Deuteronômio 32:27

Comentário Bíblico de John Gill

Não era que eu tenhaia que a ira do inimigo ,. Satanás, o inimigo da humanidade em geral, do povo de Deus em particular, e especialmente do Messias, a semente da mulher, e do próprio Deus, a quem ele iria destronar, ou pelo menos se colocaria em uma igualdade com ele; Este inimigo é cheio de ira, inimizade e blasfêmia, contra Deus, e agita todo esse tipo no coração dos homens, e instiga-os a perseguir o povo de Deus; e tudo o que ele pode para obscurecer a glória de Deus e diminui sua própria "dor", como a palavra significa, ocasionada por ela: e agora que Deus não tem nada a temer, seja do poder e da política do diabo, sendo infinitamente mais poderoso e mais sábio do que ele; No entanto, como Moisés expressou sua preocupação, se Deus deveria cortar o povo de Israel como um homem, que os egípcios diriam que ele os tirou do Egito por travessura, ou que ele não era capaz de trazê-los para a terra de Canaã, êxodo 32:12 ; Então o Senhor, falando após a maneira dos homens, como observa Aben Ezra, expressa seus medos da ira do inimigo; Não corretamente, mas denota sua precaução, provisão e preparação que ele fez para colocar um cheque sobre ele, e uma parada para ela, que ele não poderia ter a oportunidade de incentivar-se nas mentes dos homens, que Deus era cruel com a sua pessoas, ou não tinha capacidade de salvá-los de seus inimigos, ou foi infiel às suas promessas; e, portanto, ele não os cortou completamente, como pôde e poderia ter feito, mas fez uma reserva deles, como uma prova permanente em contrário:

para que seus adversários ; Os romanos, que lutavam contra eles, os levaram e os levaram em cativeiro:

deve se comportar estranhamente ; alienar a glória de Deus dele, e dar aos seus estranhos deuses; que os romanos não eram de fazer, quando obtiveram vitórias, e fizeram algo desse tipo para Júpiter Capitolinus, quando eles levaram os judeus cativo, e seus troféus em triunfo para Roma: ainda havia uma mão tão aparente de Deus neste caso, que os pagãos foram obrigados a possuí-lo. Tito o próprio Conquistador confessou que era Deus que favoreceu-o, e que era ele que trouxe os judeus das fortalezas e às fastidias em que eram; e que nem as mãos de homens, ou máquinas, eram alguma coisa contra essas torres como tinham g: e quando algumas nações vizinhas o teriam coroado por causa de suas vitórias sobre os judeus, ele recusou, dizendo: Ele era indigno disso, ele não tinha feito isso de si mesmo, mas só tinha emprestado a mão para Deus que estava zangado com eles h. Cícero também observou na mão de Deus na conquista, cativeiro e servidão da nação judaica; Além disso, um remanescente foi preservado para ser para os romanos, como os cananeus eram para os israelitas, espinhos em seus lados, e picadas em seus olhos; ser um fardo para eles, um peso morto sobre eles, e verificar suas ovações e triunfos sobre eles; Pois, que as pessoas conquistaram deu-lhes grandes problemas, levantavam as comtações e insurreições em muitos lugares, que obrigavam os imperadores em suceder reina a vir de partes distantes, e acessam-lhes, e foram a ocasião de vastas quantidades de sangue sendo derramadas; Insocuch que um dos seus poetas K Desejos nunca tinha sido subjugado por eles: Da mesma forma, um número deles foi preservado para evitar o crescimento e disseminação da idolatria, e que eles poderiam ser um exemplo permanente e cautela para os cristãos entre os gentios que não nela, quando deveriam observar o que eles sofreram no relato dele, como suas profecias, existentes em seus livros sagrados preservados, abundantemente testemunhados e declarados:

[e] para que eles devam dizer, nossa mão [é] alta, e o Senhor não fez tudo isso ; Para que ninguém devesse dizer entre os gentios, como particularmente deistas, para que eles devam levantar o chifre e falar com um pescoço rígido, e negar que todas essas coisas tenham sido feitas por esta pessoa que as Escrituras falam, como os milagres em a terra do Egito, no Mar Vermelho e no deserto; e confiantemente afirmam nunca havia essas pessoas, e desafiar os cristãos para mostrar a eles um judeu se pudéssemos: agora aqui era uma reserva feita deles, para ser uma prova permanente da verdade da revelação divina contra esses infiéis; Como também que eles podem ser um cheque em todos os falsos professores, e deixá-los indesculpáveis ​​que abraçam os mesmos erros que foram condenados neles, e Deus mostrou seu descontentamento em, e que eles ainda mantêm; Tais como as doutrinas da livre livre, de justificação pela própria justiça de um homem, de salvação não sendo totalmente pelo Messias, e de seu ser não-Jeová, ou apenas uma mera criatura; porque as palavras podem ser processadas: "Não Jeová fez tudo isso" l; ou ele que não é Jeová fez tudo o que é feito para as pessoas dos judeus; e dizer, tudo o que o Messias fez, com relação à salvação, é feito por ele que não é Jeová, ou Deus, mas uma criatura. Estas eram as doutrinas dos judeus no tempo de Cristo; os fariseus, a seita predominante entre eles, eram freewillers, já que Josephus relaciona m; e toda a nação eram auto-justiciários, como o apóstolo Paulo nos assegurou, e procurou justiça não pela fé, mas como eram pelas obras da lei, Romanos 9:31; e como eles são até hoje, bem como unitaristas para um homem; agora arianos, socianos, pelagianos e arminianos, podem olhar para essas pessoas, que são continuadas, como tendo imbibed os mesmos erros; e pode ler deles neles e o descontentamento de Deus neles.

