Deuteronômio 32:33
Comentário Bíblico de John Gill
Seu vinho [é] o veneno de dragões ,. Dessas criaturas, tanto terra quanto mar dragões, Miquéias 1:8.
Malaquias 1:3; Plínio diz que o dragão não tem veneno nele; No entanto, como Dalechamp, em suas anotações sobre esse escritor observa, ele em muitos lugares prescreve remédios contra a mordida do dragão; Mas Heliodoro m fala expressamente de alguns arqueiros, cujas flechas estavam infectadas com o veneno de dragões; e Leo Africanus N diz que os dragões atlânticos estão excedendo venenoso: e ainda outros escritores, além de Pliny, afirmaram que estão livres de veneno. Parece que os dragões da Grécia são sem, mas não os da África e da Arábia; e para estes Moisés tem respeito, como sendo bem conhecido a ele. O Targum de Jerusalém é,.
"O veneno dessa pessoa é como o veneno de dragões enquanto bebem vinho; ''.
e o targum de Jonathan,.
"Como o veneno de dragões, quando eles estão em ou de seu vinho; ''.
isto é, depois e assim que eles beberam; Pois, de acordo com historiadores naturais, serpentes, embora precisem e use, mas pequenas bebidas, mas também gostam de vinho: e parece que, assim, seu veneno se torna mais afiado e intenso, como o Bochart P observa; portanto, a alusão é muito apropriada e pertinente, e denota o vinho de fornicação da Igreja Apostata de Roma, freqüentemente falada de Apocalipse 14:8; que não é outro que suas doutrinas corruptas, intoxicantes, atraentes e levando a idolatria e superstição; e como o verdadeiro evangelho de Cristo é às vezes comparado ao vinho, então as falsas doutrinas desta igreja; Mas então é tal que não é apenas repugnante e abominável, mas venenoso e pernicioso para as almas dos homens, condenáveis e ruinosos, e traz para eles destruição rápida, 2 Pedro 2:1; e pode muito bem ser comparado ao veneno de dragões por tais razões; Como também porque são doutrinas dos demônios, e vêm do grande dragão, aquela velha serpente chamada Devil e Satanás, 2 Timóteo 4:1.
e o cruel veneno de ASPs ; que, de todo tipo de serpentes, o Plínio Q diz é o menos curável; nay, de acordo com as versões Latin de Septuagint e Vulgate desta cláusula, é incurável; E assim Aristóteles diz que não há remédio para isso; e assim diz Aelianus S, que também observa que a marca que faz é tão pequena, que é dificilmente discernido pelo olho mais afiado. Plínio u representa como uma criatura mais vingativa; Quando seu companheiro é morto por qualquer, ele vai perseguir o slayer, fugir onde ele vai, e tão longe e rápido quanto possível: ele rompe por todas as dificuldades, e não deve ser parado por rios, ou quaisquer obstáculos, e vai atacar A pessoa, a quem atentamente sabe, deixe-o em sempre uma multidão: e, portanto, e seu veneno pode ser chamado cruel; e como o veneno dessa criatura fica sob sua língua, este é um simile se adequar a expressar as doutrinas venenosas e perniciosas da igreja apóstata.
l Nat. Hist. eu. 29. C. 4. m étiopico. eu. 9. C. 19. P. 438. n descritório Africae, l. 9. P. 763. o aristot. Hist. Animal. eu. 8. C. 4. Plin. Nat. Hist. eu. 10. C. 72. p hierozoic. par. 2. eu. 3. C. 14. col. 438, 439. Q Nat. Hist. eu. 29. C. 4. r hist. Animal. eu. 8. C. 29. s de animal. eu. 1. C. 54. eu. 6. C. 38. t ibid. eu. 9. C. 61. u nat. Hist. eu. 8. C. 23.