efetuado não "pela mão do homem", como A versão etiópica lê-la, como a circuncisão externa era; Isso não é feito por qualquer criatura; Não por anjos, que se alegram com o arrependimento dos pecadores, mas não podem produzi-lo; Nem por ministros do Evangelho, que na maioria são, mas instrumentos de regeneração e conversão; nem pelos próprios homens; Isso não é por poder ou poder do homem, pela força de seu livre arbítrio, mas pelo Espírito de Deus: porque os homens às vezes são exortados a circuncidares, como em deuteronômio 10:16 , a fim de convencê-los da corrupção de sua natureza, e a necessidade que eles estão em circuncisão espiritual; No entanto, enquanto existe uma incapacidade absoluta nela para efetuá-las, e eles precisam do poder e da graça de Deus para esse fim, o Senhor prometeu graciosamente seu povo a fazer isso sozinho para eles, Deuteronômio 30:6, Efésios 2:11; e por algum instrumento, como uma faca ou pedra afiada:

em adiar o corpo dos pecados da carne. A versão latina da vulgata deixa a palavra "pecados", e assim a cópia alexandriana e outras pessoas; e a versão siríaca a palavra "corpo": por "a carne" significa a natureza corrupta, que nasce da carne e propagada de forma carnal, e é a fonte e a primavera de todo pecado; Por "os pecados", destinam-se às obras da carne, os movimentos internos do pecado nos membros, e as ações externas: estas são ditas ser um "corpo", porque o pecado consiste em várias partes e membros, Como o corpo faz; e estes unidos, e que recebem adições frequentes e diárias; e que estão comprometidos e cedidos pelos membros do corpo natural; e qual corpo e volume de pecados decorrentes da corrupção da natureza são comparados a uma peça, e muito imunda é; Na colocação dos quais reside a circuncisão espiritual: isso é feito várias maneiras; Em parte por Cristo, envolvendo-se nos pecados de seu povo, carregando-os em seu corpo, e se tornando um sacrifício para eles, pelo que o velho era crucificado, e o corpo do pecado destruiu; e por uma aplicação de seu sangue, justiça e sacrifício, para as consciências de seu povo, pelo que suas iniqüidades são causadas a passar delas, e elas estão vestidas de mudança de trajes; E pelo poder de seu espírito, colocando o pecado sob as restrições da graça, não sofrendo que tivesse domínio, mas causando graça reinar pela justiça; e pelos próprios santos, sob a influência da graça, que adiam o velho com suas ações, de acordo com a antiga conversa:

pela circuncisão de Cristo; não que com o qual Cristo foi circuncidado aos oito dias de idade, que ele poderia parecer ser verdadeiramente homem, e um filho de Abraão, e sob a lei, e cumprir toda a justiça, mas que ele por seu espírito é o Autor de, e o que é antes de expresso.

x misn. Nedarim, c. 3. seita. 11.