g joseph. de bello jud. eu. 6. C. 9. seita. 1. h filostrat. Vit. Apolion. eu. 6. C. 14. Eu orat. 24. pro flacco. K "Atque Utinam Nunquam Judaia Subacta Fuisset", Rutilius. l ולא יהוה "et non Jeová Operatus est Omne Hoc", Coccius; então van até, vitringa. m Antique. eu. 18. C. 1. seita. 3.

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Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

_NÃO FOSSE EU TEMER A IRA DO INIMIGO, PARA QUE SEUS ADVERSÁRIOS NÃO SE COMPORTASSEM DE MANEIRA ESTRANHA E PARA QUE NÃO DISSESSEM: NOSSA MÃO ESTÁ ALTA, E O SENHOR NÃO FEZ TUDO ISSO._ Nenhum comentário...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

26-38 A idolatria e as rebeliões de Israel mereciam, e a justiça de Deus parecia exigir, que elas fossem erradicadas. Mas Ele poupou Israel, e continua sendo ainda testemunhas vivas da verdade da Bíbl...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso Deuteronômio 32:27. _ NÃO É QUE EU TEMIA A IRA DO INIMIGO _] Houbigant e outros afirmam que _ ira _ aqui se refere não ao _ inimigo _, mas a Deus; e que a passagem deveria ser assim traduzida: ...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Portanto, este é o cântico que Moisés ensinou aos filhos de Israel. E, aliás, foi o primeiro hit rock. É uma música sobre o Rock. Porque publicarei o nome do SENHOR: tributai grandeza ao nosso Deus....

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

2. A CANÇÃO DE MOISÉS CAPÍTULO 32: 1-43 _1. A introdução e o tema ( Deuteronômio 32:1 )_ 2. O povo tolo ( Deuteronômio 32:5 ) 3. Como Jeová os amava ( Deuteronômio 32:7 )

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

A permanência da vingança de Deus 26 -Eu tinha dito: "Eu vou explodi-los (?) E ainda entre os homens a sua lembrança", 27 Se eu não temesse o escárnio do inimigo, Para que seus inimigos não interp...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

_provocação_ Cp. Deuteronômio 32:19_,_ mas aqui o vexame causado a Si mesmo pela Deuteronômio 1:17 interpretação dos inimigos. O antropomorfismo é muito forte. Sam. lê _meu _Deuteronôm

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

_Fúria. Os inimigos dos israelitas não desejavam nada mais do que sua destruição. Se, portanto, Deus tivesse satisfeito esse desejo, punindo seu povo como merecia, o inimigo teria presentemente insinu...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

CÂNTICO DE MOISÉS Se Deuteronômio 32:1 for considerado como introdução, e Deuteronômio 32:43 como conclusão, o conteúdo principal da música poderá ser agrupado em três tópicos, a saber: (1)...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

Não fosse que eu temesse a ira do inimigo, para que seus adversários (p) não se comportassem de maneira estranha e não dissessem: Nossa mão está elevada, e o Senhor não fez tudo isso. (p) Regozijar-s...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO CANÇÃO DE MOISÉS E ANÚNCIO DE SUA MORTE. De acordo com a liminar divina, Moisés compôs uma ode, que recitou na audiência do povo e se comprometeu a escrever, para permanecer com eles como...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

A CANÇÃO E A BÊNÇÃO DE MOISÉS (A) A CANÇÃO DE MOISÉS Deuteronômio 32:1 CRITICS debateu a data, autoria e história desta música. Para o presente propósito, talvez seja suficiente fazer referência à...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

A canção de Moisés é um poema didático, uma teodicéia em que os caminhos de Yahweh são justificados. Em seus sentimentos e forma artística, é insuperável na poesia do AT. Seu tema dominante é a justiç...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

_VER. _27. _SE EU NÃO TEMESSE,_ & C— Houbigant observa, que a palavra original גור_ gur_ não denota tão apropriadamente_ medo,_ mas_ cautela; _pois o significado é,_ se não fosse que eu tivesse cuidad...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

COMPORTEM-SE ESTRANHAMENTE] RV 'misdeem', tira uma falsa conclusão do tratamento de Jeová a Israel, levando crédito a si mesmos por sua humilhação: ver Números 14:15 e notar lá, e cp. Deuteronômio 9:2...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

A CANÇÃO DE MOISÉS O tema desta nobre Canção é a bondade de Jeová em escolher Israel e trazê-los para uma terra rica. Quando o provocam com seu esquecimento e infidelidade, Ele os disciplina. Mas Ele...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

The argument of these verses is such as no man would dare to put into the mouth of the Most High. Moses had pleaded it (in Números 14:13; Êxodo 32:12), but none but Jehovah Himself would say for Himse...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

BEHAVE THEMSELVES STRANGELY. — Possibly, _misunderstand it,_ or _take note of it_ (as a strange thing)....

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

CANÇÃO DE MOISÉS: A RESPOSTA DE ISRAEL Deuteronômio 32:15 “Jeshurun” é um nome carinhoso de Israel, o que implica afeto e carinho. A metáfora empregada deriva de um animal mimado que, em conseqüênci...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Não fosse que eu temesse a ira do inimigo Sua fúria contra mim_ , como é expresso em Isaías 37:28 ; suas repreensões furiosas contra meu nome, como se eu fosse cruel com meu povo, ou incapaz de livrá...

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

DEUS: MAJESTOSO E FIEL (vs.l-4) Nestes quatro versos, a introdução desta canção de Moisés é magnífica e bela. Os céus e a terra são chamados a ouvir as palavras fiéis da boca do Senhor. Seu ensino ca...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

CAPÍTULO 32 A CANÇÃO DE MOISÉS. Tendo escrito o Documento de Reclamação como uma canção a ser cantada pelos filhos de Israel até que suas palavras fossem cumpridas e ele pudesse ser chamado como uma...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

SEU VEREDICTO É RETIRADO POR CAUSA DE SEU NOME ( DEUTERONÔMIO 32:26 ). Javé agora é visto como hesitante com a idéia de destruir completamente Seu povo. Não porque eles não mereçam, mas para que seus...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Deuteronômio 32:1 . _Dai ouvidos, ó céus, e falarei. _Esta ode, cheia de ritmo e de quase toda beleza e excelência poética, foi chamada de canto do cisne de Moisés, que morreu cantando notas sublimes,...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

não fosse que eu temesse a ira, ou seja, sobre O INIMIGO, PARA QUE SEUS ADVERSÁRIOS NÃO SE COMPORTASSEM DE MANEIRA ESTRANHA, entendendo mal ou ignorando o fato de que a interferência de Jeová, e não s...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

A sentença de Jeová e sua execução...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Aqui temos a própria música. A primeira parte (versículos Deuteronômio 32:1 ; Deuteronômio 32:1 ) consiste em um chamado à atenção. O céu e a terra são chamados a ouvir enquanto o servo de Deus procla...

Hawker's Poor man's comentário

Aqui está um pouco de esclarecimento nesses versos. Mas leitor! faça uma pausa, para observar comigo, como nosso DEUS domina a malícia de seus inimigos, para trabalhar para o bem de seu povo. Temos ex...

John Trapp Comentário Completo

Não fosse que eu temesse a ira do inimigo, para que os seus adversários não se comportassem de maneira estranha e não dissessem: A nossa mão está elevada, e o Senhor não fez tudo isso. Ver. 27. _Não...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

EU TEMIA. Figura de linguagem _Anthropopatheia_ (App-6). SE COMPORTAM ESTRANHAMENTE . confundi-lo. Hebraico. _naka_ r ,. _Homônimo_ com três significados: (1) equivocar-se, Deuteronômio 32:27 . (2) re...

Notas Explicativas de Wesley

A ira - Sua fúria contra mim, como está expresso, Isaías 37:28 , suas furiosas acusações contra meu nome, como se eu fosse cruel com meu povo ou incapaz de livrá-lo. O temor disso é atribuído a Deus à...

O Comentário Homilético Completo do Pregador

A canção composta por Moisés e recitada ao povo como testemunho contra eles. “Abrange toda a história futura de Israel e traz todas as marcas do testemunho profético na imagem perfeitamente ideal que...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

PERGUNTAS PARA REFLEXÃO 32:19-33 556. O que significa o uso da palavra provocação? 557. A que estrangeiros se Deuteronômio 32:21 ? 558. Onde está o Seol? Explique o uso desse termo aqui. 559. A...

Sinopses de John Darby

Temos o cântico profético, que se baseia na queda do povo. Primeiro, declara a perfeição de Jeová, aconteça o que acontecer; é Israel que se corrompeu (compare Salmos 22:3 . Cristo pode dizer: "Por qu...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

1 Samuel 12:22; Daniel 4:30; Êxodo 32:12; Ezequiel 20:13; Ezequiel